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駁關x邪論,應依法鑒別聖凡(Chang An)

這個關x的推文中大力宣説「佛菩薩化身度化衆生,為稱讚佛法,使人瞭解佛法妙處,起信心,絕非自稱某某菩薩,羅漢;相反,則必然為附佛外道邪説。」,並且列了所謂的“公認”的附佛外道排行榜!我們要談談一件事情,就是佛教徒都知道,但很多人並不嚴格遵守奉行的:依法不依人,依了義不依不了義!

佛門出現奇葩的《三寶證明》

末法時期,諸多魔子魔孫混入僧團,穿著僧衣,破壞佛法。信眾、佛教徒們應該小心甄別。若要求加持,當回避這些“以凡充聖”的邪師。​試想,他自己的知見都偏邪了,能有什麼功德回向給我們呢?能求到佛菩薩加持我們嗎?

運頓多吉白菩提會-輕安(明和)

無感情意識之下淚水鼻水一直湧出,我在哭什麼我不曉得,或許人生太苦或許自己被 南無觀世音菩薩感召。法會現場的每一句 南無第三世多杰羌佛聖號和 南無觀世音菩薩聖號,都如同有形的力量加持在自己身上......

AM1300中文廣播電臺-佛弟子訪談(十二):專訪美國舊金山華藏寺住持 若慧法師

第二階段專訪節目:「佛弟子訪談」,接著邀請到美國舊金山華藏寺住持 若慧法師受訪,於空中暢談佛教、佛學、佛法的相關問題:

您知道華藏寺開始成立的時候,在公眾見證之下,出現過一些聖境相,為正法的弘揚帶來了祥瑞吉兆嗎? 
您知道什麼是佛法大意嗎?什麼又是佛學基本的中心思想?
您知道佛說眾生平等,是從什麼角度來說的嗎?普通人也能達到跟佛陀一樣平等嗎?
在每年十月二十九日的時候,包括三藩市華藏寺以及世界各地許多道場聞法機構等等都會舉行放生祈福法會,請問放生的意義和利益何在?沒有皈依佛門的人可以參加放生嗎?

公婆偏袒矛盾多,學佛後惡緣轉善幸福來(小草青青)

同和敏驀然體會到,皈依佛門學佛修行是一件多麼幸福的事情啊!同和敏認識到生命短暫,人生無常,要抓緊學佛修行,家庭的是非對錯應該看破放下。每每想到這世界還有非常之多無始以來的親人在輪回的苦海裡受盡苦難,同與敏突然悲從心起,發誓要接引更多的人們走進佛門,這他們餘生最有意義的事情!

虔誠供養的功德 才會增益福慧 圓滿自己的學法因緣(李彩娟)

他們知道佛陀的偉大,知道佛法的珍貴,他們把自己最珍貴的東西以虔誠純淨的發心供養佛陀。而不只是口頭上表態真誠,在實際上連基本的供養心、供養的實際行為都沒有。試想,連世俗的東西都捨不得的人,怎麼能談得上把身、口、意交給佛菩薩?

「佛門觀察」:如果修行人不會獨立思考,結局會如何?(如行愧者)

那天,我正在認真恭讀南無第三世多杰羌佛所說法《藉心經說真諦》之時,一位佛友來訪。當他知道我讀的這本大部頭書是當今住世佛陀南無第三世多杰羌佛的說法時,甚為驚訝。佛友勸我“懸崖勒馬”,為此我們展開了討論。友人走後,我陷入了深思......

什麼是八風?八風襲體的具體表現?如何對治?(趾塵)

大家都還記得佛印與蘇東坡那段“八風吹不動,一屁過江來”的佛門公案吧。這裡提到的“八風”,其具體含義是什麼呢?八風襲體的具體表現是什麼?如何對治?

“枯者從他枯,榮者從他榮”是讓我們認命嗎?(南梔)

這是將“枯榮從他”,拿得起放得下的坦然不執著,理解成了隨波逐流的宿命論。這其實是對佛教,佛法,對因果一知半解,甚至毫不瞭解,才會產生這樣錯誤的想法,說出這麼荒謬的言語......

你認可“酒肉穿腸過,佛祖心中留”嗎?(小七姐)

所以,“酒肉穿腸過,佛祖心中留”這句話雖流傳很廣,但如果佛弟子及信眾們不能瞭解完整的偈子及其含義,而只斷章取義把這句話當成喝酒吃肉滿足口腹之欲的藉口,犯破戒殺生之業,那麼,不但今生學佛無望成就,更會因犯破戒殺業而墮落地獄之中!

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