佛教正法中心-受用錄:我得到觀世音菩薩加持了(薩依旺姆) | 佛教大願菩提金剛正法中心
 

 
大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
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修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

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佛教正法中心-受用錄:我得到觀世音菩薩加持了(薩依旺姆)

受用錄:我得到觀世音菩薩加持了

 
  面對無比莊嚴的壇城,我心潮澎湃,期待已久的觀世音菩薩大悲心加持法會終於到來了!這次的加持法會共有兩場,每天一場,分別由兩位尊者上師主法, 我是參加第二場的法會。
  第一場法會我當護法人員,我的任務是在現場保護同學的安全。當主法上師宣示:「開始!」我就看到一個年紀大的師姐在左右搖擺頭,搖著搖著撲通一聲躺下了,我心裡咯噔一下:「不會摔著吧!」再看她心平氣和,舒展地陽面朝天,睡著了!當主法上師說:「停!」她一軲轆爬起來,穩穩當當地坐著。
 
  在我前面第三排的一個師姐,一開始就咚一聲躺在地上,嚎啕大哭,不停地咳嗽,用力拍打地面,雙腳不停地蹬踹,她哭得稀裡嘩啦的,半個小時的時間,她都在大哭,都在大叫,哭著、喊著……
 
  我已經數不清有多少人在哭、在搖動、在拍打,看到他們得到加持,我不止一次的淚流滿面……
 
  分享的時間到了,得到加持的同學都紛紛上臺說出自己的受用,由於時間有限,只能讓部分同學講述受用。
 
  最令我感動的是尊巴師兄的分享,他泣不成聲,我也淚流不止。當他聽到在他前面的師姐哭喊著:「觀世音菩薩救我!觀世音菩薩救我!」他想到了眾生的苦,但是自己又沒有能力去幫助眾生,讓我們感到眾生在水深火熱之中,是多麼渴望解脫啊!
 
  次日上午,第二場觀世音菩薩大悲心加持法會如期舉行,下午合辦兩場法會的結行放生,一切圓滿結束後,我們回到了Park Inn
 
  久久不能平靜的心情,法會現場的受用,恭誦放生儀軌感動的淚水,使我提筆寫下我的感受:
 
  無限感恩,頂禮南無第三世多杰羌佛!
 
  無限感恩,頂禮南無大悲觀世音菩薩!
 
  無限感恩,頂禮主法上師!
 
  首先講一下我的身體狀況,在我來美國之前單位體檢,我出發的頭天晚上才拿到體檢報告,結果讓我大跌眼鏡,身體狀況不好,諸多小恙,除了肩頸疾病,左腦動脈硬化II度外,又查出腎囊腫12mm × 13mm,甲狀腺結節7mm,竇性心動過緩,心率偏低59/分鐘,膝關節疼痛。另外,我還有幾十年的老腸胃病和便秘。說實話,我不怎麼在意這些毛病,我想能到美國參加法會一定會得到加持的!  
 
  法會中,當主法上師說:「閉上眼睛!」我如是做——刹那間,我眼前是一片白光,正常情況下閉眼是黑乎乎的,絕不是白光。這時,我左肩像有石頭壓在上面似的,很重很重,涼涼的,緊接著左肩上有敲打、敲打、敲打的感覺,幾秒鐘輕鬆了,雙臂緩緩松、放、垂直下來了;接著頭向後仰,用力向後,一次、二次、三次,接著從右腳底一股暖流緩緩上來,左邊弱一些,接著右膝蓋彎曲一下,左膝蓋彎曲一下,接下來就是右腎區像針扎一樣的微疼痛幾秒鐘,再接下來整個腹部裏暖呼呼的,左下腹部疼痛幾下,又回到頭部後仰幾次,全身輕鬆了。此時,聽到主法上師說:「停!」整個過程都是閉著眼睛,不知不覺就結束了。以上是我參加觀世音菩薩大悲心加持法會得到的加持受用!
 
  我真的得到加持了!如果我說的不是實語,我今生今世窮困潦倒,不得成就解脫。如果我以上所說是真實的,一切功德全部回向法界眾生,我宿世、現世親人早日得聞如來正法,學佛修行,福慧圓滿!
 
  寫到這裡,我作了一個反思——參加法會的同學們得到觀世音菩薩的大悲加持,各有不同的真實覺受:全身輕鬆舒服了,肩頸不疼了,喉嚨好了,腰也不痛了,多少年沒有眼淚,今天能哭了等等,等等。同學們的受用很多,但是光得加持,就能解脫嗎?今天得到加持了, 明天呢?後天呢?
 
  我們要得到真正的大加持,那就必須身口意三業與佛菩薩相應,依教奉行,諸惡莫作!
 
慚愧佛弟子 薩依旺姆
201766日下午
 
轉載自:佛教正法中心
 
 
本站註:佛弟子修學如來正法的知見與受用文章,其內容可能有若干錯誤,故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,不為正見法理依據,一切法義以南無第三世多杰羌佛說法為依歸。

 

 

 

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