印證解脫法源就在羌佛處
大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由
寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
群情沸騰,人們驚喜得難以自持
羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖
無呼吸功能還活著能講話
五彩祥雲吉祥渡往西方
得百棵堅固子與鋼骨
我當馬上施救
羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫
字字珠璣的佛法真義象法鼓一樣敲響在我耳畔!!現在正值偉大的南無第三世多杰羌佛住世,如果今生我不藉此無上殊勝的因緣,不藉這個得逢如來正法的唯一機會真正修行,就再也不會遇上這無上殊勝的法緣,從此墮入周而復始輪回六道的痛苦之無極!讓我們真正開始精進修行吧,哪怕每天1% 的進步,一年後我們將進步至37.8的等級,持續精進令我們離佛國的距離越來越近.....
我認為細節只能是影響成敗,而不能決定成敗。只有正確的方向與細節執行到位,兩者完美結合,才能最大限度地取得成功。這兩者就如同我們的左右手,相互影響,缺了誰都是“一個巴掌拍不響”。那麼,從佛教的角度出發,我又如何理解“正確方向”這個概念呢?
恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音之後,不用多,時間也不用長,正知正見的觀念就會自然而然地建立起來,此時再回頭去翻閱以前所接觸的那些書籍,就會發現真的是有差距,而且差距非常大,也就知道真正完整圓融的就在這裡了。從此之後,就會專心在 南無第三世多杰羌佛法音、《六論》和經典論著上了,其他人的就不會想再接觸了......
談到學佛,每個人都有各自的定義,有人說他是佛教徒,他每天都有燒香拜拜,有人說他有打坐的習慣,有人說他有在念經……等等,每個人的答案都不同;對不如意的事情降臨時,就認為運氣不好犯了太歲,所以就拜鬼神;談到因果就認為那是推卸責任的說法,是消極的想法;對人生之所以輪迴的原因,一竅不通,只好認命;對佛教徒何為假修行?魔障從何而來?何為所知障?又為何要做無相佈施?……等等更不可能知道。這些都還只停留在ㄧ些名詞的觀念而已,對真正落實修行的次第都還沒提及。
在我有緣接受到正知正見的如來正法後,如今回頭一望, 深覺這四年多來真是獲益良多。無論是身心的寧靜祥和、事業財富的穩健發展、人際關係的和睦相處乃至於正知正見的萌芽建立等,都較學佛前有著顯著正向的轉變。從外人的眼光來看,會覺得是好運加機緣所致, 但就修行學佛者而言,深深明瞭一切都是因果所致,都是 諸佛菩薩的慈悲加持...
個人認為,在這當中,最關鍵的地方在於「每日必行」,每天恭聞法音,不管是長是短,一定會比前一天沒有聽而後一天補聽的受用要大得太多太多,理解的也會比較清楚。因此,我們要將「生活佛法化」,首重於恭聞 H.H.第三世多杰羌佛開示法音正知見,才是唯一的捷徑。
恭誦《藉心經說真諦》時,每一遍都讓我驚嘆不已,每次都有發現上一遍沒有讀到的句子。恭誦到以往不明白處,經過 佛陀師爺如此精闢的說法,讓我開始明白了,面對這一點法喜感受,總會不自覺的合掌對寶書禮拜一下,內心實在是太感恩了!太感動、太受用了!以前從來沒有恭誦這麼偉大的寶書,真慶幸自己有福報能去首發法會請回寶書,還能一遍一遍的恭誦,我也希望有更多的有緣人能恭誦 南無第三世多杰羌佛之《藉心經說真諦》。
但日常生活中我們都容易盲從,不加思考,那我們在修行的道路上呢?一些邪知邪見在周遭對我們耳濡目染的時候,我們又會分辨嗎?我們如何才能提高我們的辨別能力呢?最好的方法是恭聞南無第三世多杰羌佛的法音,在法音說法中,偉大的H.H.第三世多杰羌佛教導我們如何得到正知正見,如何正確修行修法,指引我們走最快捷的成就解脫之路,多聞法,多領悟。我們不做善良的愚人,我們要做智慧的善良之人!
殊不知,自己多麼地有福報,比起正法時期更加幸福百倍千倍,雖然現在處於末法時期,但試想正法時期哪可以隨時在家裡就可以恭聞 佛陀說法,恭聞一遍不懂,還可以連續聽到懂,乃至恭聞相應的主題,最後還能把恭聞殊勝法音的功德迴向給眾生,比起自己虛假修行的功德大多了,這下總明白了吧!能時時刻刻恭聞 南無第三世多杰羌佛開示,還在自個家,這是多麼地幸福!