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大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

不明法理朝聖有功德嗎?怎樣做功德才大(滄海放舟)

不明法理朝聖有功德嗎?怎樣做功德才大

每逢佛教重大節日,舉國各地朝山拜佛的信眾蜂擁而來,尤為五台、普陀等四大名山更勝一籌,堪稱人山人海。這其中不乏對佛菩薩無比恭敬的虔誠者,他們是在通過拜佛,懺悔自己的業障求得佛菩薩的加被。然而又有多少人是抱著索取的貪心在朝聖呢?

曾經的我為了贏得一年的好運氣;為了祈求兒子能夠如願考取理想大學;甚至是為了自己或家人,能夠升得一官半職或者是發筆橫財而不惜忍饑腸冒寒暑,背上供果、帶上香火,深更半夜朝聖禮拜趕佛潮,還滿以為自己是無比地虔誠。

而今學習了如來正法,我方知禮拜諸佛菩薩的真正含義,明白了拜佛是表達對佛菩薩的恭敬之心、降伏自己的驕慢心、真誠懺悔求得佛菩薩的加被以懺除自己的業障。而原來不明佛理的我只知一心想著自己如何得到佛菩薩的加持,心裡沒有佛菩薩,沒有眾生只有自己,如此貪心邪見又怎麼能得到佛菩薩的庇護加持呢?

試想一個人如果平時不知行善積德,只靠拜佛就能滿自己的願,就能得到自己想要的幸福生活,這把佛菩薩看成什麼了?這就意味著你拜佛,佛就幫你,你不拜就不幫;如果你進貢,佛就幫你,你不進貢就不幫;如果誰的進貢禮金重,佛就先幫,進貢禮金輕就後幫或者不幫。如此一來諸佛菩薩又與俗世間的貪官污吏有何兩樣呢?所謂的“虔誠”不過是一種內心的貪求。

那麼朝聖禮拜到底能不能得到佛菩薩的加持呢?當然會!佛菩薩是慈悲平等,普渡眾生,虔誠禮拜一定會得到佛菩薩的加持。然而拜佛能不能滿自己的願,關鍵要看自己的心是否虔誠,自己的行是否是善行。

要得到佛菩薩的加持,首先我們要明信因果。世間萬法皆因果,造了什麼樣的因就必受什麼樣的果。如果一個人他平時作惡多端,殘害眾生,那麼再怎麼燒香拜佛也無濟於事,佛菩薩不會保佑這樣的人;如果我們種下的都是善因,即使不用燒香拜佛,也不會遭災受難。

要得到佛菩薩的加持,就要修好我們的行。首先就要放下我執私欲貪心,如果一個人盡為一己私利就想不勞而獲,那麼佛菩薩豈不是在一次次縱容助長此人的貪欲?如果我們虔誠地依止三寶,放下自我的私欲,真正地發心為利大眾,擔挑如來荷擔,那個時候諸佛菩薩就一定會滿我們的願,因為我們發的是菩提願,行的是菩提行!

當我恭讀了南無第三世多杰羌佛的法著《行持基本德行》《藉心經說真諦》等,恭聞了南無第三世多杰羌佛法音《發願求加持》、《加持從何而來》等系列法寶,獲得正知正見後,在迴光返照中才慚愧地認識到,自己曾經的“虔誠”是多麼愚癡啊!

也許有機會我還會來一場跋山涉水的朝聖,但我不會再抱著貪求的心去索取,我不再執著地去追趕佛潮。在每個當下,我都要踏踏實實地修行,真正做到與佛菩薩身口意三業相應!

撰文:滄海放舟

編 輯:向陽花、安然

轉載自:網易 福慧慈緣

https://www.toutiao.com/i6613758530077852173/

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