佛教修行受用與知見

有學生問他，拉好二胡的竅門是什麼？他指了指琴軸：「關鍵是把弦調好。太緊會斷，太鬆無聲。世間事都一樣，急了壞事，慢了誤事，剛剛好，才成事。」正如南無第三世多杰羌佛說世法哲言中說法：......

這個世界上的凡夫俗子都是有各種各樣的我執，所執者不外乎貪嗔癡愛喜怒哀樂，而作為修行人要想成就解脫，就必須斷掉我執。那麼我執到底是一個什麼概念呢？如何更好地理解我執呢？南無第三世多杰羌佛當年在英國的隨緣說法讓我們對我執有了更直接的認知，某天......

園子裡有兩株竹子。一株生得挺拔，節節高升，青翠的皮上泛著光，風過時嘩嘩作響，像是滿腹經綸，滔滔不絕。另一株卻矮了不少，皮色也黯，但看上去長得皮實粗壯，只是默默立在角落，不聲不響。於此，我忽然想起兩個人......

供奉者每月初一、十五或每日虔誠焚香禮拜，祈求平安富貴。這種美好的祈望本無可厚非，然而現實往往事與願違，何以故？信者盲目迷信及不明因果，更不明財神真義。首先要明瞭福報是怎樣來到?是......

他去超市購物，又見那個和尚迎面而來，說：“你為什麼不看信？”話音一落，轉身進了貨架巷道，前後三四秒鐘，和尚又無蹤無影了。他忽然明白：“天呐！是高人！”他回到住處，毫不猶豫地打開了信封。裡面一頁紙上，有幾行列印的黑字：......

修行並非躲在清淨之地的自我陶醉，而是在最喧囂、最刺人的逆境中，檢驗心性的真實成色。逆緣是檢驗「真修」與「頑修」的試金石，若修行僅是「儘量照著做」，那叫「頑修」，這種狀態在面對逆緣時最為明顯。當我們遇到不順心的人事、甚至被惡言相刺時，內心若感到委屈、難過與憤怒，需要透過「強迫自己忍耐」來維持表面的大悲，這便說明我們尚未拋開我執，仍處於業力吞噬正念的階段。真正的修行，是......

半個月過去，兒子的生意沒有起色，她的腿還是疼。她再去問那位「活佛」，系統提示「對方無法接收消息」，消息旁顯示紅色感嘆號。——帳號註銷了。有人去問群內的組織者，組織者說：現在活佛在閉關了，任何人不能打擾，所以把所有聯繫方式都斷了，李大姐感到此事這麼蹊蹺，她這才想起問一位出家師父。師父嘆了口氣說：......

深山古寺，藏經閣中，一位立志學佛的居士，放下自己家裡的豐厚家財，到深山裡修行三十年不下山，將三藏十二部學的很精通，甚至有的經卷背得一字不差。眾人皆稱其為大修行人，他也頗以自得，雖表面上稱自己慚愧，但內心裡面沾沾自傲。一日，一老僧問他：“你抱著菜譜熟讀三十年，可曾為自己煮過一餐飯？”居士愕然，不解其意......

上午與下午的第一場，我最先看到的都是一片全綠色的世界，隨後才慢慢顯現出其他顏色，其他的環球影院效果。最令我難忘的是上午的第二柱香，我清楚地看到了許多尊佛，極其殊勝......

行人思妙分享自己跟著家人一起學習  南無第三世多杰羌佛如來正法，得到受用的幾個親身經歷。從黑寶丸和法音的加持，到持咒、誦經與參加法會，一路下來，自己能很有自信的和大家分享  諸佛菩薩的慈悲與佛法的真實不虛......

它不過是一株被雷劈過半邊的病苗。在久歷嚴寒的冬日，那半邊殘枝如同垂暮的老人，我曾擔心它能不能活下來，而如今它卻枝繁葉茂，濃蔭如蓋。園丁老張告訴我：「樹的秘密不在上面，在下面。它的根有多深，枝就能長多高。」這句話像一顆種子，埋進我心裡許多年，那棵梧桐樹經歷花開花謝也伴隨著我的人生歲月......

