不兩舌,用學到的佛理平息弟媳心中的怨恨(撥雲見日) | 佛教大願菩提金剛正法中心
 

 
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修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

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不兩舌,用學到的佛理平息弟媳心中的怨恨(撥雲見日)

不兩舌,用學到的佛理平息弟媳心中的怨恨

話說,三個女人一台戲,以前大家湊在一起,總愛談論張家長李家短,誰好誰壞,當某事某人與自己有矛盾衝突的時候,總覺得自己做得對,義憤填膺地說別人如何錯,自己做得如何好。學佛後自己知道這都是自己的我執,犯了修行的大忌。

十善當中之第六條——不兩舌而說調節語,就是不挑撥是非,要說有利於和解和增進友誼的話。

一日,家庭聚餐,弟媳悄悄告訴我,在我們都不在家時,婆婆的兒女多次來婆婆家走動,公公婆婆張羅著好吃好喝的,喜笑顏開,賓客待遇,也不叫上弟媳一家,再看我們回家,飯菜做得就沒那麼上心,婆婆也沒有那個高興勁,臉上老是緊繃繃的,沒有笑容。弟媳心裡有氣,向我訴說著心理的苦悶與不滿。

我的婆婆是公公的續弦,婆婆和公公結婚前自己的一雙兒女已經成家,平常不遇上大事我們不經常走動。丈夫離公公遠,小叔子一家則和公婆住在一個村。村裡的鄰居看到婆婆的兒女來看看婆婆時,公婆招待得好,就在弟媳面前添油加醋地說些風言風語,煽動挑撥是非,弟媳的面子就掛不住了,這不我一回家就向我“告狀了”。這要是在以前,我會順著弟媳的話茬一起來數落公公婆婆做得“過分的地方”。學佛後我知道,這是人的嫉妒心、嗔恨心在作怪,“一念嗔心起,百萬障門開”。我趕緊岔開話題,說這是人之常情,每個父母都對自己的孩子關心體愛、呵護有加,這也是人之常情。於是我話鋒一轉,開始念叨公公婆婆對我們一幕幕的好,慢慢平息弟媳心中的怨恨。

南無第三世多杰羌佛在《什麼叫修行》中告訴我們“雙運七支菩提心法:大悲我母菩提心和菩薩應照菩提心。於大悲我母菩提心修法中發大悲之心,修知母、念恩、報恩、慈愛、慈悲、舍貪、斷執。”“知母”就是“了徹三界六道眾生無始以來於輪回轉折中皆我父母。”

佛陀師父告訴我們,一切眾生都是我們無始以來的父母,學佛修行,首先得孝敬父母,父母是我們的長輩,為子女勞累病苦,恩重如山,我們孝敬都還來不及,怎麼能說父母壞話呢?我不能再在無明中對父母不孝,增加口業,感召惡緣。不再認同“刀子嘴豆腐心”,不再說自己心中的委屈,要多檢討自己的不足,想辦法平復他人心理的怨恨。

學佛讓我有了正確的知見,讓我做事有了明確的方向,現在的我明白了,人生的意義在於修行、解脫自己,我們要以感恩之心善待身邊的人和事。生活中要多做好事,多做善事,學習佛法,不斷增長自己的正知正見,用佛法解決生活中的實際問題;學習佛法,生活有方向,人生才變得有意義,善良的人們,不要執著世間的是非之爭,把時間都用在學習佛法上吧,保證你受益匪淺!

撰文:撥雲見日

編輯:語默

轉載自:網易 福慧慈緣

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