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大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

自己當斷不斷而受煩惱襲擾,能怨誰?(陳宥名)

自己當斷不斷而受煩惱襲擾,能怨誰?

有個小故事一位身經百戰的將軍把玩珍藏的寶貝,不小心把最喜歡的玉杯從桌子上碰落,虧得眼疾手快及時抓住,饒是這樣也驚出了滿頭大汗。將軍思忖:“我身經百戰,多麼險惡的局勢都沒害怕過,怎麼一隻小小的玉杯就能讓我驚嚇出一身冷汗呢?”他思索良久,毅然把那只玉杯給摔碎了。因為他通過這件事頓悟到:貪念之心,比陷入絕境更危險。

反觀我們生活方方面面,為什麼總是斷難,舍難,離更難?

01當斷不斷,煩惱襲擾

作家白落梅曾說:人生一局棋,關於輸贏,我們總是無能為力,迷惘之時,多半在局內。

生活中,有太多的煩惱牽扯著我們的情緒,不能當下了斷,必會反受其累。甚至有時還會沉浸其中,無限放大:

和別人吵了一架,事後就在心裡千百遍地痛恨,甚至幻想著下一次見了他要怎樣好好地“修理”他,然後越想越氣;

跟戀人分手了,即使他再絕情也總是回憶他昔時的好,越回憶越放不下,痛苦到不能自拔……

“得失從緣,心無增減”是禪宗達摩祖師的名言。

所謂煩惱,不過是我們心念的執著,往往念頭一轉便是海闊天空。要做到也不難,明信因果,順其自然,萬般煩惱皆會無礙於心。一生都是修來的,求什麼?

今日不知明日事,愁什麼?

得便宜處失便宜,貪什麼?

死後一文帶不走,慳什麼?

他家富貴前生定,妒什麼?

前世不修今受苦,怨什麼?

一旦無常萬事休,忙什麼?

濟公和尚的《聖訓歌》字字珠璣、一針見血。

02當舍難舍,自落貪著

《法句經》有言貪欲生憂,貪欲生畏,無所貪欲,何憂何畏?

通訊錄裡不斷增加的名單,有幾個是能和自己心靈溝通的?

推杯換盞間的酒酣耳熱,有幾次不是無奈的應酬?

滿滿的衣櫥裡總是少一件衣服;

去超市總是買回一堆計畫之外的東西;

只想打開手機發個資訊,卻控制不住自己刷屏刷到昏天黑地;

雙十一的包裹還未拆完,面對新年促銷的打折資訊又開始欲罷不能……就這樣在世法中反復糾纏。

執杯接水,熱水溢出,燙了,自然會鬆手,世上哪有什麼是放不下的?

看開即放下,而看開就要明白萬事萬物的無常本性。

《醒世詩》中言貪名逐利滿世間,不如破衲道人閑。

籠雞有食湯鍋近,野鶴無糧天地寬。

富貴百年難保守,輪回六道易迴圈。

勸君早辦修行路,一失人身萬劫難。

寥寥幾語,引人深思。

03當離難離,欲念為執

托爾斯泰有句名言:

當你握緊雙手,裡面什麼也沒有;當你打開雙手,世界就在你手中。

一隻空杯 ,可以盛香茗,一顆空心,可以納萬物。一個人能夠放下的東西越多,就越富有。

所有煩惱痛苦,都是放不下的執著。

回觀內心,觀照自我。我們所見所聞所嘗所受,皆由意識來分別,順這個“我”就高興,逆這個“我”就痛苦,不斷地認妄為真,在情緒的泥沼裡打滾。而佛法能幫助我們認清這個假“我”,不執著於六根五蘊,不被牽著鼻子走,脫離執念,讓“我”和世界融為一體。當“心”與宇宙同體,回頭看,那個所謂的“我”又在哪裡呢?那些所謂的煩惱不都是假像嗎?

人生無明貪嗔癡,生活智慧斷舍離,願我們都能從現在開始學會斷貪、舍嗔、離癡!

撰稿:陳宥名

編輯:對白雲天

轉載自:修行生活記

https://mp.weixin.qq.com/s/IjeNld1xyD_04zG7eAmpCw

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