從這一刻起，我的世界仿佛化作一座三百六十度的巨幕影廳。紫色、紅色、藍色等畫面不斷切換，像電影一般展開。畫面中有不同的景觀、模糊的建築與人物，色彩不停流轉，繁複而忙碌。我下意識地轉動頭部，無論上下左右，所見皆是同樣的景象。正當我沉浸其中時，忽然感到有人輕輕地抱著我......

牠跳的那一下——你想想，跟你媽半夜發現你發燒，慌慌張張爬起來找藥那一下，是不是同一個東西?怕死，護命，捨不得這條命。我們都當過那個跳起來的人。半夜被噩夢驚醒、體檢報告異常那一秒、車子在暴雪天打滑翻車的那一瞬——那種從骨頭縫裡冒出來的"我不想死"，這條魚也有，只是牠說不出來，只能跳......

超渡咒不是我們藉此作惡的遮陽傘，更不是我們自欺欺人的遮羞布。超渡咒的力量，確實威力無窮。但你為了自己的方便故意殺生，怎麼可能超渡得了？罪業相當的大啊！南無第三世多杰羌佛所說淺釋邪惡見和錯誤知見第二十條......

你有沒有發現一件事？身邊有的人，真的就是"命好"。父母有錢有閑，從小不操心；讀個普通本科，家裡安排當高管；三十歲買房，首付爸媽出；孩子生下來有人帶，週末還能去滑雪。你加班到十一點回家，看他朋友圈裡在費爾班克斯看極光。你就忍不住想：憑什麼？相反地，也有的人，真的就是"命苦"。為什麼？

她的分享讓我更清楚地明白：要始終貫徹、真正落實佛陀恩師的講法開示，如法修行，才能道量增長。要持續聞法，努力做佛事；理論不但要學懂，還要學會闡述出來——一課一課地去學，一課一課弄懂；做真修行者，不只是講或寫出來，更要應照在自己的行為上。這樣業力遠離，逐步逐步般若的智照光明就容易現前......

每天自問下："今天我做的這些事，有哪一件是帶得走的？"請帶著這個問題打開阿王諾布帕母著的《入法門論》吧！帕母不哄您，也不嚇您。只是把"生命是什麼"這件事，從頭到尾給您講清楚——您從哪裡來、往哪裡去、中間這一程怎麼走......

壇城中的千手千眼觀世音菩薩唐卡，突然間一陣非常明顯的抖動，之後我看到唐卡上的那兩道反光消失了，漸漸地我看到非常清晰 南無觀世音菩薩合十的雙手輪廓，甚至隨著自己持誦《六字大明咒》及觀想，更看到千手千眼觀世音菩薩唐卡不時的發亮。自己所看到的那種亮，並非是唐卡發出萬丈光芒的亮，像是因自己眼徹清明所看到清晰的唐卡的感覺......

南無第三世多杰羌佛說法告訴我們，一個了生脫死的人是必須具備漏盡通的，如果連漏盡通也不存在，那麼，說不生不滅啊，修行成就有什麼聖境啊，已了生脫死了啊，這必定是假的，是騙人的。漏盡通是何時產生的呢？南無第三世多杰羌佛在《佛法精髓》中如是說：......

邪師不可怕，可怕的是你認清了邪師，卻因為面子、恐懼或所謂的「忠誠」，不肯離開。那不是忠誠，是把自己往三惡道裡送。真正的佛弟子要有正知正見，依的是佛法，不是某個人。發現錯了，立刻轉身，另求良師，這不是背叛，而是要有自救之菩提心。正如南無第三世多杰羌佛《淺釋邪惡見和錯誤知見》第三十五條......

