我真的視眾生為親人，平等以待了嗎？(雪馨)

我真的視眾生為親人，平等以待了嗎？

最近學習了南無第三世多杰羌佛說法《淺釋邪惡見和錯誤知見》中的錯誤知見第三十二條：“認他道眾生無佛性。認為除了我們人有佛性，其他的眾生都是沒有佛性的，有的眾生本來就是低級的，某些眾生本來就是生來給人吃的。這是錯誤的。眾生是平等的，他們都有感情，都有悲歡離合，況且眾生都是在六道輪回中互相轉換的。想一想就明白了，人有佛性，難道人一當在六道轉換中變為鳥就沒有佛性了嗎？”

我結合自己的實際行持做了深入的自審。是啊，眾生都是平等的，如果今生我們不好好修行，那麼下一世也許會變為畜生，那樣的話我們就沒有佛性了嗎？對於這一條，總覺得自己理解得很清楚了，但是在實際生活中，仔細想想我真的理解了嗎？

現實中，我往往會有意或者無意地覺得畜生低下、認為牠們非常愚笨，甚至看到一些長得稀奇古怪的小動物時，心裡會產生恐懼和討厭之情。所以在生活中，我並沒有實際做到視他道眾生與我平等。

例如在路上看到兩個小朋友打架，自己會是什麼心情？看到一個成年人欺負一個老年人，自己又會是什麼心情？正常情況下，至少想去勸架吧？但是假如說看到兩隻蟑螂在打架，我會有什麼反應？肯定不會像對人那樣關心吧？我肯定不會想上前把它們拉開的。再比如說從電視新聞上看到有人被車撞死了，第一反應肯定是覺得：哎呀這個人太慘了！會覺得很惋惜很可憐。但是當我走路看到一隻被碾死的小動物時，第一反應又是什麼？有可能是覺得這太平常了，這和我看到一個死去的人感覺一樣嗎？答案肯定是不一樣的。再比如說，如果一個人打了我一下，我不至於想把這個人立即置於死地而後快吧？但是當蚊子咬了我一口，我有時就會覺得很討厭，恨不得馬上把蚊子拍死才算解氣。由此可見，我真的理解眾生都具佛性、亦累世互為親人而平等待之了嗎？我沒有！

南無第三世多杰羌佛在《極聖解脫大手印》中說法：“……死後就回不到這場夢中了，就像我的前輩親人們一樣都回不到他們的夢中了，……因為他們對我已經成為夢，就算轉輪投生另道，或生為魚蝦，或牛豬雞鴨等，這時他們認識我、叫我，可是我不認識他們，他們痛苦無比、傷心無比，乃至受到我的宰殺，我對他們已是夢，而我現在正在做夢，自己卻不明白，……”

我想起單位庫房的那條狗，平時庫房裡只有我和兩個司機，我們三個都很少去喂那條狗。一個司機曾說一天喂狗一次就得了，餓不死就行。我聽了儘管對這種說法不以為然，但實際上我也沒去喂過那條狗幾次。每次中午回家，我都想把自己的剩飯給狗帶去，但也僅僅是這樣想，上班的時候還是常常忘記給狗帶飯，每次到了庫房看見牠朝我搖尾巴，好像在祈盼我給牠一點東西吃時，我才想起又忘了給狗帶吃的了。但是，假如這條狗是我的親人呢？我會忘記給他帶吃的嗎？我想不僅不會，肯定還要給他帶些好吃的過去，看到他墮入了畜生道可憐還來不及，怎麼會忍心讓他天天挨餓啊！想到這裡我無比慚愧，我哪裡還有一個佛弟子該有的慈悲心啊！換位思考，如果我是那條可憐的狗狗，每天忍饑挨餓，上頓不接下頓，還沒有人在乎我的感受，我會多痛苦委屈難過啊！我之所以會一直無意地忽視這條狗狗，根本原因就是只在理論上知道了眾生平等，眾生都有佛性、都是在六道輪回中互相轉換的，我只是在理論上知道有慈悲心這個名詞而已，實際上我並沒有真正按佛陀的教戒去行持，沒有做到與佛陀三業相應，也沒有把平等心、慈悲心付諸實踐。

如果沒有真正做到視眾生平等，那怎麼辦？必須馬上改悔，要深知六道眾生皆是我無始以來的父母親人，他們正遭受種種苦痛難以言表，我們要發自內心地去換位思考、發自內心地悲憫與關愛他們，見其生不忍見其死，見其好不忍見其壞。除了反觀自己，還要真的做到，直至慈悲和平等成為了一種習慣，那才叫真的修行，否則光想不做就是假發心、假修行，是根本無法解脫成就的，只有墮落在悲慘的輪回中，甚至變為砧板上掙扎的魚蝦，痛苦地向曾經的親人朋友呼救求饒，卻只能絕望地看著牠們漠然不識的神情，痛徹心扉卻又慘然無助……

雪馨

轉載自：幸福圓滿人生 公眾號

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