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末法時期正法衰,海量佛法娑婆失,祥慶羌佛住世來,法授佛子興佛幢。
 
 
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多杰羌佛第三世

古佛降世、五明圓滿,三十大類無人可敵

極聖解脫大手印

是所有佛法中最高無上大法,快捷成就至寶

佛陀妙法無上寶

百千萬劫難遭遇,是渡生行舟、正見依怙

藉心經說真諦

法理高妙無比、妙義無窮、了脫至寶

邪惡見和錯誤知見

必執行的一種了生脫死證成就聖果的鐵定法規

學佛

至高法寶,不學此法難以成就

帕母所著六論

金剛亥母轉世所著解脫論著,法義透徹圓滿

揭開真相

在佛陀身邊所見,記實常人所不知的真相

古佛降世的背後

深入調查瞭解,找到鐵證事實

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

什麼是皈依?為什麼要皈依?

什麼是皈依?為什麼要皈依?

皈就是以我們的身、口、意三業皈向,依就是依傍、依靠的意思,依靠佛、法、僧三寶學習佛的行為。皈依就比如去學校註冊一樣。註冊了你就是在冊生,沒皈依去學佛法等於旁聽生。

皈依不是皈依哪個人,而是皈依佛、法、僧三寶,也稱佛教三皈依,就是皈依佛(皈依十方佛)、皈依法(皈依如來法)、皈依僧(皈依賢聖僧)。

佛寶者,即佛之覺之義。既可自覺,又可覺他,且覺行圓滿,是為世之真寶。佛之證境不可思議,三界周遍。皈依于佛時,依信願行者,必具無比信心,信佛信行,且具修行之意願,對所學之法門滿具信心,則學佛無有阻礙。

法寶者,即佛陀所言之法教。如來之音,依諸眾生之各異業力而演說八萬四千法門,奧妙無比。皈依于法寶者,于修學之法要精進勇入,依法奉行,必不落入旁門,墮入惡道,所修習之法要皆為珍貴之法軌!

僧寶者,包括所有修習佛法而得具成就之菩薩、聲聞、緣覺、阿羅漢等聖者,皈依於僧寶者,則可遵諸尊長及善知者教誡開示,依其教法修習。

皈依是我們成為佛弟子的第一步。任何人發心學佛,都可以皈依。

皈依不等於出家,皈依三寶之後,可以出家修行,也可以在家修行。在家修行的佛弟子,一般稱為居士。如古代蘇東坡、王安石,還有南朝的梁武帝,他們都是當時著名的大居士。

皈依三寶是一切正法的基礎,如果我們皈依就播下了解脫種子,遠離不善業,增上善業,成為一切律儀之根本,一切功德之來源,也能受到善法方面護法的保護。

沒有皈依的人即使燒香拜佛,也只能算是尊敬佛的人,不能算做佛教徒;沒有皈依,無緣修習佛法,做善事的因緣和功德是落在輪回中的,有限而短暫,就象存進銀行的錢,如果你一直只取不存,也是要消耗殆盡的。最後依然要隨業力遷轉生生世世,沒辦法掌握自己的生死,沒辦法到達永恆幸福的佛土。

所以沒皈依前,你就在輪回中生死流轉,無有止息。就象有一座高樓,不得其門而入。而皈依就是打開佛法大門的鑰匙。

皈依者,皈依佛、法、僧三寶。修學大法者還要皈依“四根本”。

四根本,即本尊、空行、上師、護法眾神。

本尊與上師是為成就的根本,本尊由眾生之善根和業力深淺不同,而化身諸多形象方便教化眾生;空行母於不共法中亦複如是。

上師是為修行者加持、開示等,令其明其本性,傳授正確無上的修行方法,並施以灌頂等,增益三寶弟子精進修行之信心,助其解脫,直接導化弟子一切依法行持之規章。但這個上師必須是經如法考證、真正有實證功夫的大聖師。

護法為修行之根本,他們隨時以文武二力幫助修行之眾生,為眾生護佑、揮魔、增益,令其于正道法門得到成就。

三寶及四根本,都集光芒、慈悲、功德、成就、智慧於一身,他們是成就者的化示。

皈依有普通皈依和聖義皈依,未能明見真如佛性而直依七寶者為普通皈依。

若了徹本來面目,證得般若妙智,則可依於法性真如,自性清淨七寶,為聖義皈依。先入普通皈依,然後再入聖義皈依,方為真實解脫皈依。

浮生若夢優檀收集整理

轉載自:修行廣角鏡

https://mp.weixin.qq.com/s/3yaYXcPYRqloJpGxQQSvww

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