我終於明白我並非為了享用美食而來，而是要在生活的每一個細節中修行，包括吃飯本身。飲食成為照見貪欲、培養慚愧、增長福德的重要助緣。我在這裡越吃越少了，內心越來越慚愧。在這樣的修學氛圍中，我愈發感恩父母此生對我潤物細無聲的培育與示範。他們雖未系統學佛，卻一生行善積德，於潛移默化中為我種下善根......

恭聞南無第三世多杰羌佛說法《以修自己的法和行為主體》這盤法音後，我深深體會到，是該徹底醒悟的時候了！要把有限的生命充分利用，以佛陀師父為楷模，樹立堅定的信念，依正知正見好好地修自己的行、修自己的法，爭取早日了生脫死......

聞法使我對“無常”有了更深一層的理解，也更加明白聞法的重要性及七法的真實含義深意。修行學佛，絕非一蹴而就，而是循序漸進、長期熏修。反觀自身，自認為在帕母論著的學習上尚未偏離正軌，但今後仍需更扎實地落實於行，避免僅停留在理解文字義理層面......

人們都對阿珍嗤之以鼻，然而很多如阿珍式的神婆人物，仍然在世界各地不同的地域，上演著裝神弄鬼，怪力亂神的勾當，迷惑著眾生，騙取錢財。其實他（她）們大都落入了南無第三世多杰羌佛所說淺釋邪惡見和錯誤知見第二十七條：......

我是一名司法醫學員警，就是俗話說的「法醫」。我們這個社會對死亡是有一整套完整的邏輯體系的，而且這個邏輯體系完全可以實現對死亡的正確解釋。但是，這樣的解釋真的能夠解答「一個人為什麼會死去」這樣一個重大的問題嗎？我從事法醫工作二十六年，一直對這個現象感到困惑......

法會啟建時，我感受到  諸佛菩薩的加持力，讓整座壇城籠罩在神聖且正氣凜然的氛圍中。法會進行的過程中，我聽到了莊嚴的法樂，耳畔更傳來多種不可思議的樂器合奏與妙音唱誦。在眾人共同持誦《六字大明咒》時，我看到清淨耀眼的白光，那光芒閃爍變幻，強烈到讓肉眼難以直視。這光芒無孔不入地照亮了現場每個角落，彷彿讓眾生的業障在光芒的攝受下消融。我深思菩薩此次示現的深意：......

有很多佛教徒總認為他學的是最正宗的佛法，其實他應該馬上放下來，好好的體驗一下真正的真理在哪裡？敢於再看看其他的東西，他會明白走錯了很多路，會頓然知曉終於解脫出來。尤其是在佛法上，比如修淨土法門的人老是認為任何佛法都比不上升極樂世界的法，不錯！那是度眾生的一個法門，但是明確的說它不是最高的法門。在密法裡，好的佛法太多了，關鍵是不要犯所知障，犯了所知障就沒有佛法了。無論在哪個法師、哪個大師那裡學法，把自己所知道的知識全都放下來，好生聽一聽南無第三世多杰羌佛說的佛法。那個時候再比較一下，自然就會徹底明白什麼才是正知正見的法義，什麼才是最高最好的佛法！

這雖是一個故事，而老趙卻是代表著社會上一批知見偏邪人物的真實縮影。太多人由於缺乏正確知見的指導，不信因果，造下惡業，而屢遭惡報的事例比比皆是。其實他們都是落入了南無第三世多杰羌佛在《淺釋邪惡見和錯誤知見》中的第二十六條說法：......

以前我去買小魚小鳥，總是對賣主不屑一顧，有一種高傲的心態在作祟：你們這些不懂因果的可憐人，做這種撈魚打鳥的惡業，將來早晚要受報的！終於有一天我遇到了一個有智慧的放生人，他的言行深深打動了我......

如果有人問你：“你還記得自己一歲生日的時候是怎麼度過的嗎？”可能大多數的人會哈哈大笑。誰記得呀？那麼小的年紀……可是奇怪的是，在世界各地，偶爾會出現一些孩子，似乎記得自己“前世”的事情。例如美國曾有媒體報導：......

