 大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。
◆本站遵奉依行南無第三世多杰羌佛與釋迦牟尼佛所說的教法為無上根本指南，並遵照第三世多杰羌佛辦公室的文告努力實行運作。
◆除三段金釦大聖德能作開示所說法義錯誤較少，四段金釦以上的巨聖德能作正確開示之外，本站所發布的法王、尊者、仁波且、法師、居士等的文章均不作為法義依據，最多只能作為知見行持參考之用，凡不符合南無第三世多杰羌佛說法的內容，皆屬邪說邊見錯誤之理，一概不可依從學習。
◆本站網站的型式、目錄的編排、圖文的呈現等一切資料與相關規劃，均為本站建置人員自我的意思，非南無第三世多杰羌佛或第三世多杰羌佛辦公室等其他機構單位所指使派令。
◆本區大量轉載諸佛弟子修學如來正法的受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據。
|
聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
一切眾生無始以來皆是我們的親眷
我當馬上施救
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
內心真正強大的人，會善用“遮罩力”(在路上)
內心真正強大的人，會善用“遮罩力”
隨著社會磨煉、閱歷增長，我逐漸體會到一項能力——“遮罩力”。
什麼是“遮罩力”呢？舉個小例子會更容易理解。著名學者余秋雨曾應邀擔任一部紀錄片的嘉賓主持，片子播出後被很多人抨擊，說他“沽名釣譽”“不入流”。面對漫天的惡意，餘秋雨只是淡淡地說了句：“馬行千里，不洗泥沙。”這句話說得真好！精准到位。確實是這樣，出色的駿馬每天日行千里，奔騰飛馳，哪裡有閒工夫清理身上的泥沙呢？余秋雨以馬自喻，不關心他人的評價。
生活中往往就是這樣，無論我們活成什麼樣，總會有人不喜歡我們。遇到三觀不合的人，思想不在一個層次，不必強求認同，微笑就好；生活節奏不在一個頻率的人，不用強求同步，相互尊重就好。
當惡意和詆毀突然來敲門時，我們阻止不了，但至少有能力把它關在門外。面對不喜歡的人和事，我們只要主動過濾掉那些無用的資訊，就能把生活過得有滋有味。如果每天接受負能量，又如何過好當下？
法律學者羅翔曾經說過這樣一段話：“人生值得關注的事情本就少之又少，我們一輩子才區區三萬多天，無論批評也好，讚賞也罷，可能都沒有我們想像中那麼重要。”
學會使用“遮罩力”，不被雜音干擾，才能專注重要的事情，我們才能把握生活的主動權。
心靜，才能聽見自己的心聲；心淨，才能徹見事物的本質。
作為學佛修行人，我們當聚焦於學真法、得解脫這個目標，自然而然就會遮罩掉與解脫成就無關的事情。
當我們聚焦了目標，便會思路清晰，就如茫茫大海中行駛的大船找到了正確的航向。我們就會深知，當代住世佛陀南無第三世多杰羌佛說的十二問語，是修行途中的照妖鏡、鑒寶杖，是我們找到真佛法的指路明燈。
佛陀說：“你自問：為何學佛？為了生死。依何了脫？真實佛法。何為真法？離虛實顯。怎擇聖師？空論非聖。真法怎鑒？實顯理真。假法何分？空理無實。”
當我們聚焦於“解脫”，就會遮罩掉那些虛假言論，外在的誹謗就會變得愚癡可笑，因為焦點早已落在實證聖量的佛法上。無論他人說什麼做什麼，鬧得多麼喧騰，編得多麼真切，還是那句話——假的真不了，真的假不了。你說你有真本事，已超凡入聖，就請拿出體證果和智慧果來吧！不隨波逐流，不人云亦云，我們要遇事有主意，做事有主見，心態穩定、安然如山。
當我們聚焦於“解脫”，就會遮罩那些漫無邊際的理相，主動去學習正知正見。同時遮罩修行途中的內外諸障，融入到《極聖解脫大手印》的修學與實行中來。這才是我們修行人應該專注的方向，這也是我們成就解脫的快捷正道。
撰稿：在路上
編輯：悅色
轉載自：人生新視野
https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404818364207072090
廣播音頻：佘孟潔、吳瑩竹
本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據，一切法義以南無第三世多杰羌佛說法為依歸。
![[新中原報]義雲高大師讓中國畫在地球上站起來了——果然是中國畫走向世界的奠基人](https://www.tpcdct.org/sites/default/files/article/3744.jpg "[新中原報]義雲高大師讓中國畫在地球上站起來了——果然是中國畫走向世界的奠基人")
發表新回應