“購物節”的狂歡背後,不少人在過分消耗福報,有你嗎?(菩提籽) | 佛教大願菩提金剛正法中心
 

 
大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
本站遵奉依行南無第三世多杰羌佛與釋迦牟尼佛所說的教法為無上根本指南,並遵照第三世多杰羌佛辦公室的文告努力實行運作。
除三段金釦大聖德能作開示所說法義錯誤較少,四段金釦以上的巨聖德能作正確開示之外,本站所發布的法王、尊者、仁波且、法師、居士等的文章均不作為法義依據,最多只能作為知見行持參考之用,凡不符合南無第三世多杰羌佛說法的內容,皆屬邪說邊見錯誤之理,一概不可依從學習。
本站網站的型式、目錄的編排、圖文的呈現等一切資料與相關規劃,均為本站建置人員自我的意思,非南無第三世多杰羌佛或第三世多杰羌佛辦公室等其他機構單位所指使派令。
本區大量轉載諸佛弟子修學如來正法的受用文章,其內容可能有若干錯誤,故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,不為正見法理依據。
 

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

123456789101112

“購物節”的狂歡背後,不少人在過分消耗福報,有你嗎?(菩提籽)

“購物節”的狂歡背後,不少人在過分消耗福報,有你嗎?

每逢“雙十一”,在商家和平臺各種的打折促銷助推下,這天就成了全民購物狂歡節。大家出於慣性思維,認為物美價廉必須要抓住機遇,不容錯過,於是毫不手軟地“買買買”。因此產生了一系列衝動消費,乃至過度消費的事情。

我經常聽到周圍的朋友感慨:“我真是一時頭腦發熱啊,‘雙十一’後拆了快遞才發現,買了好多可有可無的東西。”

儘管經濟水準不斷提升,但是物質的誘惑會驅使著我們偏離正常的消費軌道。若是常常過度消費,我們會變成隱形的“難民”。

(一)

有個同事跟我說,他有個朋友曾向他多次借錢,聽到這話我非常驚訝。

因為同事的這個朋友,我也認識。在我印象中,他一直過得很好:每週在朋友圈曬各種美食,幾乎吃遍了各大特色餐廳。而且他經常旅遊,還曬各種奢侈品,日常名牌加身,讓人羡慕不已。

同事說,這位“曬富”的朋友每月消費有時高達三四萬元,但他每月實際收入才7000元左右。最初,“曬富”的朋友為了購物常刷爆信用卡;當透支信用卡都滿足不了消費後,他就到金融機構辦理分期貸款。他的超高消費,絕大部分是靠信用卡和網貸平臺支撐的。日積月累下,他把債務堆到了幾十萬元,真的是債臺高築啊!

最近這個“曬富”的朋友日子不好過,被追債公司追得緊,電話被打爆,本人已成了驚弓之鳥。不僅他自己,連他的家人也面臨著各種威脅與恐嚇,要多慘有多慘。

過度消費就是在提前消耗自己的福報。我們若沒有那個消費能力,為何要買名牌和奢侈品呢?平常物品難道就不能用了嗎?購買者不過是考慮到一個“面子問題”罷了。如果為了面子,像“曬富”的朋友那樣丟了生活的樸實和安穩,就得不償失了。

(二)

我身邊還有一個浪費福報的典型案例。這位朋友家的衣櫃有好幾個,衣服按四季分類,且每個衣櫃都被填滿了。她的口號是:“女人的衣櫃裡永遠缺一件衣服!”但是,她自己又說,當季買的新衣服有的根本都沒有穿過,次年就被淘汰了,因為過時了。

這讓我連連感慨:“你真的很浪費。”她本人卻不以為然,似乎還帶著三分“榮耀”。其實這三分“榮耀”的背後,多了七分浪費,她還不自知。

(三)

古人說:“由儉入奢易,由奢入儉難。”的確如此。我們不能因為當今社會經濟水準提高了,就忘記了勤儉節約的傳統美德。

近代高僧弘一法師是勤儉節約的典範,他曾教導人們要懂得“惜福”。他說:“‘惜’是愛惜,‘福’是福氣。就是我們縱有福氣,也要加以愛惜,切不可把它浪費。諸位要曉得:末法時代,人的福氣是很微薄的:若不愛惜,將這很薄的福享盡了,就要受莫大的痛苦,古人所說‘樂極生悲’,就是這意思啊!”

