百問百答是什麼概念 | 佛教大願菩提金剛正法中心
 

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大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
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修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

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百問百答是什麼概念

百問百答是什麼概念

百問百答是什麼概念?曾幾何時,我對此不以為然,並未覺得稀奇,隨著年齡的增長,世界觀的成熟,越發感覺這是一個深沉的問題。因為大千世界無奇不有,人有萬事,奇思怪想更是不可測度,自有人類文明史以來,曾有多少難解之題困擾著人們?

遙想兩千五百年前,南無釋迦世尊智慧圓滿,說法四十九年,百問百答,無題不解。當年,曾有位年輕人基於心中不服,就抱著刁難的態度,提問佛陀:「我所學的是數學,教的也是數學,數學有公式,要按照規矩的教法來推算。請問佛陀,你在教導弟子時是否也按照『道』的順序?」

佛陀回答:「我教導弟子同樣順著『道』的原則,也順著『理』的規則。譬如,要馴服一匹馬就要像馴馬師一樣,要將馬訓練得方向正確,其他的動作才能再繼續,這樣馬將來上路時,方向才會正確。」

年輕人再問道:「你所講的涅盤境界,確實有那麼美的歸宿嗎?還有,跟隨你出家、接受你調教的弟子當中,有人曾到達那種境界嗎?有沒有受了你的調教後,仍無法達到涅盤境界的人?」

佛陀回答:「確實有涅盤的境界,這是一種心靈寂靜、身心解脫的光明境界;至於是否有人曾達到這種境界,我相信用功精進的人,一定能夠達到,至於未曾達到的人當然也會有,不用心、懈怠不精進的人,當然無法達到這種境界!」

年輕人就說:「佛陀,你是人天的導師,為什麼跟隨你的人,有的能夠到達,有的卻不能呢?」

佛陀就說:「年輕人,我問你,譬如有個人來問你:往舍衛國的路怎麼走?你指引他走向一條到達舍衛國的路,但是假設這個人方向偏差而無法到達,你怎麼辦?」

年輕人說:「他來問路,我已盡心指明方向和道路,如果他在某地有了偏差,那是他自己不用心,我只是一個指導者,也無可奈何。」

佛陀說:「是的,同樣的道理,我對弟子們也是盡心指導,至於弟子們能否用心聽道,能否力行於『道』的正確方向,仰仗自己的本分,我只是在修行道上的導師,一個學佛的指導者。」

還有一次,南無釋迦世尊演示法義,突然來了七個個子很高大的人稱世尊為師。彌勒菩薩覺得很奇怪,祂用神通觀照若干劫都沒有發現這些人曾經拜佛為師。而釋迦世尊說在久遠劫以前,某個因緣下,這七個人當時的確跟世尊學習過。彌勒菩薩作為等覺菩薩,智慧已相當了得,依然不能圓滿覺照因果的細相。這就是佛陀三身四智圓滿無上正等正覺,縱橫三界,無所不知,無所不曉,無論是世間法還是出世法,無不了徹因果實相,可謂百問百答,無所不通,無題不解。

但是這些已經過去,我們沒有親眼看到,今天人類眾生的福報因緣成熟,終於見證了人類“奇觀”,百問百答又為至尊巨聖古佛所顯,那就是無上正等正覺的當代住世的佛陀南無第三世多杰羌佛。南無羌佛曾許諾:五年之內,不管任何眾生提出任何問題,不加思索,立即回答,若要思考下,或略帶遲疑,或胡編亂說,或不圓融,立刻滾下法台,從此再無資格說法!

這五年裡,無論是佛教高僧,還是宗教知名人士;無論是社會上的專家、學者,還是政壇高官或布衣百姓,提出的任何問題,有問必答,圓融無礙,正確無偏。比如,有研究隱形飛機的曾汝章,問隱形飛機為什麽能隱形?等等,提出的問題五花八門,至尊佛陀都直取要害,提問者皆佩服得五體投地。美國聯盟大學校長、教務主任、教授們曾在一次研討會上,向佛陀提問極盡刁鑽的問題。然而,佛陀片言絕紛爭,讓他們啞口無言。聯盟大學的主席突然站起來,抽了自己兩個耳光,說:“我白活了幾十年,今天真正受到教育了!”

其實,南無第三世多杰羌佛之所以有如此超凡入聖的智慧,洞悉宇宙與人生的真諦,都是從所證到的般若妙智中自然出現的,是真空妙有的體現,我們此生能遇到至尊佛陀實在是幸福無比,當倍加珍惜!

轉載自:吉祥地樂土 公眾號

https://mp.weixin.qq.com/s/ccWHYB34a-1yllHQoQ2LeQ


https://youtu.be/JtzlwggxZmA


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