回想這場高雄法會前，法會日期越接近，世俗的工作量就越多、越煩心。到了法會前七天唇泡疹發作，我趕緊祈求 南無觀世音菩薩與護法慈悲加持，讓我能順利傷口恢復，有一個莊嚴的面容擔任法會服務工作。甚至在法會前兩天，家裡廁所牆面莫名徐徐出水……。面對種種狀況考驗，我們的內心越堅定，因為我們無論如何一定要參加法會，盡自己一份力量，共同祈禱世界和平、風調雨順、國泰民安。感恩 諸佛菩薩的加持，隔天牆面不再出水，牆壁上也沒有留下痕跡，而我臉上的傷口也完全癒合，順利參加法會，擔任法會服務工作......

經歷了那種只知道燒香拜佛、唸咒念佛、誦經參禪的佛教，聽了一些似是而非的表皮理論的所謂佛學知識，就越發感到得遇真正佛法的不易。那些所謂的高僧大德講的那些表皮理論知識根本沒有真正的佛法可修，也沒有真正的內密灌頂，更不可能了生脫死。所以學佛，學到真佛法還是假佛法或者殘缺不全的佛法差異真是大得無法形容。我非常慶倖自己得遇了真正的佛法......

老街上有兩家麵館，面對面開了十幾年。張師傅和李師傅本是同門師兄弟，手藝不相上下，卻因為二十年前一句閒話結了怨。那年冬天，有食客說......

有位居士，逢佛必拜，見師即禮，在寺廟裏擦地洗碗，忙前忙後，誰都誇他虔誠。可他的老母親獨自住在鄉下，一年到頭也等不到他一個人影。有人勸他回去看看，他擺擺手說：“我要修行，沒空管這些俗事。”這話聽起來像是在辦“大事”，頗有深明大義爲修行的壯舉，可細想，卻是把修行修偏了。南無第三世多杰羌佛曾說法：......

已經入於席位的我早已流下二行淚水，內心持以一柱心香，供養古佛降臨！後來，法會依大壇儀軌進行中，不知道為何，我看到  南無大悲千手觀音菩薩站在我的眼前，巨大無比慈顏善目的看著我。我內心與菩薩懇請能夠圓滿成愿，並且跟菩薩恭問了問題，菩薩也有教導我……

要從「被自己無明所傷生或害生之眾生懺悔暨功德回向法會」開始說起。那場法會開始時，嘎堵師父引導我們觀想曾被自己傷害過的眾生。懺悔過往罪業的同時，同時也要以感恩心，祈請 諸佛菩薩加持他們離苦得解脫，以無私利眾之心持咒修法。當我依著師父的引導，進行法會儀軌時，眼前忽然出現灰濛濛的黃土地景象。一片戰場、無數屍體......

在學習佛法過程中，我們常說要「依法不依人」。這句話是為了讓我們保持理智，追隨佛法真諦，而不是盲目崇拜某個對象。然而，這並不代表我們可以忽略世間的「感恩圖報」，甚至誤解了這句話，把它當成「過河拆橋」的藉口。《父母恩重難報經》中記載了一段發人深省的故事：......

我去放生，朋友也要跟我一起去，一切都挺好的。可是過幾天她告訴我，她老公說：你們放生，也就是賴蛤蟆喝涼水——解自己身上泥氣。也就是說，我們放生只是為了滿足自己。她老公說：你能把市場裡的魚全放了麼！這位老公的邏輯，是一種道德綁架......

他聽人說，修行要斷我執，要放下一切。他想，最大的牽掛就是父母。於是拜別雙親，上山住廟，一去三年。母親來送衣物，他閉門不見；父親病重托人帶信，他原封退回。後經師父指點，他伏在地上，淚流滿面......

那時事業不順，感情波折，便四處求訪高人，看手相、問八字、調風水。有說我命裡缺火的，有說我祖墳有問題的，我一一照辦，改了門向，請了神像，連名字都加了個“炎”字。可該倒楣還是倒楣，該失眠還是失眠。直到有一天，我遇到一位正在田埂上歇息的老農。他聽我說完，哈哈一笑，指著腳下的地：......

