事件的啟示

提婆達多從一位高聲望，受人尊敬的佛弟子，最後墮落成為大壞人，死後下了地獄。這個鐵的記載，給我們這群末法時期的佛弟子，留下一個深刻的教訓。提婆達多最後落得如此下場，緣于他強求名利的心、妒忌心，名聞利養的驅使，以至功高我慢，最後在種種利益的誘惑下做出各種惡行，而種下惡因結出惡果。大家應以此為鑒。

在此我想再次強調，羌佛在說法【最後的嚴厲通牒】中，鄭重而嚴厲的告誡我們：“如果再不以128條去應證，再不學習公告，再不隨時看公告，那只有墮落！”警鐘當頭啊，佛弟子們，千萬謹記！

這些天臺灣的陳恆寶生（原法名：恒生）因自己的聖考成績18.5分，未能考上金扣段位，顏面大失。而他自己平時把自己吹捧成大菩薩，加上手下的一些不聞法音，不看公告的弟子們推波助瀾，肆意吹捧，先把他吹向了雲端，而今被曝光是凡夫一枚，過去欺騙眾生的謊言使得恒生無法“軟著陸”，於是恒生頓然撕下自己平時偽裝的慈悲假像，變成公開誹謗佛陀，打著“回歸本源”的旗號背叛正法，從此娑婆世界又暴露了一個妖魔。

相信不分各門各派，所有的佛教徒都認同慈悲心的重要性，沒有慈悲心就是不依教奉行，根本談不上是佛教徒。慈悲心也是不分種族、不分性別年齡的普世價值，就連沒有宗教信仰的人都知道要慈悲待人，也就是說，沒有慈悲心的人連個好人也談不上...

在歷史的長河中，出現過不少類似陳恆寶生的案例，有公然滅佛謗佛的，有燒毀佛像佛經的，這無一不是因果，可見在末法時期樹立正知正見是倍加重要的，也就更深層的突顯《南無第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見》的珍貴，其中每一條教戒都是真實不虛的一面照妖鏡，不但可以用來鑒別邪師，也可以用來反照自己是否誤入魔道而不自知。

最近看到許多關於揭發陳恆寶生的事情，也看到了他的弟子義憤填膺對外發布了長篇辯駁言論外，更是逐條提出了對世界佛教總會與  H.H第三世多杰羌佛佛陀師爺的諸多質疑文論，在看過那些長篇辯文之後，我最大的感受是：「完全沒有聞法的一群人！」而所謂的聞法，當然指的是恭聞  南無第三世多杰羌佛所開示的如來正法。

沸沸揚揚的陳恆寶生的事件，讓我對學佛一事感悟頗深，使我深知正知正見的重要性。正見與邪見的果報差異，實在是大得嚇人！

末法時期，世風日下，南無第三世多杰羌佛為佛弟子免於恐懼受騙，一再告誡行人，必須依128條來檢驗師資，並明白揭示行人，邪惡見之「第十四條，認無大悲菩提心行是菩薩。」是邪惡見，「第三十條，認說假話騙眾生之師。」是邪惡見。「第三十四條，認助邪師惡行是䕶法修持。」是邪惡見。若為人師者明知而故犯，無非起因於有所貪求，否則何來事跡敗露，另揭瘡疤？知過能改，善莫大焉，因果不昧，人人皆應引以為戒。

個人因果個人擔，不論是何地位，無常根本不管你是誰，請想想自己是否知見偏頗，成了邪見的幫兇，如果罔顧南無第三世多杰羌佛開示法音之苦口婆心，罔顧辦公室公告振聵之聲，無常痛苦...

現在很多人喜歡的一句話是：「不忘初心，方得始終」。

對於學佛修行的人來說，對應的一句就是：「學佛如初，成就有餘」。

「如初」，簡簡單單的兩個字，卻考倒了太多的人。

我們最初為什麼學佛？為什麼聽法音並跟隨至高無上的南無第三世多杰羌佛學習佛法？是什麼讓我們堅定的走到今天？我們自己是否還記得？

為此，想今生成就解脫，擺脫輪迴，那就必須拜師修行學佛。不言而喻，我們一生中最重要的選擇，不是別的，是選師走學佛修行的路。不用智慧監別師資，跟隨邪師學佛，等同自毀，陷入墮落的深淵!