末法時期正法衰，海量佛法娑婆失，祥慶羌佛住世來，法授佛子興佛幢。

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多杰羌佛第三世

古佛降世、五明圓滿，三十大類無人可敵

極聖解脫大手印

是所有佛法中最高無上大法，快捷成就至寶

佛陀妙法無上寶

百千萬劫難遭遇，是渡生行舟、正見依怙

藉心經說真諦

法理高妙無比、妙義無窮、了脫至寶

邪惡見和錯誤知見

必執行的一種了生脫死證成就聖果的鐵定法規

學佛

至高法寶，不學此法難以成就

帕母所著六論

金剛亥母轉世所著解脫論著，法義透徹圓滿

揭開真相

在佛陀身邊所見，記實常人所不知的真相

古佛降世的背後

深入調查瞭解，找到鐵證事實

多杰羌佛第三世

古佛降世、五明圓滿，三十大類無人可敵
極聖解脫大手印

是所有佛法中最高無上大法，快捷成就至寶
佛陀妙法無上寶

百千萬劫難遭遇，是渡生行舟、正見依怙
藉心經說真諦

法理高妙無比、妙義無窮、了脫至寶
邪惡見和錯誤知見

必執行的一種了生脫死證成就聖果的鐵定法規
學佛

至高法寶，不學此法難以成就
帕母所著六論

金剛亥母轉世所著解脫論著，法義透徹圓滿
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古佛降世的背後

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[今日新聞網]真甘露灌頂可馬上證神通

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發文時間：2009年02月08日星期日

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真甘露灌頂可馬上證神通

記者楊智君╱2001年3月4日臺北報導

最近世界各地掀起一股甘露風，台美均有甘露灌頂法會的舉行，然而儀軌均不甚相同，究竟何者是真正的甘露法會呢？美國密宗總會主席洛桑珍珠指出，佛法裡的甘露是直接請佛陀到法會的壇場上空、雲端上，然後由佛陀親自把甘露降在法缽之中，絕不是用普通水或藥丸念念咒就能充數的。顯密總持大法王仰諤益西諾布則開示，不要再爭論甘露的真與假了，只要是善意的，能為眾生念念咒轉轉經，也是一種善良之舉。

洛桑珍珠格西大活佛在年輕時即翻譯出眾多經典，被太虛大師稱為玄奘第二，後又在西藏深習經論和密典，在那仁巴格西雄辯大會上，戰勝一萬多名活佛、經師，奪得那仁巴格西榜首，成為當今世界深通三藏的第一大經論師。洛桑珍珠大活佛一聽記者問甘露灌頂，便馬上說道：甘露灌頂的法義，不是我們這些活佛法師們能有資格談的，更不要說為弟子們舉行甘露灌頂了。

他說，佛法裡面的甘露，是直接請佛陀到修法的壇場上空、雲端之上來，然後由佛陀親自把甘露降在法缽之中，而這裡面有幾個關鍵的問題是要特別注意的：

第一、佛陀降下來的甘露，用一句通俗的話來說，就是佛菩薩們平時表法的食物，因此這個甘露不是我們這個世界上的東西，更不是我們普通人世間的什麼凡水或藥物做成的。

第二、甘露是無中生有而來的，開始修法時法缽是由弟子親自用水洗乾淨、擦乾，執法上師連碰都不准碰，同時在修法時弟子們要眼睛盯看著這個法缽，任何人都不能動它，而修法的上師更必須在距離幾丈遠之外。

第三、真正的甘露灌頂，受灌的弟子在得到甘露灌頂的半個時辰之內，會馬上證得神通，相反，如果受到假甘露灌頂，將會罪業纏身。他強調，假如為你舉行甘露灌頂的法師，他自己都沒有神通，又怎麼可能讓你得神通呢？顯而易見，那就是假甘露嘛！

洛桑珍珠大活佛說：“修法迎請佛陀降甘露的上師絕不是普通的大活佛大法師，就連一般的法王都根本沒有這個道量。說起來真是慚愧，我在西藏那麼多年，求拜過無數大德，得到過六百多個灌頂，聽到過很多佛降甘露的事，可是就是沒有辦法求得甘露灌頂，一直到去年才圓滿了我的心願，得到甘露的加持。”

記者提問有一自稱菩薩的普靜法師公開舉行灌頂法會，每一位參加者只要交一千元，便可接受甘露灌頂皈依之事，洛桑珍珠大活佛表示，“修行人最怕犯未證言證，未得言得之戒，說一句內心話，最近那個說要舉行甘露灌頂法會的法師，他自己連接受甘露加持的資糧都不夠，怎麼可能為別人灌甘露頂呢？一個修行人不能打妄語欺騙眾生啊！”

他說，想一想，既然是號稱菩薩的大法師，一定有佛法的道量，那麼為什麼沒有辦法請佛陀來虛空當眾降下甘露，讓大家親眼看到呢？為什麼只能用普通的水或藥強行騙大家說成是甘露呢？要警惕那些打著甘露灌頂的旗號而行貪財之實的騙子啊！那位要幫信眾舉行甘露灌頂的法師，他自己現在一身都是病，動輒就要住醫院，如果他都能灌甘露頂的話，那麼他自己就不需要大夫給他輸液灌頂了。

關於三日新聞媒體對此問題的相關報導，仰諤大法王嚴肅指出：“修行人不要搬弄是非，你們提到的三場甘露法會是我主持的，但都是加持而不是灌頂，同時，我的聲明是說，無論我的什麼樣的弟子都不能代表我的一切安排，而不是專指他們不能代表我舉行甘露灌頂法會。

你們不要再爭論甘露的真與假了，如果他們是善意的，能為眾生念念咒轉轉經，也是一種善良之舉。你們是我的弟子，就不要再去說誰是誰非了。生死事大，無常迅速，為什麼要把時間耗在輪回中呢？”

轉載自：今日新聞網

http://www.nownews.com/2001/03/04/325-386722.htm

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