不知道你有沒有這種感覺？身邊很多把“養生”掛在嘴邊的人，或者堅持“養生”的人。有時候不僅沒有真的身體比普通人健康，反而比普通人有更多的問題......

我們要按照佛陀的教誡修行，平日裡要養成一種絕對不要有那種黑業玷污，有了立刻糾正改正，每時每刻三時之中審查自己。仔細審查自己的身口意，發現自己的修行還相差很遠，很多時候自己的言行不符合佛菩薩的教誡。比如去年夏天的一件事吧，至今想起來我還很後悔。有一次......

因為人都是要死的，而死後的一切財產、權勢、榮譽都帶不走，死後再也回不來這個世界了，我突然感到這些所謂的追求和努力，不是真正有價值的追求，而學佛修行成就解脫才是最有意義的真正追求。可是絕大多數人並沒有升起無常觀而發心學佛修行求解脫的。這有以下幾個原因：

我熟知一位姓全的居士，學佛多年，在眾人眼中也算是個“老修行佛弟子”，在生意場上打拼多年，如今他已退出商場，想潛心"學佛"，"弘揚佛法"。於是他開始通過親戚朋友關係接引眾生來學習佛法，可是過了半年多也沒有真正接引到幾個人，這讓他心裡很是不服。尤其是他看到西藏某某活佛或者喇嘛身邊弟子無數，心裡極度羡慕，就整天開始琢磨著如何吸引到更多的人來學佛......

為了打擊正法，妖邪之人企圖妄論妄斷南無第三世多杰羌佛所說法” 藉心經說真諦”，試圖以過去古德論著辯第三世多杰羌佛說法有誤，雖然它們的用心不在於深入經藏明曉真諦，而是在於以古德打擊第三世多杰羌佛，達到打擊正法目的，但我們還是為了眾生，必須讓眾生明白佛陀所說法之圓融無礙，明白佛所開示之真諦！

在生活當中，你是否常常聽到有人抱怨“好人沒好報”？我的病人老鄭，就是一個典型的例子。退休前，他是省農科院的主任研究員，在病蟲防治領域有傑出貢獻，享受國家津貼。但是人生的最後五年，他備受病痛折磨，慘不忍睹......

為了讓眾生能掌握勝義定性的佛教正法儀軌和課誦，世界佛教總部的聖德們發佈了公告，正如總部所說的那樣，有佛教界著名人物八方叫囂不承認“金瓶掣簽”，因為說這話的人，沒有半點聖者的道行可言，無奈之下，只好用反對來作為遮羞布擋住自己的凡夫臉面。更可氣的是，有些混入如來正法團體的愚癡妖人，打著佛陀的旗號公開反對總部103號公告，誹謗總部、誹謗聖德......

通過學習南無第三世多杰羌佛說法《什麼叫修行》，我真是受益匪淺！之前總以為自己一直在學佛修行的路上，而且每次和師兄師姐們交流的時候都會大言不慚地說自己雖然學佛不精進，但是一直在修行的路上。但是通過這次深入學習佛陀說法《什麼叫修行》，我突然間意識到自己原來距離“修行”二字還差得不止十萬八千里......

學習南無第三世多杰羌佛說法《學佛》我明白了一個道理：我們要離開這個生老病死苦的輪回世界，成為一個成就解脫、幸福常樂、神通廣大的聖者，必須要修行和學法，兩者缺一不可。正如佛陀所說“有行無功如無腳，有功無行步不前”。佛陀在說法中講到：

佛經裡多處提到，娑婆世界是五濁惡世。那麼“五濁惡世”具體指哪些呢？五濁惡世：劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁。五濁之中，以劫濁為總，其餘為別。四濁中又以見濁、煩惱濁二者為濁之自體，而成眾生濁與命濁二者。婆娑世界因為有此五濁，故稱惡世......