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菩提道上,佛事為重,利他修行,功德增上。
 
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該聖寺是由巨聖德或大聖德來主持

真誠護持該寺,就是立下了真正大功德

該寺有具備上尊、教尊、孺尊,三尊加持

其殊勝及加持力是非比尋常點燈之殿堂

在夢中我犯戒了,我自問:我是發自內心的愛護眾生嗎?(若空)

在夢中我犯戒了,我自問:我是發自內心的愛護眾生嗎?

學佛修行要嚴持戒律。持戒是一種福業,能夠持守戒法,止惡行善。佛教中戒律眾多,其中不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒為入佛門最為基礎的戒律。這五戒看似基礎,卻也並不易守。

我算是一個學佛多年的人,自認為以嚴持戒律為標準要求自己,對佛法戒律中絕對禁止十惡業之一的戒殺,我是必定持守,做到不殺生而行放生的。

這樣的我,在夢裡盡將自己奉行的不殺生而行放生丟了一半!怎麼回事?回憶夢境,一個朋友見到我非常的開心,短暫的聊天後,非要給我拿東西。其中有一條不小的魚,在朋友手裡還不停的擺動著似要掙脫的樣子,夢裡的自己比平常反應慢很多,看了半天才覺得這是活魚,我不能吃自然不要,隨即告辭朋友就離開,隨著離開的這一瞬間,我也從夢中醒來再無睡意。

我不斷的問自己,難道這不是真實的自己嗎?人在做夢,這時候大腦沒有完全的意識,而白天自己的意識會告訴自己不能殺生要行放生。這是一種執行而不是自發的行為。

夢中才發現自己還不是真正發自內心的慈悲,要利益幫助眾生,還只停留在學習上,還不能把戒律和利益眾生的行為,融合在一起,形成自然而然的習慣,所以才會在大腦沒有完全的意識時,導致行為大打折扣,沒有通過考驗!

通過反觀自己,才知道我只做了不去殺生卻漏掉了行放生的機會。夢境中的我本來有一個隨緣放生的機緣,而我沒有生起這個念頭。不僅如此,還應該勸導朋友不能殺生,讓朋友知道殺生的“生”,是指一切有情,有生命有感情能活動的生命。牛羊雞狗、蚊蟲螻蟻……凡是用刀、槍、毒藥,或任何一種殘忍的手段,去殺害人或其他的生物,這都叫做”殺生“。還要告訴他,如果是自己親身去殺的,這是身業犯罪;如果是指使或者口頭同意別人去殺害的,這是口業犯罪;如果是見殺隨喜,也就是說看到別人在殺害,自己內心起歡喜的,如見到別人打架,在心裡頭喊著:“打的好!讓他死!“這是意業犯罪。在佛教中,以上皆是違犯了“不殺生“的戒法,難逃因果業報。

我還應讓朋友瞭解放生的好處和方法。讓他知道,我會把他送的魚去放生,將功德回向於他。朋友自然歡喜結下善因必得善果,還能減少殺生和結下惡緣。

這時,我如夢方醒當下自審改正。要在生活中,斷惡修善,落實於行動中形成習慣,願一切眾生永具安樂,願一切眾生永離眾苦,按照南無第三世多杰羌佛在《什麼叫修行》中所教導的不落于頑修,而是本來如此,讓自己成為自然而然的修行人。

撰文:若空

編輯:語默

轉載自:幸福圓滿人生 公眾號

https://mp.weixin.qq.com/s/EcnKq-LHFdLhhz8BCDm2Aw

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