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南無第三世多杰羌佛真身住世,為末法眾生帶來了百千萬劫難遭遇的無上解脫之法
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請珍愛身邊鮮活的生命,因為你丟棄的是往昔的親人(慈清)

可有人竟然把小狗扔在垃圾桶裡,任它受烈日烤炙哀嚎慘叫,都不管不顧,其人良心何安?我家師兄從老家回來,偶然聽到路邊垃圾桶裡傳來一絲微弱的哀鳴,過去一看,一隻氣息奄奄的小花狗在呻吟。一切眾生皆是我們往昔的親人,因緣會聚,怎能棄手不管呢?師兄馬上把小狗帶回來家安置在空調房。此時,小狗已虛脫,師兄連忙給它喂水,餵奶...

北京清華教授蔣勁松:當放生行為被輿論過分放大

在佛教放生的問題上,應該避免兩種極端的認識。一種是只考慮善良的動機,不管實際的後果,不研究具體物種的生活習性、放生地點的生態狀況,不考慮購買生物在市場經濟條件下可能產生的刺激作用,一味放生,造成好心做壞事的悲劇。另一種是不承認放生者的善良發心,不承認放生行為所產生的社會教化作用,不體諒放生者為了救護生命迫不得已的處境,過分苛刻,要求所有被放生的生命都必須活下來,而不去考慮,如果不放生,所有的生命都會被屠宰。這兩種認識都有不足,都需要改進...

當螞蟻在家裡各處紮堆聚會時,如何讓它們自行消失?(圓滿、薩依)

想到這兒,我感到我無比的慚愧,我還是佛弟子呢,南無第三世多傑羌佛的法音,釋迦牟尼佛的經藏,我都學到哪裡去了?!我跪在佛堂深深懺悔,淚流滿面。我祈求佛菩薩加持那些螞蟻能早日安立一個新家!從那時起,我每天聞法,做功課都給螞蟻們回向,還拿了很多盛了白糖和餅乾沫的小盤子,擺在螞蟻的必經之路。漸漸地,陽臺上的螞蟻越來越少,而我的床上也沒有出現過螞蟻,到現在我家再也沒有螞蟻了!最近,我只要有時間仍然會把一些吃的送到樓下花園裡。我與它們和解了。這次的事情讓我深刻領悟:生活處處是修行啊!...

二十載光陰假修行,得遇佛法開示走出不殺生的誤區(慈莉)

媽媽在這樣一個學佛的環境裡學了十多年,直到真正皈依三寶,才改變邪惡錯誤知見。此前,媽媽並不明白不殺生的真實概念,她以為不殺生是指不殺雞鴨魚等物,凡餐桌上的肉食不能自己現殺,而蚊子、蟑螂、老鼠這些害蟲可以殺害。媽媽曾對我說:“你要吃雞鴨魚,自己去殺,你知道我不殺生的。”難道生命還分三六九等?誰該殺,誰不該殺?自己不殺,叫別人殺就不造罪業嗎?

大愛,素食主義男子捨棄4萬英鎊利益而放生牛群(筱七)

王爾德說:“我能看到牛兒彼此之間互相認識,它們的記憶力非常好,它們也有一系列的情緒——悲傷、快樂、無聊或興奮。你可以通過觀察來判斷它們的想法。我甚至看到牛在哭泣。”...

我想有個家-----狗狗的呼喊(慈清)

是啊,可憐的眾生,哪個願意失去自己的孩子?哪個願意過顛沛流離、饑寒交迫、終日惶恐不安、提心吊膽的生活?哪個願意流浪?哪個喜歡邋遢?它們無法選擇自己的出生,更沒資格選擇想要的生活,它們也不想又髒又亂,因為它們無依無靠,只能用單薄卑微的身體抵抗殘酷的世界,苟活著抵抗著病痛的折磨,它們不理解為什麼會無緣無故遭到人類的拋棄和傷害,它們不明白為什麼它的同類可以被人驕傲地抱著、寵著,還穿著漂亮的衣服,它們不清楚它們滿腔熱情搖著尾衛殷勤獻媚討好,卻換來大聲呵斥和毒打,它們搞不懂人類為什麼把那麼多飯菜倒進高高的垃圾箱也不給它們吃,世界那麼大,哪個才是我的安身之處呀!它們渴望有個家,渴望有人愛著、寵著、抱著,慣著,帶它散步,帶它吃火腿腸,帶它洗澡打理毛髮,漂亮神氣……

當大批蟑螂在我家“生活”時,我的“慈心不殺”讓它們搬了家(梓剛、宛其)

奇跡發生了。一個星期後,我突然發現我家原來那麼多的蟑螂不知它們在何時竟然全部搬了家,消失的無影無蹤,一隻也沒有了。媳婦不理解為什麼會有這樣的奇跡,而我心裡清楚的很。因為一些道理不是那麼容易被常人理解的...

虔心祈請佛陀加持,我救的不只是一隻準備燉湯的雞(萍萍、宛其)

我把雞帶到佛堂,讓它聽聞南無第三世多杰羌佛的法音。聞法時,它一會兒抬頭看向法音的方向,一會兒又低下頭聆聽,乖巧極了。到放生的日子,師兄師姐們給這只雞和其他物命一起做了皈依...