駁羅X霖邪文之佛身無病的邏輯謬誤(黃珊)

駁羅X霖邪文之佛身無病的邏輯謬誤

1.「趁早打包回去，免得丟祖宗臉！」這是在說你自己哩！這一點我真是佩服你的真知灼見，當你說別人如何之時，恰好你就是這種人。自己去拜方治民那個假佛，還好意思說自己是佛道？一直在犯邏輯謬誤，還好意思胡亂指責他人不懂邏輯！一直錯解經義，從《第三世多杰羌佛說了義經》到這次的《維摩詰所說經》，以及各類名相，反過來說別人強辯！不過有一點在下我倒是十分佩服你的，你的臉皮，簡直比犀牛皮還厚，被別人指正了這麼多次，臉不紅氣不喘，打死不退！被人起底在做何生意，可以做到充耳不聞，當做沒看到！拜服啊拜服！換做是我，早就找個地洞鑽了。

2. 佛身無病，佛陀的阿賴耶識都已轉成清淨，請問致病種子又如何能讓佛陀發病？怕是方治民這個假佛身體欠安，所以硬是要胡扯，否則沒辦法向信眾交待吧？

《維摩詰所說經》卷三有幾段敘述佛身無病

「如來身者，金剛之體，諸惡已斷，眾善普會，當有何疾？」

「轉輪聖王以少福故，尚得無病，豈況如來無量福會普勝者哉」

「佛身無漏諸漏已盡。佛身無為不墮諸數。如此之身當有何疾當有何惱。」

上面這三段不是說明白了，佛不會生病。雖然後面又講「即聞空中聲曰。阿難。如居士言。但為佛出五濁惡世。現行斯法度脫眾生。行矣阿難。取乳勿慚。」示現生病也只是 南無釋迦佛陀以病示現渡眾因緣而已。

你引用的經文是出自該經卷五，請問你這卷五講的生病是指佛陀嗎？你自己又沒仔細看了，上面是講菩薩吧(「菩薩為眾生故入生死，有生死則有病；若眾生得離病者，則菩薩無病」)再說了，菩薩之病，也不是眾生病痛的概念。

3.你以密勒日巴尊者與 南無釋迦佛陀中毒示現來說嘴，還說我們是外道？如果你是「方治民假佛」這一道的角度來看，我們的確是你所說的外道啦！但是你故意混跡在「佛道」裏，還說我們是外道，那你就是角色錯亂了嘛！為什麼要一直攻擊我們是外道呀？是讓你這個假佛集團沒生意了嗎？

4.說你邏輯差還不承認，明顯犯了乞題謬誤了嘛！你還沒證明， 南無釋迦佛陀中毒生病不是示現，就直接認定佛陀如眾生一般，中毒後上吐下瀉，但佛陀自己不是打坐入定後就痊瘉了嗎？你要不要叫方治民試試，中毒用入定來治病？凡夫做不到的話，請問你怎知這不是佛陀示現用來教化眾生？還有，密勒日巴尊者不能治中毒嗎？你只會斷章取義，尊者傳記上不是說了，渡生緣份已盡！這才是尊者示寂的真正原因吧！祂示寂後這麼多瑞象，怎麼可能是因中毒而亡？是方治民假佛沒那個本事又妄稱為佛，比不過真聖者，所以才來誹謗吧！

黃珊