公益知見與心得分享

我們盡一點自己的力量去關懷老人，去做護生活動。我超級高興，我要做讓 佛陀高興的事情，我們如果還有一點點能力，就要努力的去做，不然當我們老到不動的時候，就來不及了，把握機會吧！我告訴我自己，我也帶我的孩子去，才知道我們有多幸福，看見在這個世上有多少人過著苦日子，我們有餘力能夠去幫助人，多麼的幸福啊！

我們到老人長期照顧中心關懷長者。這一場關懷，又是一個震撼彈，我更加的體驗人生的衰老死亡無常無奈。我覺得人是健忘的，包括我自己常常忘卻了無常，處在一個昏昏沉沉浪費時間的狀況......

福茂護理之家非常感謝我們菩提會每個月ㄧ次來為我們住民關懷，來跟我們共修，來為他們介紹佛學的部份，在他們一生裡面，可能都沒想到這ㄧ生會來學佛......

初到老人院關懷活動，社工照福員將坐在輪椅上的老人一位位推到大廳，我們帶來一些小點心，看着老人家們吃的真開心，我們用紙杯裝著〈法水〉配著喝。剛開始因為彼此不熟悉，行人志工耐心的介紹，讓大家更認識我們。常常看到來参加關懷活動的志工師兄姐，眼睛都紅紅的幾乎都是忍著不掉淚，有時會到牆邊抹去眼淚再回來跟阿公阿嬤們互動。看到行人志工們的心中滿滿慈悲心，更讓人動容。隨著播放著嘎堵師父唱誦CD《六字大明咒》、《南無阿彌陀佛聖號》……，我們引導長者們跟著一起唱誦。很多阿公阿嬤一聽到師父唱誦的 佛號聲音，就眼淚直流哭得好傷心。有位阿嬤聽到《六字大明咒》就一直掉淚無法停止，當唱誦到《南無阿彌陀佛聖號》哭得更傷心，她眼睛含著淚哽咽透出心中苦......

梅先生，少時學拉胡琴，學成後經常在皇宮演出，辛苦積攢了銀子五千多兩，家中催他返鄉完婚。行至京南時，梅先生見有很多茅棚，裡面所住的都是難民，因為荒年無食，成群奔來京南，饑餓之形狀，令人生憐。梅先生心中默想......

每個人都會病，每個人也都會老、會死，在為安養院的老病者祈福、祝禱的過程中，個人深有感觸自覺悲心受到深化！於此並非自讚，而是來自反思和自我比較的過程。與其說是受家庭教育、學校教育所影響，不如說是 南無第三世多杰羌佛教化所致的深化......

日前，山東萊西市一個佛堂的佛弟子們就把募集來的放生款合計26000元悉數捐助給了湖北疫情災區，為抗擊疫情做了貢獻。事情經過是這樣的......

布施不一定是錢財上的布施，做義工也就是布施的一種。而且這布施不單單是付出，我自己也有很大的收穫，因為這次探訪不單是我令「老友記」歡樂這樣簡單，看到他們每個人的笑容，我自己本身已經樂透了......

莫因善小而不為！每一個小善都是我們走向解脫的種子。老人院做義工，似乎只是學佛修行中的一個小善行舉，但如果小善都做不到，何以行大善呢？如果對恩重如山的父母都懷有嗔恨之心，連人都沒有做好，何以言孝？對家人還有埋怨，何以言修呢？如果沒有洗去內心的污濁和醜陋，何以行四無量心、大悲菩提心呢？我突然想起今年3月在拜見南無本初報身佛時，因為有師兄搶著提問，佛陀當即借機說法，告誡我們，如果連人都做不好，怎麼談得上做好人呢？沒有做好人，又怎麼可能成聖呢？

帶著既興奮又疲倦心情, 在歸家的路上, 我反復思考佛教所說人生原是苦的道理。回想起老弱的長者手執拐杖, 緩緩而來, 多數是為了解決身體病痛, 實在十分無奈。抱一個希望來, 有人歡歡喜喜的回去, 也有人滿腔怒憤地走。關鍵是帶什麼心態而來, 以隨緣心態, 逆來順受, 順來接受的心境去面對, 雖不保證會得到最多, 但至少不用結上惡緣, 陷入煩惱......

儘管我還沒有達到這麼高的境界，但我要按照佛陀的教誡去做。“面對眾生，不分殘缺病康一律平等視為親人……”，佛陀的教誡引導我如何做一個真正有慈悲心的真行者。所以，我就從關心身邊的親人，比如從關心因工作關係接觸的這位老人做起，一點一滴修正、提升自己，從實實在在的知母、念恩中將自己錘煉成一名真行者......

近這幾年，筆者都有參與不同慈善機構舉辦的義工活動，目的是協助瞭解低收入階層生活人士的所需所缺，或捐贈和派發物資等，令他們快樂。每一次活動結束後，看著這些受眾離開時，總會自問，這些義工活動真的能幫助他們嗎？他們的生活狀況真的會因而得以改善嗎...

其實不然，公益不是作秀，公益是循序漸進，持之以恆的一種生活態度。在做公益的同時，你的默默付出，回報給你的會是無限大的能量。你會因為自己的善舉，而感到快樂。你會因為你的付出，而感到滿足。秉承“諸惡莫作，眾善奉行。”你會慢慢發現自己的福報越來越大，人也會越發開朗。

　　H.H.南無第三世多杰羌佛看似簡單的教法，何止是洞徹人心，更運慈悲開凡夫障蔽之心門於無形之中，為避免眾生知而不行，落入空洞理論，步步善導行人入正修，把最深奧幽微的真理，融化在最簡單的生活中，讓人人可依行而得成就。唉~　佛陀的心量無量無邊，真是太偉大了。