妖人曲解“世無二佛”的意思，想藉此否認南無第三世多杰羌佛的佛陀身分！（江如云）

妖人曲解“世無二佛”的意思，想藉此否認南無第三世多杰羌佛的佛陀身分！

妖人已然黔驢技窮，再次的斷章取義，以正法弟子文中所寫的“在釋迦牟尼佛2500多年前涅槃之後，在我們這個世界成佛的將是在龍華會成佛的強巴佛（彌勒佛）”等等内容，試圖將“世無二佛”與“古佛再來”混合曲解，來混肴試聽！妖人想要借“世無二佛”來否認南無第三世多杰羌佛的佛陀身分，試圖斷絕眾生學佛因緣！

當今世上，混肴曲解“世無二佛”與“古佛再來”的人，爲數不少，是以給了妖人鑽空子的機會。有些人士、甚至佛教研究者說：自南無釋迦牟尼佛滅度以後，下一尊佛就是彌勒菩薩，期間再沒有其祂佛來娑婆世界，說的斬釘截鐵，甚至還說“如果中間出現佛就是魔”的類似邪見。這是一個完全錯誤的，不理解經書的説法！

我們必須正確理解幾件事：

1. 『古佛再來』與『成佛』是兩回事。如維摩詰聖尊就是“古佛再來“，而釋迦世尊就是於娑婆世界”成佛“！

2. 『世無二佛』是爲了避免世間同時出現二佛使得衆生生分別心，這是佛陀的無上慈悲智慧！但這絕對不表示在彌勒菩薩成佛之前，佛菩薩不會來此人世間救度衆生，這是混肴衆生的邪説！這是完完全全的誹謗佛菩薩！

簡單問你們一句，你們就答不上來了: 《觀世音菩薩普門品》當中所言：觀世音菩薩聞聲救苦，「具足神通力 廣修智方便 十方諸國土 無剎不現身」，這個無剎不現身難道不包括我們所在的娑婆世界嗎？觀世音菩薩為古佛正法明如來，妖人難道是要罔顧經書所言，敢説在彌勒菩薩成佛之前，觀世音菩薩棄娑婆衆生於不顧嗎？

讓我們好好正確理解吧！

我們都知道賢劫千佛，賢劫千佛當中的前四尊佛已經成佛，其祂九百九十六尊尚未成佛，彌勒菩薩是等覺菩薩，已經蒙佛授記將來會在龍華會上成佛，佛號強巴佛。賢劫千佛當中下一位成佛的就是彌勒菩薩！

南無第三世多杰羌佛是古佛來此娑婆世界度生，而不是來此世界成佛。我們要明白，南無第三世多杰羌佛早就已經成佛的了，不是來成佛的!這與賢劫千佛的概念完全不相衝突！

法界最早的原始古佛南無多杰羌佛，是十方諸佛之師，是法身佛阿達爾瑪佛圓成的宇宙間第一個報身具相佛陀，具備十方諸佛的無上德相，由此，才有了佛教、佛學、佛法，才弘開法界佛教度生緣起。南無多杰羌佛第一世將佛法傳給了南無阿彌陀佛等五方五佛，又化現南無燃燈古佛將佛法傳給了南無釋迦牟尼佛。

在佛教歷史上，維摩詰聖尊就是古佛南無多杰羌佛降世，化現成維摩詰聖尊輔佐釋迦世尊立教娑婆，維摩詰聖尊曾為教化八千菩薩、五百比丘，維摩詰聖尊以無上的佛力，使得五百比丘整天遊戲三昧的神通法力頓然消失，當場教化五百比丘，藉此因緣，也留下了《維摩詰所說經》至寶流傳於世。釋迦佛陀在經中盛讚維摩詰聖尊說：『其有供養如是人者，當知則為供養於佛。其有書持此經卷者，當知其室即有如來。』

釋迦佛陀在世之時，古佛南無多杰羌佛降世為化現成維摩詰聖尊，而非以佛陀身份來此娑婆世界，此爲”無二佛“！是因爲避免二佛同時出現造成衆生生分別心，這是佛陀的無上智慧！而且當時，帶領著諸菩薩、羅漢五百比丘前往維摩聖尊處問疾的正就是古佛文殊菩薩！

文殊菩薩就是七佛之師，古佛再來！所以當年在釋迦牟尼世尊在此娑婆世界之時，不僅古佛南無多杰羌佛降世化現成維摩詰聖尊，七佛之師古佛化現的文殊菩薩也同時在娑婆世界，在同一時空的，何止二佛而已？！！

釋迦牟尼佛在經書裡所說的世中沒有兩位如來，是指在同一個時間裡，不會有兩尊佛同時以佛陀的形象和稱號出現，是為了防止眾生生分別見。

事實上從釋迦牟尼佛到未來彌勒佛之間，有無數佛菩薩降臨度生，再來的佛菩薩不知有多少，這些不解經義的人引用經典說未來娑婆世界成佛的是彌勒佛，借以否認南無第三世多杰羌佛的佛陀身分，試圖斷絕眾生學佛因緣，殊不知這種錯解經義的行為，全然為妖魔惡行，已為自己帶來無量的罪業！

江如云

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