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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

“七夕情人節”,說說我們曾經的執著(清寧)

“七夕情人節”,說說我們曾經的執著

七夕將至,牛郎織女淒美而堅貞的愛情傳說,再次回到人們的茶餘飯後。無數已婚的,或戀愛中的或準備戀愛的男男女女也開始籌畫著過好“七夕情人節”。不知從何時開始有了這麼一個屬於中國人自己的“情人節”,但可以肯定的是,那是人們對堅貞愛情的追求和嚮往。

其實在現實生活中,我們又何止是對愛情追求和執著呢?孩子們在追求學習進步,學業有成;成人在追求事業輝煌,工作順利;商人在追求財源廣進,生意紅火;機關公務員在追求職位升遷……

這些似乎都順理成章。然而這些執著追求的背後,我們看到的卻是執著努力後的另外一種狀態——壓力山大。

我們打著讓家人能過上更好生活的旗號,為了家庭、為了孩子、更是為了自己能比別人強,對父母,孩子、愛人,有了過分要求,把自己當成了太陽,讓所有人圍著自己轉,稍有不順便怨天尤人,大發牢騷,嘮叨不斷,為自己所求不成,所願不滿而煩惱痛苦不斷,無時無刻不在執著的貪欲得不到滿足的煎熬中痛苦著,呻吟著,憤憤不平著......

我們辛辛苦苦,奔波勞碌,卻適得其反,家庭危機,事業不順,疾病叢生,痛苦不堪,為什麼會這樣啊?讓人百思不得其解。我一切都是為了孩子,為了家人,我這麼努力地付出,為什麼會這樣啊......

終於有一天我學到了南無第三世多杰羌佛的說法,讓我真正從心裡打開了這個煩惱結。

原來這正是“執著”惹的禍!

活在世上,再快樂的事情,會隨著時間的流逝淡化了,再艱難痛苦的經歷,也會隨著時間慢慢過去,世間一切現象都在無常,有情決定死,無情決定滅。我們究竟在執著什麼?我們從來就沒有去認真思考過這個問題,但似乎執著就是我們與生俱來的本能,我們總在能得到和不能得到之間,在是與非之間執著。

過去的一切本來已經過去,但我們難以忘懷,執著著。當下是是非非、名利興衰,愛恨情仇,我們更執著著。乃至於對未來的一切,我們都執著的去謀劃著,準備著。

在執著中,我們忘記了一個真相,生命是會死的,無論明天或者未來幾十年,我們終究是要死的。而我們現在所執著的所有一切其實只是眾緣和合幻顯出來的,不是真實的,是生帶不來死帶不去的,不是常的,不是永恆的,我們的“靈魂”會隨著因果業力不斷輪轉。

也許有人會說我們眼看這不是實實在在的嗎?餓了渴了會不舒服,打我會疼,說我罵我會生氣,一切都是那麼現實。怎麼會是假的呢?

是的,擺在我們面前的一切似乎都是真實存在的,男人女人,兒女媳婦,房子、車子、鍋碗瓢盆等等等等,這一切看在眼裡是多麼的真實啊。但這種真實從本質上來說是“幻化”的真實,是各種因因緣緣的組合。因緣聚則生,因緣盡則滅。看看我們走過來的人生吧,我們的祖輩們哪裡去了,都已經不在了,我們曾經年輕貌美的容貌還在嗎?也不在了,老了。一切真實的隨著時間的推移都會無常變化。這種無常其實就是“幻化、幻顯”,猶如水中月,鏡中影,猶如草尖上露珠,天空的焰火……

王均瑤努力拼搏的幾十億資產,最終也成了別人的,還搭上了老婆孩子;明星于月仙美麗容顏,資產過億,不也一樣撒手人寰嗎?

人生如夢,而夢終究會醒,兩手空空而來,兩手空空而去,什麼又能帶的走呢?我們還執著什麼呢?煩惱什麼呢?

不禁又想到了七夕傳說的主人公——牛郎和織女,他們真的在天上?真的在等待七夕的團聚嗎?還是輪回其他道,各奔東西,互不相識了呢?或者都已經轉凡成聖了呢。  可是,我們還在年復一年地執著地他們的傳說。

是該無奈還是憐惜世人的執著呢?或者會反思自己如果當初不那麼執著也不會讓自己陷入情結,遭受那些煩惱痛苦了吧。但不管怎麼說七夕都是我們家喻戶曉的有情人的節日,是我們的一個習俗。只是經過了時間的磨煉,有情的人們既能拿的起,也更能放得下了。願天下有情人都能明信因果,隨順因緣,該留則留,該走則走,不再執著。

撰稿:清寧

編輯:西邊的彩虹

轉載自:人生新視野

https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404798639208792391

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