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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
福慧行-貧與富：了生脫死才能得到真正永恆的幸福快樂(菠蘿密十二歳小女孩)
貧與富：了生脫死才能得到真正永恆的幸福快樂
兩位一窮一富的朋友，讓我領會到了一個道理。對於富有的朋友來說，想要什麼東西都能很容易擁有，欲望很容易達成，就因為容易得到，他覺得是理所當然，因此，不懂得珍惜，更不懂得感恩。正因為容易得來，同時人的欲望是無止境的，又或者是太在意他人的眼光中，形成所冀求的就遠超自己生活上所需的，其實所做的只不過是為了炫耀、虛榮、傲慢，所得之物根本填補不了內心的空虛，無名煩惱由此而生起，並不快樂。
而家境貧窮的朋友，種種所需皆不容易得到。因此，他學會了勤儉這種美德，明白「積少成多，聚沙成塔，儲蓄可以置富。」的道理，畢竟世界上的物資不是用之不盡、取之不竭的，不少人的生活仍在艱苦中掙扎，都是為了尋求生活上的基本所需。他懂得刻苦、忍耐、淡泊、寬容和重情義。由是，不去浪費這世界的資源，不去奢求，有健康的身體，生活能够過得去就已足夠，會很感恩和珍惜，並將自己努力所得的分享給更需要的人。這使我感受到真正的情誼和關愛，體會到人間的温暖，讓我的精神更富足，並從中領略感受到了「快樂」。
在現實生活中，富有的人雖然是有錢，很多人也都覺得，有錢就可以解決很多物質上的問題。但是在精神上，他們卻往往感到空虛。因為，他們覺得生活上的物質唾手可得，而在精神上就得以紙醉金迷的方式麻醉自己，繁華過後只不過是夢幻一場，一切都是鏡花水月，什麼都把持不住，留下只有一片空虛、寂寥、無奈。
貧窮人家就不同了，雖然，他們的家境不好，但他們走的人生道路不是為了給別人看的，他們不奢求榮華富貴，堅定腳踏實地走自己的人生路，不畏懼他人的眼光以及指指點點，因此，開心快樂邁步人生路，這些快樂是金錢所買不到的。所以，由於生活上不奢求而得到的快樂是金錢所買不到的，在富有的人的眼裡，他們的生活是艱苦的，但他們卻不以此為苦，反而會因為得到快樂而感恩和珍惜。
其實，無論貧與富，都可以得到幸福快樂的，只要去除貪念，能知足，以正途謀得生活所需，不作傷天害理、損人利己的勾當，所得的一切都是於心無愧，自然心安理得、輕鬆快樂，故此，知是就能常樂，而然這些都是當生所得的快樂，至於來世以及往後的生生世世又如何呢？要得到長久的快樂，唯有學佛修行。
學佛就會深徹認識苦與樂的根源，會明白痛苦是來自我執、無明煩惱、往昔種下的惡業；快樂是來自放下我執、得到般若智慧、往昔種下的善業。通過學佛修行，依佛陀的教導，放下我執，降服無明而不造業，無私地行善積德而促使惡報往後推並將善報顯現；同時修六度(布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若)萬行而得般若智慧。
倘若我們無節制地通過外緣來滿足自我時，就會被貪、瞋、癡、慢、疑等煩惱作祟，終必陷於痛苦之中；當我們具有正知正見(由恭聞H.H. 第三世多杰羌佛親說的法音得之)，嚴守戒律，行善積德，無私利益他人，就會感到輕鬆與快樂。趁此時機精進行持於修行修法，最終證得成就，了生脫死，脫離六道輪迴，此時就得到真正永恆的幸福快樂。
我們要珍惜得踏上脫離六道輪迴之大道的因緣，我們更要感恩佛陀對我們的教導、感恩上師代佛陀為我們傳法、感恩佛菩薩及護法的加持、感恩父母養育之恩、感恩家人及朋友的鼓勵、感恩逆境和怨敵給我們的磨練，讓我們在脫離六道輪迴的大道上堅毅地邁進。祈願眾生皆能心存「知足、珍惜、感恩。」通過學佛修行而脫離諸苦，證得成就並得永恆的幸福快樂。
筆者: 菠蘿密十二歳小女孩
轉載自：福慧行
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