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鑑師，保護學佛慧命！

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系統鑑師文：鑑師，保護慧命！

透過釋永信，看當今社會佛教界亂象如何辨別正邪寺院(心印)

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發文時間：2025年08月08日星期五

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透過釋永信，看當今社會佛教界亂象如何辨別正邪寺院

當少林寺方丈釋永信的真面目被無情揭開的那一刻，不少民眾的信仰彷彿一夜之間轟然倒塌。少林寺是中國武術最大流派少林派的發源地，更是中國佛教禪宗的祖庭。可是，當這麼一個著名佛教大寺院被一個色鬼、一個貪得無厭的假和尚所掌控時，這個享譽世界的寺院，因為釋永信的邪惡，連同把當今社會上眾多的寺院寺廟架上火烤。這不但反映出當今社會佛教界的亂象，更讓無數的信眾們沉思：到底什麼樣的寺院才是真正會給眾生帶來吉祥並解脫成就的佛教正法寺院？如何辨別佛教寺院的正邪？

透過釋永信，放眼社會上林林總總的各方寺院寺廟撐控者，再靜下心來學習釋迦世尊的經典。不難發現：許許多多佛教寺院寺廟的掌管者們根本不信佛教！他們連佛教最基本的明信因果都做不到，更談不上是真正的具戒出家人！是什麼造成的呢？沒有依據釋迦世尊的教法教規進行考核和執行！

眾所周知，某個領域的權威管理人士，首先自己要在這個領域中有卓越的本領和能力。比如：終極體育場上的得獎者、終極考試中的優等成績者，科研領域的發明者等等，知識和能力各兼勝之。而佛教寺院中的掌管者，學佛人心目中的師父，也是必須要具佛教教義、教法、教規的深信者、實踐者、親證者，要具執行能力，上乞佛法下度眾生。在釋迦世尊的教法中，不但有經教方面的考核，更有實證聖量的考核。

現在寺院的掌管者在當今的體制內不需要像古大德那樣的進行佛學經辯，也不需要像古時進高旻寺參禪要先簽協議 “打死不賠命”，自願執行它法規的制約，更不需要自證成就，且又無監督機制。所以，造就了在眾目睽睽下佛教寺院的方丈、眾人口中的“師父”是些貪得無厭的色鬼邪師。