 大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
福慧行-怎樣才是真善行(嘆茶)
怎樣才是真善行
近這幾年，筆者都有參與不同慈善機構舉辦的義工活動，目的是協助瞭解低收入階層生活人士的所需所缺，或捐贈和派發物資等，令他們快樂。每一次活動結束後，看著這些受眾離開時，總會自問，這些義工活動真的能幫助他們嗎？他們的生活狀況真的會因而得以改善嗎？
我最近追看一齣熱播的韓劇 -「師任堂」，這是一套非常有水準的電視連續劇。劇中的主角「師任堂」是韓國一名出色的畫家，為了幫助一班流氓脫貧，便帶領著他們一起製造紙張及經營造紙業，屢敗屢試，最終能製造出韓國最頂尖的高麗紙。「師任堂」把造紙得來的利潤適當地分給每個流氓，當第一次收到工錢時，大家都興奮得不得了，因為這是他們付出了很多勞力和汗水，不眠不休、辛勤地工作之後，最終能得到的回報。
當造紙坊經營上了軌道後，期間有些人因戰亂而離開家鄉、捱飢抵渴來到市鎮，「師任堂」希望能幫助這些飢餓的人，便在造紙坊每天提供食物給他們，為了不被濫用，她在門外寫著「不做事者不許吃食」，意思是食物不是免費提供，因此前來的飢民，必先要完成一些工作，付出了勞力，才能換取食物，這樣他們便不會有心存「免費午餐」的念頭。
這一段段的劇情，令我不禁讚嘆主角「師任堂」的遠視，她的智慧、她以身作則的榜樣，令原本是一班對社會、對人生完全失去希望的流氓，「師任堂」不但令他們能自力更生，靠自己的雙手去賺錢，養活家人，增加了他們面對困境的信心，重拾對人生的希望，與此同時，亦使他們生活得更有尊嚴，相信自己是一個有價值的人。
回顧現今富裕的社會，仍然有很多弱小社群，需要我們去關心及幫助。究竟我們怎樣做才能切實地協助他們？怎樣做才能做到真正的善心善行呢？
「師任堂」一劇，帶出了問題的答案，我明白到真正的善行，並非局限於形式上的鋪橋造路捐錢，也不是流於表面，頻密地參與慈善活動，或在觀眾面前作娛樂性的表演。
真正的善行應是由心出發、將心比己，從考慮他人真正的需要，而去選擇讓人舒服、易於接受、並能實踐的方式而行，低調地、默默地、持之以恆地去執行善念，在給予他人溫飽之餘，亦能感染他人，重燃生存的希望。
「師任堂」定立了長久而持久的善行目標，令我想起佛陀在法音裡曾叮囑我們要多接引眾生學佛。作為佛弟子，雖然我們每天誦經念佛，迴向眾生，不竟能力卻有限。因此我們只有透過努力接引眾生，學習佛陀的佛學佛法，明白善惡因果的關係，真心去惡從善，才能改變他們自身的命運，由此而感染更多人行善學佛，一個傳一個，一代傳一代，行善之心必能延續下去。這樣才能達到一個更深遠、更持久的目標！
【聲明：以上內容是筆者恭讀/恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法義/說法後的感想分享，最終以原文法義和法音為準】
筆者：嘆茶
以上文章是轉載／引用自「福慧行」官網原創文庫，版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下：
微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)
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