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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

好人沒好報?弄懂這一點,就不會誤解了(雲淡風清)

好人沒好報?弄懂這一點,就不會誤解了

在生活當中,你是否常常聽到有人抱怨“好人沒好報”?我的病人老鄭,就是一個典型的例子。

退休前,他是省農科院的主任研究員,在病蟲防治領域有傑出貢獻,享受國家津貼。但是人生的最後五年,他備受病痛折磨,慘不忍睹。

我最早認識老鄭,是剛畢業來到醫院參加工作的那年。

老鄭是個和藹可親的人,在被問詢和體檢時,他會摘下頭上的黑邊草帽,上身微欠著向我點頭致意,完全沒有某些老幹部的倨傲作派。

他中等身高,微胖,圓臉盤,戴著黑邊厚眼鏡,留著兩撇稀疏的花白鬍子,時常面帶微笑。

當時,老鄭的頸椎病很嚴重,脖子只能小幅度轉動。如果有人在背後打招呼,他只能整個人都轉過身去,才能看清對方。

針對老鄭的病情,我建議進行頸椎牽引及推拿治療。他微笑著連連點頭道:“好,都聽你的,你覺得我要做什麼治療,我就做什麼治療。”

能得到病人的如此信任,讓剛參加工作的我受寵若驚。初次見面,我就對他心生好感。

老鄭很健談,在治療之餘,經常與我暢談過去的生活經歷。

“我是專門研究害蟲的,這輩子主要搞病蟲害防治工作……頸椎問題就是因為長年看顯微鏡,低頭寫研究資料造成的,年紀大了就更嚴重了……”聽得出,老鄭很熱愛自己的工作。

“當年我還因為防蟲害成果突出,去北京參加了表彰會,受到周總理的接見呢!”說起這些,老鄭面帶激動和驕傲。在糧食低產的年代,前輩們克服了種種困難,為了讓農作物增產增收而兢兢業業。

在治療期間,老鄭每天主動向我報告身體的症狀和感受,希望我可以從中總結治療經驗。他甚至還提出,如果有什麼最新的治療方法,盡可以在他身上試驗,多實踐醫術才會進步。這樣的支持和信任,對於當時的我,是莫大的鼓勵和幫助。

在與其他同事聊天時談起老鄭,不少醫生、護士都表示:喜歡這個謙和、爽朗、不擺架子、也不挑剔他人的老同志。

老鄭不僅體貼醫護人員,對其他人也一樣和善寬容。

有次住院,他與一位長期住院的離休老同志分配到一間病房。這位老同志把病房當成了自己的家,不願意與他人同住。每次有新病號安排進來,他都會製造各種矛盾鬧到他人換病床,硬是把雙人病房住成了單人病房。因為他離休前身居高位,關係又硬,醫生也拿他沒辦法,只能將就他。可任憑這位老同志興風作浪,老鄭住了兩個多月竟沒有提出換房間,也沒向其他人抱怨什麼,好像什麼事都沒有。

有一年,老鄭很久沒有出現了,我也沒太在意。畢竟,不來醫院也是好事,說明他身體尚好吧。

直到有一天,我去神經科病房會診,會診完剛要離開,隔壁床的一位相熟的護工,向我打招呼道:

“林醫生,你下病房啦!”

“對,28床有個會診,你最近在這間照顧病人啊。”

“是,我照顧老鄭。”護工指了指躺在中間床位的一個病人。

“老鄭?哪個老鄭?”我順著他所指,看了看床上躺著的一位病人,覺得有些眼熟,仔細看了看床頭卡上的名字,驚呼道:“老鄭,你怎麼變成這樣了?!”我進來半天了,竟沒認出他來。

他完全變了模樣,原本紅潤的雙頰已深陷,呈現病態的蠟黃。

聽到我的呼喚,他迷茫的眼睛在深陷的眼窩裡轉動了一會兒,才緩緩看向我。

他舔了舔乾燥起皮的嘴唇,開口說道:“林醫生,是你啊,我倒大楣了,全身癱瘓了……”

