佛教徒應該觀心念正行為 | 佛教大願菩提金剛正法中心
 

 
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修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

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佛教徒應該觀心念正行為

佛教徒應該觀心念正行為

教中有句話很警醒人,那就是「學佛如初,成就有餘」。初初學佛的人總是非常的虔誠,非常的認真,在晝夜時中,似乎覺得今生有望了,學到佛了,拜到了聖者了,甚至於說有法可修,有行可做,也灌了大頂了,滿身歡喜,整天都處在高興之中。但是佛教徒不注意「觀心念,正行為」,想要解脫生死卻是沒有可能性的。 觀心念,正行為是什麼意思呢?就是說我們要每一天觀照自己的心念,糾正自己的行為,作為自己一個佛教徒在行持中的基礎,以此為根本,獲得成就解脫。但是實際上,有很多的佛弟子表面上在學佛、在用功,其實身口意是與經教不相符合的!在日常生活中面對眾生的時候,往往不是按照佛陀的教義去做的,是跟佛陀的教義完全相違背的。佛教徒如果把十善做好、把四無量心發好,這最基本的這一點做好的話,已經是很不簡單的了!但是往往很多佛弟子口頭會說,實際上做不到。佛教徒是真正所謂的慈悲為本,利眾為基,無論他是好的、壞的,對我是有冤敵的、仇恨我的,我都應該想到他好、關心他、幫助他,以我僅有的能力去為他服務。在日常中,在每一天中,我們要正行為,觀心念。觀心念就是把我的念頭想一想,我今天嗔恨過人嗎?我現在能不能嗔恨人?要不要嗔恨人?我幫助了人嗎?我是怎麼樣幫助他的?我是不是以一個菩薩大悲的行為在愛護他?在幫他?我是不是真出自於無私的在修我的行為?在利益眾生的?這就叫做觀心念,觀我的心念。今日我是這樣做的嗎?昨日我是這樣做了的嗎?然後我的行為是這樣配合的嗎?我的行為正了嗎?沒有糾正,馬上糾正。我們在修行,我們在依佛陀傳的教法,修我們自己的行,把我們不正的行修正修好、修的來像佛菩薩一樣,成為一個真正的佛教徒,朝解脫道前進的佛教徒吧!

https://youtu.be/_Imzqjclp1M

轉載自:https://www.youtube.com/watch?v=kd3f8aBQu-A

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