 大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
你也是這樣的“聰明”人嗎？別讓這種“聰明”誤了你(鶴影)
你也是這樣的“聰明”人嗎？別讓這種“聰明”誤了你
“今天我恭讀了一本佛書。”“我今天恭讀了幾十遍《心經》。”“我今天學了一個某某法。”……幾個人在分享自己的喜悅，臉上還掛滿了得意，好像這樣就離成就不遠了。
這讓我想起了初學佛的我：每天恭誦佛號上千遍，大禮拜幾百個，恭讀佛書幾十頁，好像很精進的樣子。別人的讚歎，自己的滿足，讓我飄飄然，自己儼然是一個“大德”，每每共修聞法，我會滔滔不絕，仗著自己識幾個字，尤其是認識繁體字。總感覺經書中的道理都能看懂，似有高人一等的感覺，但實際上呢？按照當代住世佛陀南無第三世多杰羌佛的說法實行了嗎？每當有不順或違緣來臨時，我依然會抱怨、氣憤、甚至惱怒；遇到別人誤會，我會毫不猶豫地找她理論，直到“勝利”為止，還自我感覺這是學佛開了“智慧”。
哪知道當自己落入人我是非和煩惱嗔恨中時，哪裡還在修行啊！佛陀的說法聞了就聞了，似乎佛陀說的佛弟子種種不如法都是在說別人的，與我沒有任何關係，我已經很不錯了，就是偶爾有一句觸動我的心靈，覺得這個問題我確實也存在，但是出了佛堂立即就忘了。經書也在恭讀，書中完美的法義會時時震撼我的心靈，有時也會情不自禁地合掌表示讚歎，看上去似乎也很虔誠，但放下佛書，又回到了是非的漩渦之中
雖然在人面前，我也會說“自己還很差”之類的話，但是別人的恭維還是會讓我沾沾自喜。直到有一天，因為有一個同事背後說了我的壞話，我非常氣憤，和一個同修交流這件事情的對與錯的時候，還琢磨怎麼收拾她，讓她知道說人壞話是要付出代價的。這時同修反問我：“你說，我們這樣修會成就嗎？”我猛地一驚，臉隨即紅了。是啊，說別人頭頭是道，但事情一到自己頭上，比凡夫還凡夫，滿身的我執。
正如同阿王諾布帕母在《子必依論》中的開示：“看書聞法未懂義理，不能施行，為徒勞也。”
有幸得遇了如來正法的善男信女們，精進地恭讀佛書、恭聞法音，有的人認為這就足夠了。現在我們眾多的修行人一說起來，這本經也看過，那本佛書讀過，某某法也聽過，然後就洋洋得意。其實僅就聞法而言，各人因緣不同，聞法的受用便不同，大家即使同場學習，學習效果也不相同，對同一法義的理解也存在差異。更不用說學佛受用，更是深者見深，淺者見淺，分段受益了。
如同當代住世佛陀南無第三世多杰羌佛說法《要怎麼樣聞，依，行》，無論什麼人，僅僅是“聽過，見過，讀過”是遠遠不夠的。如果不將法義弄懂，並落實在修行的實際當中，那只是在修毫無用處的徒勞行罷了。
正法的光芒猶如一輪太陽，無私平等地照耀每一個眾生。如果我們想要得到太陽的溫暖，那麼就請站在陽光底下。我們想要得到佛法的真實受用，就要依佛所教去修正我們的行為，真正地清洗自己的黑業垢障，在此基礎上結合佛法的修持，才能得到相應的成就。
當今住世佛陀的說法，完美無缺，智慧圓融。在這輪回黑暗的迷途中，成為一盞明亮的智慧之燈，照耀著生死流轉的貪嗔癡海洋中苦苦掙扎的眾生，在每一個茫然的十字路口，找到獲取人生昇華的出口，從而到達幸福的彼岸。
撰文：鶴影
編輯：凡世塵印
轉載自：網易 福慧慈緣
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