原來半年前,老鄭得了重病,虛弱得上下床都要靠護工抱上抱下。四個月前,一個新手護工在搬動他時,本要一手兜在腋下,卻兜在了老鄭的脖子上,頸椎骨折移位損傷了脊髓,造成高位截癱。事後該護工被醫院辭退了,老鄭和家屬沒有鬧事,也沒有要求該護工賠償……

老鄭現在除了頭可以稍稍轉動,四肢都不能動了,生活一切靠他人。

看著深受病苦折磨的老鄭,我只能好言寬慰他。老鄭一臉麻木地瞪著天花板,並沒有回應。他應該明白,幾個月沒有絲毫好轉,意味著什麼,畢竟完全性脊髓損傷在目前的醫學上是無解的。

為了不刺激老鄭,我把護工叫出病房,瞭解他的病情。

護工還沒說幾句,就向我抱怨:“林醫生,老鄭現在真不好伺候,整夜不睡覺,老是叫喚,總是說這裡難受,那裡酸麻。他大便控制不住,經常要做衛生,還動不動就發燒,打了退燒藥愛出汗,又要及時擦身子、換衣服。要不是他孩子給的工錢高,我都不想幹了……”

後來我去病房時,總是去看看老鄭。有時他會問我,他為什麼會這麼倒楣?我也無力極了。是啊,老鄭這樣的好人,為什麼晚年卻要承受這樣的痛苦與折磨呢?

直到有一天,我再去探望他時,突然聽到他低聲說:“可能過去我解剖了太多的蟲子,遭到了惡報。”

我懷疑自己聽錯了,問了句“你說什麼?”老鄭又重複了一遍,這次聲音大了許多,讓我聽清了。

我思索著老鄭這句話,回想起在中學生物課上,老師演示用解剖針刺入甲蟲,破壞其背部神經節的場景,被刺後,蟲足很快就動不了,就像現在的老鄭……

老鄭癱瘓後一直覺得命運待他不公,反思著不幸的根源,可能這就是他得出的答案吧。

老鄭是唯物主義者,一直只相信現代科學,過去還說過根本不信佛教,為什麼會得出因果報應的結論呢?當時的我不知該如何回應,只能心情複雜地離開了。

老鄭每天忍受著無休止的痛苦:高位截癱後身體蟲噬般酸麻,反復發燒帶來的虛弱無力,癱瘓久臥後全身關節肌肉酸痛……生活不能自理是很苦的,連口渴或者身上癢都要求助於人,有時候還面臨著護工的不理睬或者厭煩,久病床前都無孝子,更何況是一心只想多拿錢、少幹活的護工呢?

老鄭曾說過希望早點死,但高位截癱並不致命,加上他享受全額公費醫療,在完善的醫療條件下維持生命並不難。可謂求生不得、求死不能。就這樣,老鄭在病床上煎熬了五年多,最終因重症肺炎併發心衰搶救無效逝世。

多年後,我步入了佛門,從南無第三世多杰羌佛的說法中,我才明白了殺生的過患,明白了善惡的標準,明白了因果不昧!

難道真的是“好人沒好報嗎”?

佛門說眾生平等。是不是好人,並非僅僅是從人類的角度出發。

我們眼中的好人,在其他眾生眼裡未必是好人。在因果面前,未必是好人。

老鄭早年投身農業科研,為了研究解剖了無數昆蟲,研發了高效殺滅昆蟲的農藥。當他解剖昆蟲時,在昆蟲眼裡,他一定是面目可憎、兇殘無比的惡魔……

更可怕的是,他今生種下了殺生千千萬萬的因,病床上的折磨並非是了結,死亡也並非是解脫,死後還有因果需要償還。

善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到。因果報應,如影隨形,沒有絲毫錯謬,善惡也不能相抵。有人說“好人沒有好報”,莫不如說他沒理解“三世因果”,錯解因果罷了。

而一個真正的好人,一定是放下自私我執,不分種族、不分物種、不分高低貴賤,利益一切眾生的人。

撰稿:雲淡風清

編輯:對白雲天

轉載自:人生新視野

https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404899176701100282

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經云:『末法之中億億人修行,罕有一得道者,惟依念佛得度。

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