學佛這麼久，我一直沒有生起真正的無常觀，今天靜下來想一想，真的感到無常無處不在。就拿我們自己來說，確實是在不經意中發生著變化，不知不覺就老了，頭上出現白髮了，身體也大不如前了，身邊的親人朋友很多都已經離開了……面對這些我們無能為力，我們無法定住時間，無法讓離去的親人朋友回轉，更無法阻止自己生命的耗盡！

我也開始一一反省自己在修行上究竟出了哪些問題是不自知的。雖然我會在做錯事、說錯話時懺悔反省，但好像還缺了什麼重要的事沒做好，以致修行停滯不前。這次，終於在師姐分享的修行細節中發現了自己所疑惑不解的地方。原來，我沒有真的相信佛菩薩，原來我總是不停歇地在無明中生起不淨的意業，然後由此無明的不淨意業開始起煩惱、罣礙，開始造作黑業墮於輪迴業海而不自知......

在一個山谷的禪房裡有一位老禪師，他發現自己有一個徒弟非常勤奮，不管是去化緣，還是去廚房洗菜，這個徒弟從早到晚，忙碌不停。但是這小徒弟內心很掙扎，他的眼圈越來越黑，終於，他忍不住來找師父。老禪師沉思了片刻，說：......

你們看到的，只是一隻令人厭惡的蟑螂。可在漫長的輪回裡，我也曾做人。我也曾有父母，有兒女，有親友。我也曾在陽光下生活，而不是在黑暗的角落裡苟活。只是因為無明，因為貪嗔癡，我一步一步走到了今天......

2025年下半年與2026年初，整個社會上發生非常之多的事情，諸如某著名寺廟的住持東窗事發，比如蘿莉島事件的蔓延，這些事情已經超越善良人們的認知，過去所謂的吃喝嫖賭在這些行為面前簡直是小巫見大巫。看到這些事情，小鄭感到心情特別沉重，心裡揣著種種忐忑，就向禪師訴說，禪師嚴厲批評說：......

當前，我們就正處在生老病死的「無常毒箭」之中。儘管有人正值青春、意氣風發，但試想數十年前的孺童稚齡如今何在？雙親當年的英姿如今是否已皮皺髮白？無常在娑婆世界無時不在，見時即老，若不趕緊尋求真正的「解脫醫方」，一旦命終，後果不堪設想。在佛陀經典的「毒箭喻」中《中阿含·箭喻經》，南無釋迦世尊曾說法：......

這場高智爾球比賽，於我而言早已超越了賽事本身。它像一面鏡子，照見了我內心深處的傲慢與愚癡，更讓我領悟到：修行從不在遠方，就在生活的點點滴滴、一言一行中。每一次失敗，都是佛菩薩的慈悲警示；每一次反省，都是修行進步的梯子。唯有放下傲慢、時刻自省，才能在修行路上穩步前行！

這又是一個佛法真實不虛的實例在我們眼前。二月上旬她回診的時候，不可思議的事情發生了，她膀胱內的腫瘤都消失了，接下來就是定期追蹤檢查。我因此回想起去年十二月觀音大悲加持法會的時候，菩薩告訴那位師姐要......

約五至十分鍾後，病房內躁動的情況逐漸緩和；再過約二十分鍾，我握著婆婆的手，擡頭時，清楚見到佛陀師父慈悲安住于病床上方，注視著衆人，並放出柔和光明。當下內心充滿感恩，感念佛陀師父慈悲加持......

我于11月27日那天早上7點56分許發生了交通事故。當時，我租用一輛美團共享單車騎行至和平大道一橫路，橫過和平大道至鵬暉廣場叉路口時，與一輛自東向西行駛的藍色小轎車碰撞！轟隆一聲，我被撞飛出了！當時只感覺到眼前火冒金星，我蜷縮身軀下意識地在按照打坐的姿態，雙手緊握並本能的收縮腹肌而趕緊憋了一口氣回護著身體，很快就跌坐在離那輛小轎車5～6米遠公路上。當我清醒回過神來以後......

