 大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
福慧行-是愚癡還是善良(青竹)
是愚癡還是善良
忘了在哪裡讀到一篇關於教人如何放生魚卵的文章。文章首先寫了一個故事：在宋徽宗宣和年間，有個很有錢的商人，名叫楊序。在他二十八歲的時候，夢見一位神人告訴他說：“你再過十天，就要死了。但是如果你能夠救活一萬條生命，可以免死。”楊序說：“在這短短的十天內，要救活一萬生命，恐不容易做滿這數。”神人說：“佛經上講，魚的卵，沒經過鹽醃的，就是經過三年，還可以孵化生出魚來，你為什麼不考慮考慮這個呢？”於是楊序就把神人的話特別醒目地寫在大路旁的牆壁上，讓人都知道不要用鹽醃魚卵；還看見人殺魚時，就討取魚卵，放至江中。一個月後，他又夢見神人，說：“你已救活億萬生命，數目已經夠了，你的壽命已經得到延長。”楊序後來活到九十歲才死。文章後面接著告訴人們如何放生魚子（魚卵）：碰到別人煮魚或路過水產攤位，將別人丟棄的魚子直接投到水裡，就可保全無數生命，陽光的能量能幫助它成熟及孵化。為了使魚子不被其他動物吃了，可將魚子淺淺埋在水邊沙泥中，但是不要離開水；或把乾淨鬆軟的細泥和魚子拌在一起，晾開放在稻草上面，投進河水較淺的地方即可。
這樣救度魚子的方法不難做到，於是我將此文讀給母親聽。母親一聽說這樣能救到好多小魚子的生命，很是高興，馬上就到市場賣魚的攤上將人丟棄的魚子買了回來讓我拿去放生，並且反複交代，一定按照書上寫的方法把魚子淺埋在水邊沙泥中，讓這些魚子在條件成熟的時候能長成小魚，還特別交代我在放生魚子的時候一定要多念佛號，迴向給魚子讓牠們能安全長大。母親還說，這點事情我們能做到，以後只要有遇到被人丟棄的魚子或是看到一些死了的母魚，我們都要把魚子買下來放生。我們由衷的高興能盡自己的微薄之力救那些可憐的魚子，使它們得以重生。就這樣，日復一日，年復一年，我們一直堅持做著。
令人意想不到的是，直到有一天，這事讓一位養魚的人知道了，他哈哈大笑地告訴我們，我們撿的魚子是沒有受精的魚子，是孵化不出小魚的，我們這樣做根本就沒有用！還說你們這幫學佛的人，真不知道說你們太愚癡呢還是說你們太善良？這樣你們都相信？！……
到底是太愚癡還是太善良？做為一個大學生，我竟然不加分析就按照文章上面所寫的方法去買魚子放生，還以為自己在做利益眾生的事情，誰知卻是在做無用功！如果因為善良而失去了思考能力，變成了愚人，這是多麼讓人可笑！當然，我肯定了自己和家人這份護生的純善，這份悲心我們必須繼續保有。但日常生活中我們都容易盲從，不加思考，那我們在修行的道路上呢？一些邪知邪見在周遭對我們耳濡目染的時候，我們又會分辨嗎？我們如何才能提高我們的辨別能力呢？最好的方法是恭聞南無第三世多杰羌佛的法音，在法音說法中，偉大的H.H.第三世多杰羌佛教導我們如何得到正知正見，如何正確修行修法，指引我們走最快捷的成就解脫之路，多聞法，多領悟。我們不做善良的愚人，我們要做智慧的善良之人！
筆者: 青竹
以上文章是轉載／引用自「福慧行」官網原創文庫，版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下：
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