末法時期正法衰，海量佛法娑婆失，祥慶羌佛住世來，法授佛子興佛幢。

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多杰羌佛第三世

古佛降世、五明圓滿，三十大類無人可敵

極聖解脫大手印

是所有佛法中最高無上大法，快捷成就至寶

佛陀妙法無上寶

百千萬劫難遭遇，是渡生行舟、正見依怙

含攝了佛教的所有三藏、密典的精華要義

是所有佛教徒成就解脫的根本指南！

藉心經說真諦

法理高妙無比、妙義無窮、了脫至寶

邪惡見和錯誤知見

必執行的一種了生脫死證成就聖果的鐵定法規

學佛

至高法寶，不學此法難以成就

帕母所著六論

金剛亥母轉世所著解脫論著，法義透徹圓滿

揭開真相

在佛陀身邊所見，記實常人所不知的真相

古佛降世的背後

深入調查瞭解，找到鐵證事實

一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救

多杰羌佛第三世

古佛降世、五明圓滿，三十大類無人可敵
極聖解脫大手印

是所有佛法中最高無上大法，快捷成就至寶
佛陀妙法無上寶

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必執行的一種了生脫死證成就聖果的鐵定法規
學佛

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帕母所著六論

金剛亥母轉世所著解脫論著，法義透徹圓滿
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古佛降世的背後

深入調查瞭解，找到鐵證事實
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我當馬上施救

[今日新聞網]真甘露灌頂可馬上證神通

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發文時間：2009年02月08日星期日

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真甘露灌頂可馬上證神通

記者楊智君╱2001年3月4日臺北報導

最近世界各地掀起一股甘露風，台美均有甘露灌頂法會的舉行，然而儀軌均不甚相同，究竟何者是真正的甘露法會呢？美國密宗總會主席洛桑珍珠指出，佛法裡的甘露是直接請佛陀到法會的壇場上空、雲端上，然後由佛陀親自把甘露降在法缽之中，絕不是用普通水或藥丸念念咒就能充數的。顯密總持大法王仰諤益西諾布則開示，不要再爭論甘露的真與假了，只要是善意的，能為眾生念念咒轉轉經，也是一種善良之舉。

洛桑珍珠格西大活佛在年輕時即翻譯出眾多經典，被太虛大師稱為玄奘第二，後又在西藏深習經論和密典，在那仁巴格西雄辯大會上，戰勝一萬多名活佛、經師，奪得那仁巴格西榜首，成為當今世界深通三藏的第一大經論師。洛桑珍珠大活佛一聽記者問甘露灌頂，便馬上說道：甘露灌頂的法義，不是我們這些活佛法師們能有資格談的，更不要說為弟子們舉行甘露灌頂了。

他說，佛法裡面的甘露，是直接請佛陀到修法的壇場上空、雲端之上來，然後由佛陀親自把甘露降在法缽之中，而這裡面有幾個關鍵的問題是要特別注意的：

第一、佛陀降下來的甘露，用一句通俗的話來說，就是佛菩薩們平時表法的食物，因此這個甘露不是我們這個世界上的東西，更不是我們普通人世間的什麼凡水或藥物做成的。

第二、甘露是無中生有而來的，開始修法時法缽是由弟子親自用水洗乾淨、擦乾，執法上師連碰都不准碰，同時在修法時弟子們要眼睛盯看著這個法缽，任何人都不能動它，而修法的上師更必須在距離幾丈遠之外。

第三、真正的甘露灌頂，受灌的弟子在得到甘露灌頂的半個時辰之內，會馬上證得神通，相反，如果受到假甘露灌頂，將會罪業纏身。他強調，假如為你舉行甘露灌頂的法師，他自己都沒有神通，又怎麼可能讓你得神通呢？顯而易見，那就是假甘露嘛！

洛桑珍珠大活佛說：“修法迎請佛陀降甘露的上師絕不是普通的大活佛大法師，就連一般的法王都根本沒有這個道量。說起來真是慚愧，我在西藏那麼多年，求拜過無數大德，得到過六百多個灌頂，聽到過很多佛降甘露的事，可是就是沒有辦法求得甘露灌頂，一直到去年才圓滿了我的心願，得到甘露的加持。”

記者提問有一自稱菩薩的普靜法師公開舉行灌頂法會，每一位參加者只要交一千元，便可接受甘露灌頂皈依之事，洛桑珍珠大活佛表示，“修行人最怕犯未證言證，未得言得之戒，說一句內心話，最近那個說要舉行甘露灌頂法會的法師，他自己連接受甘露加持的資糧都不夠，怎麼可能為別人灌甘露頂呢？一個修行人不能打妄語欺騙眾生啊！”

他說，想一想，既然是號稱菩薩的大法師，一定有佛法的道量，那麼為什麼沒有辦法請佛陀來虛空當眾降下甘露，讓大家親眼看到呢？為什麼只能用普通的水或藥強行騙大家說成是甘露呢？要警惕那些打著甘露灌頂的旗號而行貪財之實的騙子啊！那位要幫信眾舉行甘露灌頂的法師，他自己現在一身都是病，動輒就要住醫院，如果他都能灌甘露頂的話，那麼他自己就不需要大夫給他輸液灌頂了。

關於三日新聞媒體對此問題的相關報導，仰諤大法王嚴肅指出：“修行人不要搬弄是非，你們提到的三場甘露法會是我主持的，但都是加持而不是灌頂，同時，我的聲明是說，無論我的什麼樣的弟子都不能代表我的一切安排，而不是專指他們不能代表我舉行甘露灌頂法會。

你們不要再爭論甘露的真與假了，如果他們是善意的，能為眾生念念咒轉轉經，也是一種善良之舉。你們是我的弟子，就不要再去說誰是誰非了。生死事大，無常迅速，為什麼要把時間耗在輪回中呢？”

轉載自：今日新聞網

http://www.nownews.com/2001/03/04/325-386722.htm

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