曾有人將好的衣服或珍貴物品供養給弘一法師,但他大都轉送別人。他說自己福薄,好的東西是沒有膽量受用的。又如吃東西,只生病時候吃一點好的,除此以外,從不敢隨便亂買好的東西吃。

這才是真正的大德風範啊,樸實無華,以身作則實行勤儉節約。

南無第三世多杰羌佛也教導我們要勤儉節約,浪費福報必然窮困,因果護法三時之中都在看我們是否浪費。南無第三世多杰羌佛也是勤儉節約的楷模,在日常生活中處處力行節儉。隨行佛陀身邊22年的戚師兄在訪談中談到:佛陀的生活真的很簡樸,而且不是我們想像中的節約。小到一根牙籤,不會隨意丟棄;一張濕紙巾,洗洗搓搓會反復使用;鞋子穿得很舊了,還堅持在穿;衣服穿到褪色了,很舊了也沒有更換新的;辦公、做事的地方大概只有五六平方米,只放了一個小桌子,上面還堆滿了東西……這是多麼簡樸的生活!

另外在法音中,佛陀提到過一個案例,一位師姐在訂機票時多花了20元,佛陀就教育她:為何不提前預定呢?不然就不會多出這筆費用了。佛陀是福慧圓滿的無上正等正覺者,哪是在說20元的概念啊,這是在用實際生活舉例,為我們示現珍惜福報的樸素真理。

(四)

古人說:“吃虧決不虧,惜福才有福。”在這個物欲橫流的時代,我們一方面要堅持勤儉節約的美德,珍惜福報,另一方面也要防範不被瘋狂購物的欲望“綁架”了。那麼,具體如何做呢?

首先,要樹立正確的消費觀,做一個理智的消費者。買東西前問問自己:這個物品是必需品嗎?我真的喜歡嗎?這個東西有沒有超過我的消費能力?若超過了,果斷放棄。不能因一時之喜,就讓自己以後的生活陷入混亂,甚至背負債務。

其次,將家庭資產按照固定合理的比例進行分配。若根據標準普爾家庭資產象限圖來劃分,10%的錢用作3-6個月的生活消費,20%的錢作為意外重疾保障,解決家庭突發的大開支,30%的錢作為生錢的錢,重在收益,而40%的錢作為保本升值的錢。這樣劃分,合理消費,適當存儲和投資,基本能保障家庭資產長期、持續、穩健的增長。我們也不會因一時的風雲變幻就陷入經濟困境,導致焦慮不安。

再者,我們要學會廣種福田。我們要懂得並且捨得佈施與供養:對於弱小,我們要慈悲、憐憫他們生活困難,在力所能及的情況下,施以援手,積極救助貧困;對於佛法僧三寶(這裡的僧寶是指賢聖僧)我們要虔誠禮敬、供養,廣種福田,有一分虔誠就獲得一分受益。如此持之以恆,我們的福報自然會越來越多,也會越來越豐厚。

福報不是求來的,而是修來的。在生活中,若懂得知福、惜福、造福,相信世間美好會與你環環相扣!

撰稿:菩提籽

編輯: 悅色

轉載自:人生新視野

https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404834678321578174

本站註:佛弟子修學如來正法的知見與受用文章,其內容可能有若干錯誤,故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,不為正見法理依據,一切法義以南無第三世多杰羌佛說法為依歸。

 

發表新回應

Plain text

  • 不允許使用 HTML 標籤。
  • 自動將網址與電子郵件地址轉變為連結。
  • 自動斷行和分段。
CAPTCHA
該問題用於測試您是否是正常使用者,並防止垃圾郵件自動提交。
  • 網站文章總數:6809  
  • 網站圖片總數:16701  
  • 網站影視總數:1529  
  • 網站檔案總數:1065  

  • 今日瀏覽人次:57  
  • 總瀏覽人次:1925866  
  • 今日瀏覽文章數:46  
  • 總瀏覽文章數:1420388  
  • 今日瀏覽影視數:3  
  • 總瀏覽影視數:46383