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大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
 
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往昇中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往昇淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

執持慾望,難以實現人生價值和真正的快樂(在路上)

執持慾望,難以實現人生價值和真正的快樂

 
很多道理我們都懂,但卻依然過不好這一生。
 
我們往往錯誤地以為知道等同於悟到,其實知道了僅僅只是開始,萬事萬物需要親身用心去感悟去行動。如果我們總是把自己的心思和視線放在滿足自我的欲望上,很難實現人生的價值和真正的快樂。
 
 
 
聽朋友說過一件事,有一個女生手頭有點拮据,在報紙上看到一則應徵會計的廣告,便去應徵,等她到了面試地點才發現那是一家不正規的酒店,她剛想掉頭就走,卻被老闆叫住了說:“別擔心,我們絕不會強迫你去陪客,只要單純的負責會計工作就好,而且現在工作不好找,我們會計的薪水比其他公司都高,你可以考慮考慮。”
 
她想了想覺得老闆說的也有道理,就擔任了這家酒店的會計。
 
兩個月過後老闆問這個女生要不要轉服務生?她斷然拒絕了。老闆又說:“我們店裡的服務生只需要端端飲料清潔包廂就好了,工作很單純,薪水卻比你當會計多出一倍。”女生想了想覺得多賺點錢也沒錯,便專任了服務生。
 
再過兩個月老闆又問:“你要不要考慮去坐台?”女生搖搖頭。老闆說:“你自己也看到了,我們店裡不強迫坐台出場,只要穿著漂亮衣服陪客人唱唱歌,喝喝茶,薪水卻比你當服務生多出一倍,況且還有小費可拿。”女生受不了高薪的誘惑,決定專任坐台。
 
又過了兩個月,她看到其他小姐被客人包出場又拿紅包又穿名牌,心裡很羡慕,變也跟著“下海”了,很快便成為酒店紅牌。
 
某天,他聽到老闆對前來應徵的女孩說:“別擔心,你只要做好會計就好,絕對不用陪客。”她這才發現自己來應徵會計也不過是幾個月前的事,人的欲望是無止境的,如果不能把持好自己的欲望,最終將被欲望淹埋。
 
聽完朋友說的這個事,我聯想到現實生活,我們之所以總不能安於現狀,是因為居於當今這個浮躁的社會,我們的心要承載的欲望太多。猶如上文那個女生,她無法安于會計,又無法安於服務生,又無法安於“坐台”,最後走向了沉淪。
 
現實就是如此。我們經常縱容自己被欲望驅使,去獲得一時滿足。而掩耳盜鈴的結果,就是不得不承受那個註定要來的苦果。這個苦果,就由不得我們選擇了,忍得住要忍,忍不住也要忍。所乙太貴的幸福就別去消費了。
 
當居身於喧囂的城市的時候卻又惦念著安逸和祥和的家鄉,但等回到了家鄉又希望享受大城市的繁華便捷。
 
 
 
讀書的時候想早點出來工作實現經濟獨立,但等工作了又貪圖讀書時候的輕鬆愜意。我們都絞盡腦汁地想要掙更多的錢過優質的生活,但卻又都有一個追求詩和遠方的內心。
 
生活實屬不易,就像錢鐘書先生在《圍城》裡寫的一樣,城外的人想進去,城裡的人想出來。
 
欲望往往阻止了我們看到事物的本來面目,讓我們的判斷力徹底麻木,但等真正設身處地地走到那個位置的時候,才明白現實遠沒有看起來這麼光鮮。
 
我們所不滿足的當下可能就是他人最羡慕的將來,亦或是無限緬懷的過去。
 
因此,學會隨緣珍惜當下,享受此刻我們所擁有的生活才是最好的活法。要知道我們當下所擁有的就是最好的東西,此時此刻便是最美的時刻。
 
我們經常會被欲望蒙蔽雙眼,把得不到的看得太重,而把自己已經擁有的又看得太輕。
 
眼前的一切其實都是我們過去種因所結下的果。得到了的是你該得到的,用不著得意。失去了的也是你本該失去的,用不著懊惱。
 
要知道萬事來去總有因,萬物得失常在緣。
 
 
 
南無羌佛在《世法哲言》中有云:“富之所獲,得之于勤,富裕者必具勤因而合其才,定業之正可至其果”。
 
達摩祖師亦云:若得榮譽好事等,是我過去宿因所感,今方得之,緣盡還無,何喜之有。得失隨緣,心無增減,喜風不動,定在慈悲,自然吉祥如意。
 
曾經聽過一個小故事,一個小和尚向師父請教:“人的欲望是什麼?”老和尚告訴小和尚明天再來,但是不要吃飯也不要喝水。
 
第二天小和尚來的時候已是饑腸轆轆、饑渴難耐了,感覺自己可以吃下一蒸籠的饅頭。然而老師父卻讓他背著竹簍到果林裡採摘鮮美的水果,但是要求他必須帶回寺廟才能吃。
 
到了快晚上小和尚背著滿簍的水果回到了廟裡,老和尚讓他盡情地去吃,但是只吃了兩個就已經飽飽的什麼也吃不下了。師父就問他:“這些你千辛萬苦背回來的卻沒有被你吃下去的水果又有什麼用呢?只不過是些毫無用處的累贅罷了。”
 
對於我們每個人來說,其實真正需要的僅僅是兩個足夠充饑的果子,而剩餘的則是我們的欲望。
 
人生,不必過於計較得失,我們只是世界的匆匆過客!感情,聚散皆是常態,我們不過是緣分的體驗者!財富,我們何必在意多寡,我們只是金錢的使用者!很多東西,生不帶來,死不帶去。不必負累,何必執著!
 
/在路上
 
轉載自:今日頭條 佛教新視野
 
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