 信手拈霧石中存，韻雕石柱應聲縮，凡夫巧匠無能複，藍台巍巍佇娑婆。
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國畫《獨石紅頭》呈現了用生命鑄造的藝術精魂(蜀行健)
國畫《獨石紅頭》呈現了用生命鑄造的藝術精魂
似鯤鵬像禿鷲，又非鯤鵬非禿鷲，暫且就稱它為靈鷲吧。 它通身墨色烏亮斑駁，犀利的眼神，閃耀著智慧的光芒，呈現出曾經滄海的無言抽象，或許剛剛從萬里歸來吧，羽毛還有些淩亂，一雙利爪緊緊鉗抓著紅石，支撐著略顯疲憊的身軀，孤傲的目光凝視著遠方。腳下的紅石，如寶石似美玉，晶瑩剔透美豔醉人。彷彿應證著仙禽不落無寶之地的古老傳說。
此畫的作者是怎樣的人格，有著怎樣內在的精神世界？才能塑造出如此形神兼備極具個性的藝術形象，並以無以復加的筆墨語言定格在畫面之上，使整體畫面折射出如此巨大的精神力量。難道人間真有脫俗超凡的藝術大師？如果不是這樣，喧囂浮躁的當下怎會產生如此靜穆的偉大藝術？
畫面中作為主題藝術形象的靈鷲，正如莊子《逍遙遊》中的鯤鵬一樣，如果沒有賦予它背負青天，遠涉海天的精神內涵， 其軀體的塑造，無論是怎樣的筆精墨妙，其結果也只是徒具形式的筆墨遊戲，與中國繪畫以形寫神的藝術精神南轅北轍。畫面中的靈鷲，實則是藝術家超越了暴風驟雨的生命歷程之後，方可鑄造出來的藝術精魂。
未經一番徹骨寒, 怎得心花香如蘭，藝術家只有具備精騖八極，心游萬仞的精神境界，方可從內在生髮出格高境大的偉大藝術，並且，真正的藝術作品從來都不是對物象表面的模仿與描摹，而是直觸事物本質的精神創造。一幅真正的藝術作品，實則是藝術家精神世界的真實流露。
從精神的暢想中回歸當下，再一次觀看畫面中這非心非物的靈鷲，忽然記起了一部影片裡的對白：“生存究竟是什麼？恐怕生存，只是幻滅的華麗過程”。回首凝望畫面中的靈鷲，它空靈的眼神中或許也曾閃過惆悵、生存、名利、成功…… 生命的閱歷告訴它，原來每一種華麗的過程無非都是無常、幻滅。
此刻，它面對廣袤的蒼穹，大概心中又一次湧起超越自我的意念，強烈的念頭推動著它，將再一次展開自由的翅膀，義無反顧地去無我、無欲、無疆的天宇翱翔。
文/蜀行健
轉載自：朗墨運轉一乾坤 今日頭條
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