我們要學的不是凡夫習性(凡世塵印)

我們要學的不是凡夫習性

在日常的學習中，會聽到同修們的各種分享，其中有提到一些現象，如有人在求學法義時未持恭敬清淨之心，在等待時喧鬧嬉笑，旁若無人；又如不依次排隊而爭搶法本，相互推搡，爭搶吉祥品……等等，大家認為這不是學佛人應有的行為，這和社會上那些沒有素質、自私自利的人沒有差別。在一片感歎聲中，有一位同修說，當時這種現象讓其很失望，甚至產生了不想學佛的念頭。

說心裡話，無論學不學佛，分不分享，眾生世界的各種習性我們都不是第一次聽到看到，甚至我們自己不少時候業障現前，也會是其中表現不好的一員，這正是我們打輪回結，於生死中遷轉不息、鑄造堅實凡夫罪業痛苦殼的根由；而真正讓我惕然心驚和難過的這位同修說他因此不想學佛了!

要知道，學佛是實踐行持佛陀的教導，淨化身心，積極進取，通過虔誠修行學法爭取超越生死，成就解脫，普渡有情。一切世間的功名利祿，一切世間的權威名譽，一切個人的追風崇拜，都不應該成為佛法的標準。要清醒地記得，我們是為成就解脫而學，我們學習的是佛法，我們依止的楷模是佛陀，是佛陀親說的教戒法義。眾生的種種習性陋習，又豈能遮蔽佛法真諦的旭日光耀？凡夫世界出現任何的染汙，都是眾生無始以來的願力和業力所顯，是眾生各自因果因緣的和合，而將這些錯邪和染汙算到佛菩薩身上，更因此動搖了修學之心，這不僅是愚昧之舉，更在無形中造下了誹法謗佛的罪業，可以說是上魔之當、作出了合乎魔心意的決定。

那些種種不如法的行為，看在眼中，不但不應該影響我們繼續學佛，相反應該更多地激發起我們修行的動力，讓我們認清在這五濁的惡世，無數眾生受業力所遷，產生無明愚癡之暗，這更需要我們傳續高舉佛法慧燈，暗破明生，在生死輪回的漫漫長途，竭力修正自己，助緣迷失的有情；也讓我們認清：要遇到如來正法並恒持以隨，要遇到佛菩薩並恒持以學，要遇到正見善緣同修並恒持以共，直至超越輪回、最終成就無上菩提，是多麼的珍貴難得！

此外，釋迦世尊正知正見的佛法歷經流年演變，進入末法時期，干擾破壞佛法的特別多，《大般涅槃經》卷七：

“佛告迦葉：我般涅槃七百歲後，是魔波旬漸當壞亂我之正法。”

《佛藏經》卷中：

“舍利弗，惡魔於今猶尚隱身，佐助調達，破我法僧，……種種邪說。令多眾生入於邪見，為說邪法。”

可見，邪魔之流和業障深重的愚昧之徒，或主動，或被動，都會行破壞正法之事！因此，除了要和因為一時業障蓋蔽而產生不正知見的同修相互交流提醒之外，面對身負魔願而來的波旬子孫施禍有情時，真正的修行者絕不會一言不發！而揭開妖邪的面具，令其暴露本來面目，給誤入迷途的人們遠離邪魔、重歸正道的機會，正是修行人的本份！比如壞人破壞正法，誹謗污染佛菩薩，傷害眾生，你不站出來維護，不站出來制止，不無畏護法，以便讓佛菩薩能安順利益眾生，促使人類和平吉祥，反而以修自己為藉口來掩飾自己的自私，那是不可能有成就的。因為已經失卻了大雄無畏護法之志。

所以，真正的學佛行者，必定是從生活細微處的修行，到大無畏的護法，都會如同聖德告誡我們的那樣，“時時刻刻以佛陀的教導為重，以佛陀制定的戒律為重，以眾生的利益為重。做到這三點，無論外面的紅塵世界如何變幻，無論經歷什麼風吹雨打，我們都能夠成為真正的中流砥柱。”

撰文：凡世塵印

轉載自：

https://teachingofhhdorjechangbuddhaiii.com/2025/07/02/%E6%88%91%E4%BB%AC%E8%A6%81%E5%AD%A6%E7%9A%84%E4%B8%8D%E6%98%AF%E5%87%A1%E5%A4%AB%E4%B9%A0%E6%80%A7/

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