元宵節源於佛教正月十五僧人觀佛舍利，點燈敬佛。東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟裡點燈敬佛，令士族庶民都掛燈，也就形成了元宵賞燈。以後這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程......

第二天晚上我們團隊有共修學習南無第三世多杰羌佛親說的法音，在學習的過程中，我的心態發生了變化。首先覺得自己不應該有煩惱心，嗔恨心。佛陀師父教導我們，學佛的目的是.....

這些，都是我自己的親身經歷，雖時隔久遠，但整個事情的經過，沒有任何的偏差和誇大。我想告訴大家的是，學佛是多麽多麽的重要，佛菩薩無時無刻不在關照著我們，一次次，一次次救我們於水深火熱、生死存亡之際！如果不是佛菩薩一次次地慈悲加持護佑，我可能早都變成一縷孤魂四處飄蕩了。萬分感恩諸佛菩薩的加持護佑！！！

我正忙著在電腦上整理聞法筆記。忽然聽到母親對我大兒子說：“中午蛤蜊，你來做啊？”我一聽大驚失色，怎麼又要傷生？我趕忙跑到廚房，一個黑色塑膠袋裡有活物在動。我突然反應過來......

我看見 南無觀世音菩薩乘著一條白色金邊的巨龍，而後，地面彷彿綻放出無數潔白的蓮花。後來我又看到的一些境界，彷彿在告訴我們，今天來到這裡的每一個人，都能得到守護……

"刀子嘴豆腐心"——這個看似褒義的成語，在中國社會的人際交往中扮演著複雜而矛盾的角色。它形容那些言語犀利、措辭尖銳，但內心卻充滿善意與關懷的人。人們常常用這句話為那些出口傷人的行為開脫。然而，當我們深入思考這一現象時，不禁要問：既然內心如豆腐般柔軟，為何偏要武裝以刀鋒般的言語？這種分裂的表達方式，真的能夠如其所願地傳遞關心與愛護嗎？抑或它已經成為一種語言暴力，在"為你好"的幌子下，製造著無數的人際傷害？

佛門廣大，難度無緣之人隨緣是一種智慧，隨順機緣，不加勉強。隨緣的人像鏡子，相來則現，相去不留，毫不罣礙，如如不動。隨緣並不是消極等待或放棄尋求，而是要用平常心去看待身邊的事物，隨順當前的環境因緣，從善如流，以平靜淡泊的心態面對一切......

感恩法音和法著的淺移默化，我們抱著懺罪祈願依教奉行的心念，在不知不覺中，化解了我和先生之間的衝突，增加了和諧溫馨的生活氣氛。家庭生活中的歷練和改變，讓我得到了許多美好的鼓勵......

昨天再次恭聞了 南無羌佛親說無常法義《你只聽了無常，並未實修》後，並對照最近佛堂群組發布的功德迴向名單，更重要的是映照在自己身上的「無常境」，終於明白 佛陀法音說法中提到，有些弟子一聽到「無常」就哭起來了，那到底是一種什麼心境。我不斷看見迴向名單上的人，無論老少年歲都因無常而失去生命或受病苦磨難，而我亦復如是。一場驟降的氣溫，兇猛的寒流來臨，無常就來了......

事後我家師兄告訴我，他在車禍現場看見一個電視螢幕有美麗的風景，兩秒刷過看見無常二字。我告訴他這是  佛菩薩對你的警告和示現，要你好好修行，不要走過場，因果如影隨行，誰都替代不了！雖然我的境像與他不同，但我不敢沾沾自喜，面對無常，反而升起了更高的警覺心......

我們買生是願更多的眾生能結上此因緣被佛陀放生，讓我的心念一下轉過來了，原來之前以為是我在放生，今天學佛多年的我才明白是偉大的佛陀放脫我們的生死輪回，教導我們如何解開輪回結。而證得菩提道果......