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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

華藏學佛苑-人生的「智慧」:順時莫狂,逆時莫慌(一介學人)

人生的「智慧」:順時莫狂,逆時莫慌

北宋慶曆年間,汴京城裡有兩位瓷器商人,趙謙與孫旺。二人同年入行,各開一間鋪子,同賣景德鎮青白瓷。

頭三年,趙謙生意慘淡。進的貨總不合時宜——夏天囤厚胎暖爐,冬天進薄胎茶盞,街坊笑他「趙傻子」。趙謙不惱,每至淡季便關門半月,獨自去窯口看師傅拉坯調釉,細心記下哪種釉色配什麼火候、哪樣器形襯什麼茶湯。回來不急著賣貨,先給顧客講心得,教人用厚胎暖爐夏日儲冰、冬日溫酒,雖不賺錢,卻賺了個人情。日子雖難,他過得踏實,勉強糊口。

孫旺卻不然。他仗著叔父在漕運的關係,總比別人先拿到緊俏貨。第三年中秋,進了一批影青刻花壺,恰逢京城鬥茶之風盛行,一夜間賺了上千貫。孫旺大喜,連夜盤下三間鋪面,廣僱夥計,四處吹噓「孫家瓷,天下知」。有人勸他穩一穩,他笑道:「我有水路、貨源、人脈,怕什麼?」

趙謙依舊不疾不徐。聽說越窯出新工藝,便背乾糧徒步半月去學。途中於山寺歇腳,見老僧用破碗盛茶,卻端得四平八穩。他問:「師父,碗有裂,不怕燙手?」老僧笑答:「怕的不是裂,是端碗時心裡晃。心穩了,破碗也是好碗。」趙謙頓悟,歸後將鋪子改名「穩心齋」,不再追風逐浪,只賣自己親手試過、真正好用的器皿。

次年開春,黃河泛濫,漕運中斷半年。孫旺鋪子進不來新貨,舊貨又因盲目擴店,壓了一庫房滯銷仿古大瓶。他原想囤貨居奇,待價而沽,卻不料天災一來,富戶們最先變賣的便是這些中看不中用的大瓶。債主登門,夥計散盡,他獨守空店,呆望滿牆招牌。而趙謙的小鋪,庫存不多、周轉穩健,加上老主顧念他教茶藝、修瓷器的舊情,紛紛解囊相助,反倒平穩渡過了災年。

一日黃昏,孫旺來向趙謙辭行。趙謙倒了碗粗茶,說:「當年我生意差時,學的不是怎麼賣貨,是怎麼在沒人買時安心。你若能從這碗茶裡喝出安穩,往後還有翻身之日。」

孫旺含淚接碗,碗沿有缺,卻洗得乾淨。他忽然想起當年勸他穩一穩的那句話,可那時他正得意,哪裡聽得進?

後來,孫旺從擺地攤從頭做起,賣一件貨記一分心得。趙謙那句「心穩了,破碗也是好碗」,他刻在了新鋪牆上。

反思上面的故事,我們不禁想起南無第三世多杰羌佛的說法:風順之道莫放肆而疏忽之,艱難之途當振作而謹慎之,面順而失之慎災必至焉,迎難行而奮取福田由然。

意思是說:我們任何一個人,處在一帆風順、幸福的道路上的時候,千萬不要放肆和疏忽,而應該自己非常小心翼翼,謙虛謹慎地生活,因為一個人的境遇不可能是一成不變的,凡是人皆屬無常性變化,任何人都是如此,這是不變的定理。因此只有謙虛謹慎才能應付隨時可能發生的不測。在艱難困苦的時候,則應該提起精神,振作意志,沉著地去處理問題,頑強地去爭取。如果說面臨順境便失掉謹慎,那麼終歸災難會落到你的身上。遇到了艱難困苦,如果我們去奮鬥、去爭取,終歸會戰勝艱難困苦,最後會得來成功,會爭取到幸福。

佛陀說法,一語中的。世人皆求順境,卻不知順境很考驗人心——風平浪靜時,人易以為能主宰風浪;逆水行舟時,又易以為永遠到不了岸。其實順逆本是常態,順時莫狂,那不過是暫時的順流;逆時莫慌,那不過是必經的轉彎。

真正的福田,不在順風順水的放肆揮霍裡,而在逆風逆水中依然能穩穩端住手中那碗茶的心境裡。趙謙的鋪子傳了三代,匾額始終是那三個字——「穩心齋」。心穩了,萬事可解;心慌了,萬事皆休。

願讀到這篇文字的你,順時不欺心,逆時不棄志。福田不在別處,就在你每一次穩住呼吸、端穩心態的當下。

文/一介學人

轉載自:華藏學佛苑

https://hzbi.org/%e4%ba%ba%e7%94%9f%e7%9a%84%e3%80%8c%e6%99%ba%e6%85%a7%e3%80%8d%ef%bc%9a%e9%a0%86%e6%99%82%e8%8e%ab%e7%8b%82%ef%bc%8c%e9%80%86%e6%99%82%e8%8e%ab%e6%85%8c/

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