王寶強要新婚了!他說:我的幸運是自己創造的(明訊)
王寶強要新婚了!他說:我的幸運是自己創造的
近日,有媒體拍到王寶強和女友馮清一起去拍婚紗照,還曬出兩人去婚紗店的照片,引發網友熱議,“鐵粉們”紛紛發帖預祝新人早日完婚。
顯然,王寶強已走出6年前在全國沸沸揚揚的離婚風波,他擺脫了馬蓉給他帶來的困擾,開始迎接新的事業與愛情。
王寶強在娛樂圈摸爬滾打了這麼多年,他的故事非常鼓舞人心。
兔年春晚,他一人參演三個角色,包括開場表演、微電影,以及與楊紫合作的小品《馬上到》。被稱為“最忙”的明星,網友調侃他為“最強打工人”。
被譽為“最強打工人”的王寶強,從一個地地道道的農村娃,靠自己一路逆襲,一步步走上演藝生涯巔峰,從默默無聞到一線明星,再到蜚聲國際影壇的影帝。容貌平凡的他,確實付出比一般人更多的努力……
8歲時看電影《少林寺》,他跟家裡哭鬧也要拍電影:“我要去少林寺學武。”很多鄰居都勸他父母別縱容孩子:“8歲小孩說的話怎麼能信呢?”當然父母最後拗不過他的倔勁還是同意了。
8歲,他獨自一人踏進了少林寺學武。每天4、5點起床訓練,冬練三九、夏練三伏,刻苦勤謹。6年學成後,他揣著父親給的600元錢,開始北漂,尋找自己的電影夢。
他說在北京的第一個春節,沒了錢的他一天未吃飯,餓著肚子厚著臉皮,向饅頭店老闆賒帳。他一口氣吃了5個饅頭,然後不敢喝水,因為聽人說,饅頭吃到飽再喝水,容易撐死人。餓得慌又吃得過飽,還要忍著渴,心酸的他默默流淚。
王寶強回憶當時,在北沙灘每月120元,5人合租了一間不到10平米的瓦房,牆面掉皮需要用報紙糊,要到200多米遠的胡同口外上公共廁所……
一開始到建築工地搬磚,僅為了能有飯吃。聽說北影門口招群演就去了,努力珍惜每一次的群演,潛演,跑龍套。有次劇情需要爬上城牆,後被沙袋砸下去,旁人都耍小聰明用“巧勁”,王寶強和顏通倆誠實,真“跳樓”了。
有一次急活,要挨踢但有賺頭,他連夜趕到,在彈簧床上翻了一宿的跟鬥,摔倒額上腫起一個大包,還要被主角踹,酬勞300元。這是來北京後他賺到最多的一筆錢。王寶強漸漸在群演圈裡出了名,因為真玩命。
當中的艱辛一言難盡,直到有機會出演《盲井》,當時不僅艱苦且危險,簡直用生命在拍戲,小煤洞隨時會突然塌方。原來的演員跑路了才找他頂替,過半的人離開了,連製片人也跑了。但因為此片王寶強卻獲得金馬獎最佳新演員獎等多個國際獎項。從此畢竟是得過獎的他,才慢慢有了戲拍。
在電影《天下無賊》中,王寶強有緣飾“農民工傻根”。第一次見到劉德華,他納頭便拜,嚇得劉天王當場跪地還禮。誠懇的王寶強,不但沒有讓高高在上的大腕們小看,反而更願意指導他、親近他。劉德華、劉若英、李冰冰等大明星都喜歡他的“傻實誠”,傻根的形象成了王寶強的標籤。
在電視連續劇《士兵突擊》中,王寶強飾許三多,咬牙翻了三百多個單杠,暈得直吐,一看大拇指上少了一塊肉。有次他在水裡泡了三四個小時手腳發白,直往下沉,導演一看不對,忙叫人撈起撿回一條命。
他說羡慕別人有“累了,就歇一歇”的權利,“許三多”的經歷成了他成長回憶錄,一直在失敗,卻一直在堅持。
“我的幸運也是自己努力的,自己創造幸運。”隨著“不拋棄不放棄”的勵志口號,和許三多一起,成為一個時代的符號,被直接推上一線演員的位置。
是的,餡餅不會從天上掉下來。每個人都可以是自己幸運的創造者,所不同的是,有人幸運女神降臨前,自己放棄了,有人則是百折不撓,一直等到幸運女神的到來。
王寶強的成功之路,不禁讓人想起南無第三世多杰羌佛曾在《世法哲言》中所說:凡成器者必先嘗其酸甜苦辣之味,而後成德,弗體于劣,何識美滋味乎,何以故也,於糖水而生者至貴也,由是故弗識于艱而成之雄,立于飄然不知所為,何德之具,無德則人皆遠之無助,單獅之立器弗可成也。
意思是說:凡是世間上成器的人,都必須自然嘗夠人生酸甜苦辣麻的滋味,也就是說要經過種種艱難困難的磨煉,最後才能成功,成為有道德、有學識的善知識,而為人們所敬重。
如果不體驗於一切辛酸苦辣甜咸麻,不嘗于種種諸苦的劣味,他就根本不知道從對比中嘗出那種好吃的味道是什麼滋味。
那些沒有道德、沒有知識的人,人們就不喜歡他,就會遠離他,不幫助他,這樣下去,正如古人說的,“單絲不成線,獨木不成林”,他一個人也就不可能成就任何事業。
王寶強嘗盡了人間辛酸苦辣,自身就是一部不屈不撓、頑強拼搏的奮鬥史。從當初的農村娃,沒背景,沒學歷,沒富爹,一路艱辛走來,有了起色後又遭到妻子的背叛,就像走遍了人間所有彎路,前面便是坦途。他沒有自暴自棄,一次次跌倒一次次爬起來。成名後沒有耍大牌,沒有認為自己高人一等。始終以一個憨厚的態度,與大眾站在一起,這也是大家對他無數點贊認可的原因。
撰稿:明訊
編輯:西邊的彩虹
轉載自:人生新視野
https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404879607789912104
本站註:佛弟子修學如來正法的知見與受用文章,其內容可能有若干錯誤,故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,不為正見法理依據,一切法義以南無第三世多杰羌佛說法為依歸。
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