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信手拈霧石中存,韻雕石柱應聲縮,凡夫巧匠無能複,藍台巍巍佇娑婆。
 
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國畫《獨石紅頭》呈現了用生命鑄造的藝術精魂(蜀行健)

國畫《獨石紅頭》呈現了用生命鑄造的藝術精魂

  
似鯤鵬像禿鷲,又非鯤鵬非禿鷲,暫且就稱它為靈鷲吧。 它通身墨色烏亮斑駁,犀利的眼神,閃耀著智慧的光芒,呈現出曾經滄海的無言抽象,或許剛剛從萬里歸來吧,羽毛還有些淩亂,一雙利爪緊緊鉗抓著紅石,支撐著略顯疲憊的身軀,孤傲的目光凝視著遠方。腳下的紅石,如寶石似美玉,晶瑩剔透美豔醉人。仿佛應證著仙禽不落無寶之地的古老傳說。
 
此畫的作者是怎樣的人格,有著怎樣內在的精神世界?才能塑造出如此形神兼備極具個性的藝術形象,並以無以復加的筆墨語言定格在畫面之上,使整體畫面折射出如此巨大的精神力量。難道人間真有脫俗超凡的藝術大師?如果不是這樣,喧囂浮躁的當下怎會產生如此靜穆的偉大藝術?
 
畫面中作為主題藝術形象的靈鷲,正如莊子《逍遙遊》中的鯤鵬一樣,如果沒有賦予它背負青天,遠涉海天的精神內涵, 其軀體的塑造,無論是怎樣的筆精墨妙,其結果也只是徒具形式的筆墨遊戲,與中國繪畫以形寫神的藝術精神南轅北轍。畫面中的靈鷲,實則是藝術家超越了暴風驟雨的生命歷程之後,方可鑄造出來的藝術精魂。
 
未經一番徹骨寒, 怎得心花香如蘭,藝術家只有具備精騖八極,心游萬仞的精神境界,方可從內在生髮出格高境大的偉大藝術,並且,真正的藝術作品從來都不是對物象表面的模仿與描摹,而是直觸事物本質的精神創造。一幅真正的藝術作品,實則是藝術家精神世界的真實流露。
 
從精神的暢想中回歸當下,再一次觀看畫面中這非心非物的靈鷲,忽然記起了一部影片裡的對白:“生存究竟是什麼?恐怕生存,只是幻滅的華麗過程”。回首凝望畫面中的靈鷲,它空靈的眼神中或許也曾閃過惆悵、生存、名利、成功…… 生命的閱歷告訴它,原來每一種華麗的過程無非都是無常、幻滅。
 
此刻,它面對廣袤的蒼穹,大概心中又一次湧起超越自我的意念,強烈的念頭推動著它,將再一次展開自由的翅膀,義無反顧地去無我、無欲、無疆的天宇翱翔。
 
/蜀行健
 
轉載自:朗墨運轉一乾坤 今日頭條

 

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