佛陀報化涅槃，我們誦經回向真誠懺悔，受益者是誰？(水低成海)

佛陀報化涅槃，我們誦經回向真誠懺悔，受益者是誰？

前幾天看了一篇文章《因海長老是聖尊，為什麼圓寂後大家要修法助念？》，文章中說:“你們這些修法念經、念咒、念聖號的人，其功德比起長老，萬分之一都不到，而這些人藉長老圓寂聖日作法供養，所回收到返回長老賜予的功德勝於你們日常中念經、念咒、贊佛、修法的人的功德百千萬倍，因此，才能得到幾百輩子都得不到的本尊法緣灌頂。”

因海聖僧是佛陀的弟子，由南無第三世多杰羌佛傳授甚深《大悲勝海紅觀音法》成就金剛不壞身，圓寂十天后法體神變，創佛史新篇章；眾人能藉此殊勝因緣參加修法助念後回向，得到長老賜予的功德如此巨大，實在令人驚歎！

由此讓我想到，佛陀佛母為眾生擔業而報化涅槃，返駕報身佛土，我們該怎麼辦？公告中說:“我們所有的佛弟子要感恩南無始祖報身佛和佛母無上的大慈大悲，真誠懺悔自己的罪業，祈求佛陀佛母回來。”

我們是應該要好好反省自己，懺悔罪業！不懂懺悔的人，千佛出世也救不了你。佛弟子們放生、誦經，用自己真切行持之功德全部供養回向佛陀、佛母，祈求佛陀佛母重返娑婆世界，救度愚癡可憐的我等眾生。

佛陀是無上正等正覺，一切圓滿，根本就不需要我們眾生的功德。但我們眾生需要做功德真誠地供養佛陀，真誠地向佛陀祈求。佛陀佛母為了替眾生擔業而涅槃，這是我們眾生之共業，我們祈求佛陀佛母重返娑婆，要付諸於行動，要以一顆虔誠之心去祈求，而不是空口說說。要真真實實、誠誠懇懇地去做，去懺悔改過，用實際行為去感動佛菩薩垂憫我們！

平日裡，我們因恭聞佛陀的法音，恭看佛陀的經書，從中受益。所以當遇到困難時，我們就會誦經、念佛號，祈求佛菩薩加持等等。此刻我們是多麼“虔誠”呀！無奈眾生多數是好了傷疤忘了疼，事情過去之後，就又開始懈怠了……想一想，曾經的我們蒙受了多少佛恩？只要眾生有一丁點善根，佛菩薩就像愛護自己的眼睛一樣慈悲愛護我們、救渡我們。

佛陀報化涅槃是大事因緣，作為佛弟子如果無動於衷，既不誦經又不願參加放生活動,該吃吃，該喝喝，這還算是真正的佛弟子嗎？或者隨便應付，偶爾參加一、兩次放生，做做表面功夫。甚至還有的盯著他人的過錯不放，挑動其他佛弟子群起“問罪”等等。上述這些問題僅僅發生在初學佛者身上嗎？不！上述這些，有聞法幾年、十幾年的“老”佛弟子，有身披“仁波切”袍裝的學佛“帶頭人”！如此自欺欺人的心行，怎配得上佛弟子的稱號？真是可憐至極！正如《地藏經》中所說:“自是閻浮眾生結惡習重，旋出旋入。勞斯菩薩，久經劫數，而作度脫。”

南無第三世多杰羌佛在《學佛》中說:“儘管把功德全部回向了，其實有百分之七十都還在你的身上，只有百分之三十確實會消掉了。但是那三十回向出去了以後，第二步的功德返回來了，什麼功德？就是回向出去的這一舉動，這無私的心行之舉，這個真誠的把功德拿給眾生的發心行動，就換回功德了，因為這個舉動是偉大的舉動、一切為眾生的舉動，這個行為的功德實在太大太大！所以這個功德是超過你剛才修法的百千倍的功德，馬上全部返回來給你了。但是要真誠的回向，而不是念一下回向文就成功的，如果走過場不真誠，功德就沒有了。”

只要實在去做，真誠懺悔，祈求佛陀佛母重返人間，這最終受益者難道不就是我們自己嗎？

在佛陀佛母涅槃之時，也是考驗佛弟子之時，盡我們最大的努力去行持供養，正見精進，不要等到無常來臨之時，讓自己留下太多的悔恨和遺憾！

撰文:水低成海

編輯：雪馨

轉載自：幸福圓滿人生 公眾號

https://mp.weixin.qq.com/s/_Inr4rbwwTVNx64feQ6TVQ

本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據，一切法義以南無第三世多杰羌佛說法為依歸。