以佛法處世

我們說學佛陀的慈悲心，學了如何用？用了有什麼結果？慈悲心是大乘菩提心，是佛道之根本。南無第三世多杰羌佛在《什麼叫修行》中說法：......

她在這事件中也沒有用高深的道理去說教，也沒有用強硬的手段去制止爭執，而是用一顆善良的心去感化每一個人。她讓我明白了一個道理：學佛不能只是空頭理論，必須要有實踐支撐，要將佛陀教義真正踐行在日常生活中，用一顆平和、包容的心去面對世間的種種紛爭與矛盾，善巧方便地利益，感化更多的人......

凡夫往往不是依事實說話，而是憑感覺。他高興了就會讚歎你，而且特別誇張；他生氣了就會誹謗你，也特別誇張。其實，沒必要被這些所左右。如果你本身確實不好，別人再怎樣讚歎你，你也不會因此而變好；如果你本身確實好，別人再怎樣誹謗你，你也不會因此而變壞......

平常對他們也很好，他們還是沒事找事，無事生非，我就特別痛苦，想著您們再怎麼跟我鬥，我也要堅持學習。堅持學習後，慢慢對法義也有了一些體悟，我反而很感恩他們這樣對我，如果不是他們經常“找事”，我也感受不到輪回痛苦難熬，也沒那麼強烈想出離輪回的心......

我是一個普通上班族，初學佛時總覺得每天除了上班就是吃飯、睡覺、通勤，能學佛修行的時間簡直太少了。想到人身難得，無常迅速，而我又把時間“浪費”在俗務上，焦灼煩惱之心簡直更甚。我當時認為只有勤學理論、參禪的時間才是在求道，甚至於為了節省時間來學佛法義理，把家務都儘量推給家人做，如今想來真是大錯特錯！

在我周圍的一些家庭中，原本各自忙碌的狀態，雖有距離反而和諧，可這突如其來的久聚，卻導致閑中生是非，竟成了家庭矛盾的導火索，打破了原有的和諧，爆出了諸多問題；而我從生活的點滴修正自己的行為。在生活中融入佛法的大智慧，學習佛菩薩如何無私利益大眾。有了這樣的心念，無論和誰共處，時間多久，心中無我，何來問題！

“原來提供場所的那位師姐，她家的孫女剛滿月，不知為什麼，師兄姐們每次來共修，孩子就開始哭鬧不止，弄得有些同學心生煩亂，也許是孩子小，看見陌生人就害怕吧。那位師姐覺得孩子受到了影響，所以暫時不想讓師兄姐們來共修了。”“那以後你們怎麼辦呢?”我著急地說......

行就是在踐行佛法，一切世俗事務是修行必須的緣，離開了這些世法俗務，就沒有修行兩字，就談不上踐行佛法。猶如磨刀沒有磨刀石，就談不上磨刀一樣。所以，佛法在世間，該工作還是工作，學習還是學習，吃飯還是吃飯，走路還是走路……。只是在這些世俗事務中要覺悟，就要踐行南無第三世多杰羌佛說法......

盼了兩年，終於滿願！我親身見證了佛陀所說“從業要無害，是為最吉祥！”的真實不虛，感恩諸佛菩薩的加持！感恩所有的善緣！在這裡我想說：無論是學佛修行人還是世間庸碌客，我們都脫離不了實實在在的生活，脫離不了工作和學習，都渴望獲得福報，只要我們謹記“從業要無害”我們就一定會最吉祥！因為“善有善報惡有惡報”，因果從來都是如此......

許多人一說到學佛，就說“我今天念了哪部經，誦了多少佛號”，或說“我今天到哪裡做了義工，去哪裡燒了香”，還有人說“佛經深奧難懂，學佛不易”……這真的是學佛嗎？學佛的實質是落在修行上，那麼，修行在哪裡修？深山老林嗎？寺院廟宇嗎？其實，修行是在生活的點點滴滴中，在人群中修......

在學佛的在家人中，有兩種現象比較普遍，一種是每天忙於世俗應酬而沒時間學佛，認為學佛會影響自己的世務安排；另一種乾脆就放棄了世俗生活、放棄了世俗責任，只管自己念佛誦經。其實，這兩種方式都是不對的。作為在家居士來說，不應將學佛和世俗生活對立起來，也不應為了學佛而放棄世俗的責任......