綺帆今天要分享一則心靈故事，關於自他輕重菩提心的德行:我與眾生均苦時，應先願他人解脫苦，我與眾生均樂時，應先願他人多我樂。住在南非東倫敦一個偏遠小鎮的喬治，開車經過了一條僻靜又崎嶇的山路，他趕著回家載可能早產而肚子痛得要命的妻子海倫去醫院......

為什麼誹謗者腦袋裝的盡是不想解脫的世俗概念，破壞佛門聖教的邪見？！

合法認證是依於佛法、依於聖者，古佛降世是藏密各大教派領袖「聖者法王們入定擇決」、「聖者法王們一致認證」！

誹謗者所謂的認證管理辦法機構，是那些聖者在主持？還是本質和誹謗者一樣的凡夫眾生進行的人為審定？

古人云：“人非聖賢，孰能無過。”人人都會犯錯，但我們犯了錯誤，該如何面對呢？是掩飾錯誤，推卸責任，還是熟視無睹，抑或是勇於知錯、認錯、改過呢？不同的態度，決定了不同的品格，也會鑄就不同的人生......

作為佛弟子，我不僅喜歡陸游的詠梅詩，也喜愛南無第三世多杰羌佛的梅花圖。佛陀一幅《老樹》，脫盡人間凡俗煙火之氣，把梅花傲骨不凡的境界表現得淋漓盡致。行雲流水般的生動氣韻貫穿整幅畫作，梅的意境卻在梅花之外，其味悠然不見南山，不愧為聖品佳作，為人們帶來絕佳的藝術享受......

這是一個很值得思考和面對的問題。猶如“葉公好龍”，佛教界更不乏“葉公好佛”式的佛教徒。如果撇開這些人是否真想求解脫和各自善根，福報的因素，筆者認為主要原因有三：一是邪師誤導，二是被騙怕了，三是懶得動腦......

世事紛雜，身處其中，我們隨時可能會遇到大大小小的考驗，大到人生之生死抉擇，小到日常之瑣屑小事。面對這些考驗，若我們失去了應有的判斷和準繩，可能會把自己帶入了“坑”中；若出於善良本身，從相對高的道德觀出發，事情也沒我們想像中的糟糕，也許會峰迴路轉。事情本身難辦與否，取決於我們看待它的角度，以及科學處理問題的方式......

本辦公室現把南無羌佛的說法公告如下。

南無第三世多杰羌佛說：你們世界佛教總部公告“太尊”所舉行灌頂一事，已帶至了某些人誤取方向，昨日多人找我求灌王丞法......