“豬羊炕上坐，六親鍋裡煮”，這個公案故事是在說我嗎？(滄海放舟)

“豬羊炕上坐，六親鍋裡煮”，這個公案故事是在說我嗎？

“年”是兒時最為期盼的，而關於兒時年事的一幕，卻是我如今最不想、也不願回顧的……

在老家的小村落裡，人們日出而耕，日落而歸，日子安靜而又寂寥，似乎唯有過年的鞭炮聲，才能打破小村日復一日的沉寂，而過年最為熱鬧的就是看殺年豬。

記憶裡每一年都是在元旦，小年也叫陽曆年，這一天來選擇殺年豬，似乎這也是小村裡約定俗成的殺豬日。這一天一家人會早早地起床，提前約好來幫忙的殺豬手和身強力壯的鄰居、親屬到齊後，便開始行動，趁圈裡的豬還沒有清楚發生了什麼，便會被人突然扯住後腿而撂倒，於是大家一擁而上，迅速用繩索捆住四肢，然後再將一結實的木棒穿過繩索，前後幾人擔起棒子便將豬抬到早已在院子裡準備好的案板上……

豬在淒厲地慘叫著，每一個人的臉上卻沒有一絲的憐憫，父母會為一家人殺上一頭年豬而自豪，鄰居們會為他人能殺上一口年豬而豔羨，而孩子們會為能即將吃上豬肉而興奮。在村裡人的心目中，養了一年的豬就是要被殺吃肉的，豬羊一刀菜，天經地義，沒有人會認為殺豬、宰殺雞鴨是件殘忍的事。

這些豬羊家畜生來就是要被人類宰殺吃掉的嗎?真的是天經地義的嗎？

有這樣一個公案故事。梁武帝時期，證得宿命通的得道高僧志公禪師，曾被邀請參加一位有錢人家的喜事，當志公禪師進到這家有錢人辦的喜宴中，觀到因緣後，禪師便脫口說出了一段話：“古古怪，怪怪古，孫子娶祖母。豬羊炕上坐，六親鍋裡煮。女吃母之肉，子打父皮鼓。眾人來賀喜，我看真是苦！”當眾人不解時，禪師便道出了緣由，原來是因為祖母臨終對孫兒的掛念，便投胎女子嫁給孫兒。喜宴中坐著前來赴宴的人也都是曾經家中人吃過的豬羊投胎轉世，鍋中的肉食卻是曾經的家親眷屬。因為家親眷屬曾經殺豬宰羊，吃食豬羊肉，現在則投生畜生道還肉債來了。所以禪師才說道“豬羊炕上坐，六親鍋裡煮。”……

這個公案故事告訴我們，六道眾生皆我無始以來的父母，皆我六親眷屬。也是我兒提時期過年過節的寫照。

我通過學習南無第三世多杰羌佛的至高法著《極聖解脫大手印》，恭聞佛陀親說法音，明白了這樣的道理：眾生是平等的，無論是我們人還是魚蟹家畜，還是蚊蠅跳蚤，我們的靈知心識是一樣的，沒有大小之差別，沒有高低貴賤之區分。當眾生的善業成熟，就會投身為人甚至是更聰明、福報更大的天人或阿修羅，當眾生的惡業成熟，就會淪為愚鈍的牲畜、渺小的蚊蠅，甚至墮落到餓鬼道、地獄道。

我們曾無明錯了多少的因果，造下多少的殺業啊。而更可憐的是，很多人並不以為“豬羊一刀菜”是罪過，反而認為是天經地義。當果業成熟受報時，黑白無常來到目前，也只能是束手就擒了。

我學習如來正法明白這這些道理後，每當回想起兒時過年殺豬的場景，我都會不寒而慄，因為能夠來到我們身邊的眾生，都是多生累劫與我們親的人，也許我們殺掉的就是我們前世的父母妻兒兄弟姊妹，豬雖然不是我殺的，可殺豬的都是我的父輩親人，是為我和家人們想吃肉所殺，而我竟然把殘忍的殺戮看做是難得不可錯過的熱鬧而觀。

因果輪回真實不虛。每個人都在無數劫以來做過我們的親人朋友，而我們也都曾在六道中的每一道中輪回過。

又是一年的春節將至，願人們都能夠早日從因果輪回的睡夢中醒來，不再殺戮，過一個祥和而幸福的年！

撰文：滄海放舟

編輯：去一塵

轉載自：網易 福慧慈緣

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