信手拈霧石中存，韻雕石柱應聲縮，凡夫巧匠無能複，藍台巍巍佇娑婆。

◆本站遵奉依行南無第三世多杰羌佛與釋迦牟尼佛所說的教法為無上根本指南，並遵照第三世多杰羌佛辦公室的文告努力實行運作。

◆除三段金釦大聖德能作開示所說法義錯誤較少，四段金釦以上的巨聖德能作正確開示之外，本站所發布的法王、尊者、仁波且、法師、居士等的文章均不作為法義依據，最多只能作為知見行持參考之用，凡不符合南無第三世多杰羌佛說法的內容，皆屬邪說邊見錯誤之理，一概不可依從學習。

◆本站網站的型式、目錄的編排、圖文的呈現等一切資料與相關規劃，均為本站建置人員自我的意思，非南無第三世多杰羌佛或第三世多杰羌佛辦公室等其他機構單位所指使派令。

◆佛菩薩藝術成就展現是無盡的，本站所刊載之相關文章資訊無非是諸佛菩薩五明所展之一隅，願藉寥寥數篇之文，引眾賞析妙美的殿堂，並讚嘆諸佛菩薩之般若所顯，超凡人間、藝冠娑婆。

國畫《獨石紅頭》呈現了用生命鑄造的藝術精魂(蜀行健)

首頁

圖片區

影視區

檔案區

發文時間：2018年10月03日星期三

瀏覽次數：115

國畫《獨石紅頭》呈現了用生命鑄造的藝術精魂

似鯤鵬像禿鷲，又非鯤鵬非禿鷲，暫且就稱它為靈鷲吧。它通身墨色烏亮斑駁，犀利的眼神，閃耀著智慧的光芒，呈現出曾經滄海的無言抽象，或許剛剛從萬里歸來吧，羽毛還有些淩亂，一雙利爪緊緊鉗抓著紅石，支撐著略顯疲憊的身軀，孤傲的目光凝視著遠方。腳下的紅石，如寶石似美玉，晶瑩剔透美豔醉人。彷彿應證著仙禽不落無寶之地的古老傳說。

此畫的作者是怎樣的人格，有著怎樣內在的精神世界？才能塑造出如此形神兼備極具個性的藝術形象，並以無以復加的筆墨語言定格在畫面之上，使整體畫面折射出如此巨大的精神力量。難道人間真有脫俗超凡的藝術大師？如果不是這樣，喧囂浮躁的當下怎會產生如此靜穆的偉大藝術？

畫面中作為主題藝術形象的靈鷲，正如莊子《逍遙遊》中的鯤鵬一樣，如果沒有賦予它背負青天，遠涉海天的精神內涵，其軀體的塑造，無論是怎樣的筆精墨妙，其結果也只是徒具形式的筆墨遊戲，與中國繪畫以形寫神的藝術精神南轅北轍。畫面中的靈鷲，實則是藝術家超越了暴風驟雨的生命歷程之後，方可鑄造出來的藝術精魂。

未經一番徹骨寒, 怎得心花香如蘭，藝術家只有具備精騖八極，心游萬仞的精神境界，方可從內在生髮出格高境大的偉大藝術，並且，真正的藝術作品從來都不是對物象表面的模仿與描摹，而是直觸事物本質的精神創造。一幅真正的藝術作品，實則是藝術家精神世界的真實流露。

從精神的暢想中回歸當下，再一次觀看畫面中這非心非物的靈鷲，忽然記起了一部影片裡的對白：“生存究竟是什麼？恐怕生存，只是幻滅的華麗過程”。回首凝望畫面中的靈鷲，它空靈的眼神中或許也曾閃過惆悵、生存、名利、成功…… 生命的閱歷告訴它，原來每一種華麗的過程無非都是無常、幻滅。

此刻，它面對廣袤的蒼穹，大概心中又一次湧起超越自我的意念，強烈的念頭推動著它，將再一次展開自由的翅膀，義無反顧地去無我、無欲、無疆的天宇翱翔。

文/蜀行健

轉載自：朗墨運轉一乾坤今日頭條

https://www.toutiao.com/i6607597282592293383/