為何說修行不能放在明日做？(雪夜圍爐)

為何說修行不能放在明日做？

南無第三世多杰羌佛《淺釋邪惡見和錯誤知見》中說法：「“經常有人想到，今天累了不修了吧，明天再修。或者說：哎，今天我玩一玩，明天再做功課吧，再修心修行吧。凡是有這個念頭，就是已經從此時生發了墮落輪迴不得解脫的緣起種子。記住這一條，這是生發墮落的緣起種子，修行不能放在明日做，否則落入邪惡知見。”」

我不禁想到，這無疑是所有修行者都難免會遇到的問題吧！

當修行中遇到生活迍邅，生計無著，厄運纏身，精神萎頓，體力匱乏，或者是修法無受用，境界無寸進的時候，都會產生“今天累了不修了吧，明天再修”，抑或是“今天我玩－玩，明天再做功課吧”這樣的念頭。我自己在這方面更是屢屢中招。豈不知這不經意的一縷癡念，卻種下了“墮落輪迴和不得解脫的緣起種子”。這緣起種子種在八識心田，潛滋慢長，受此業習薰染，其勢隨業風增盛，便會如漫天的藤蔓將我們牢牢纏縛在六道之中不得解脫。

細思極恐，這是多麼可怕的事呀！

所以做為一個修行者要隨時看護好自己的每一個念頭，百密而無一疏，不令八識心田種下一粒墮落的種子，在修行中，依“八基正見”，在生起無常心、堅信心、出離心、實願心後，精進不輟，嚴持戒律，定中生慧，最終生發大悲菩提心，達至究竟解脫。

不唯佛法的終極解脫需要斷除懈怠，時時精進，既便是世俗事業，都需如此。古今智者的警惕言猶在耳，且聽：

*你永遠也不知道明天和意外哪個先來。

*今日事今日畢。

*明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。

*今日復今日，今日何其少。今日又不為，此事何時了？

*若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

*諸法因緣生，緣謝法還滅；吾師大沙門，常作如是說。

但願我們學佛如初，精進不輟，嚴護心念，絲毫不怠！

現如今，欣逢南無第三世多杰羌佛正法弘傳，我等又具暇滿人身，正應百尺竿頭更進一步，惜時如金，珍惜無上法緣，以大勇力，走向究竟解脫。

與志同者共勉！

文/雪夜圍爐

轉載自：吉祥地樂土 公眾號

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廣播音頻：佘孟潔、吳瑩竹

本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據，一切法義以南無第三世多杰羌佛說法為依歸。