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大日如來尊勝法王賦授記曰:
多杰羌佛,三世來到。維摩尊聖,二下雲霄。法藏通達,四智圓妙。眾生怙主,無師可教。
神玄雕寶,奇端絕妙。能取霧氣,雕品定持。展顯證量,高峰絕技。當世諸人,無聖可複。
若仿不異,我言欺世。維摩雲高,金剛總持。佛降甘露,眾見空施。最益有情,古佛悲智。
今說示言,以證授記。
 
本站遵奉依行南無第三世多杰羌佛與釋迦牟尼佛所說的教法為無上根本指南,並遵照第三世多杰羌佛辦公室的文告努力實行運作。
除三段金釦大聖德能作開示所說法義錯誤較少,四段金釦以上的巨聖德能作正確開示之外,本站所發布的法王、尊者、仁波且、法師、居士等的文章均不作為法義依據,最多只能作為知見行持參考之用,凡不符合南無第三世多杰羌佛說法的內容,皆屬邪說邊見錯誤之理,一概不可依從學習。
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南無第三世多杰羌佛圓展無量智境,體顯五明圓滿無上,本站所刊載之聖蹟、五明、事例無非是南無羌佛無量智慧海中之一粟,願藉寥寥數篇之文,引眾入學,依止羌佛,修學無上佛道。

(上集)

(中集)

(下集)

HKS香港衛視紀錄片

《走近南無羌佛》系列節目

中國國際教育電視臺拍攝羌佛節目

《探其根本 弘揚正法》

《認識南無羌佛》

《認識南無羌佛》

終於在漫長的等待中

我們引來了解脫的曙光!

多杰羌佛第三世

古佛降世、五明圓滿,三十大類無人可敵

南無第三世多杰羌佛代眾生擔黑業與返老回春對比法相

彌勒菩薩成佛前,聖凡兩類都沒有人能夠提得起南無羌佛上超72段的佛陀杵!

看似平淡聖蹟唯有佛陀能行

唯一可公開發行的法帶

大悲無私聖潔光明的南無第三世多杰羌佛

揭開羌佛隱深的秘密

關珠作證全文

祂的本質就是這樣

披露了羌佛無私利眾的感人事蹟、聖潔行持

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

「2000.05.06佛教佛學佛法正邪研討會」一致公認義雲高大師(第三世多杰羌佛)為顯密圓通、五明俱足的大法王正宗佛教大師

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明
二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》寶書記實一書美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),這說明了美國國會對南無第三世多杰羌佛的尊敬。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師的尊稱已經不存在了。但是,這個文章的部分資訊是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在部分文章資訊中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字。

「2000.05.06佛教佛學佛法正邪研討會」一致公認

義雲高大師(第三世多杰羌佛)為顯密圓通、五明俱足的大法王正宗佛教大師


 
    中新網北京2000519日消息:全世界2000多位佛教高僧日前在世界佛教會議上共同認定,李洪誌等為邪教人士;其所論佛法之道,不但斷章取義、正邪混亂、理諦全無,而且全是自編自導、惑信於眾、談不上有一點實證功夫。上述結論,是由全體與會人士經公開論斷和探討,決議得出的。
    日前出版的幾家泰國中文媒體,均對此進行了詳盡報導。消息分別刊載於本月十四、十五日出版的《星暹日報》、《新中原報》、《京華中原聯合報》等媒體上,全文如下:
    由於當今世界真假佛法混亂,同現許多妖人邪說、騙子招搖,許多高僧大德強力要求聯合國際世界佛教總部召集世界佛教權威機構,鑑別真假以證實諦,這場會議終於在西元二千年五月六日在台灣開幕,於五月十二日正式閉幕。此次會議參加國家共二十八國,其中均是國家佛教學會、協會、及有關寺院、佛教研究機構,全世界共高僧二千餘人蒞席這一國際性會議。在對審評的所有活佛法師、大人物很多問題嚴重,經篩選後,列出了六位較有爭議的人士,進行公開的論斷和探討,由各國代表決議,結果其中李洪志、張宏堡、清海、宋七力均為邪教人士,他們所論佛法之道,完全違背佛陀的三藏經教,不但斷章取義、正邪混亂、理諦全無,而且基本經教都未曾深入,全是自編自導、惑信於眾、談不上有一點實證功夫;另外,也依據義雲高先生2953卷錄音帶、137卷錄影帶及其著作,審評研討,各國機構高僧們認為義雲高先生對於五明不但經通,而且每一明均屬於世界級的登峰造極,顯宗與密宗都達到至精的高度,大家認為義雲高先生才是真正名符其實的大法王,但是從義先生的開示中得知,他口口聲聲表態,他是一個普通慚愧的行者,與大家一樣的,無非是大家的勤務員而已,先生的超凡德品,淵博學識,一致得到與會共識,大會宣布授予義雲高先生正宗佛教大師稱號;認為沈家楨先生基本符合教義,授予善知識稱號。
    聯合國際世界佛教總部為世界佛教最高的機構,有鑑於目前佛教界邪知偏見之徒,大行其道,正宗佛法因少有實修實證的大德及行者,故大多只在理論上傳授信眾,即所謂佛教、佛學的專家不少,但佛法上大德風範的宗師卻少見,故特假台灣舉行為期一周之世紀性佛教、佛學、佛法正邪研討會,廣邀世界各地的佛教總會、協會如國際佛教僧尼總會、美國佛教總會、聯合國際佛教會、世界佛教僧伽會、美國密宗總會、國際金剛菩提總會……等及顯密兩宗之高僧大德有二千餘人,以嚴肅、客觀的態度,對佛教中正宗與邪教給予嚴格的審定及批判,由於太多假法師、假活佛濫竽充數,傳假佛法斷送眾生慧命,經此次大會鑑別後正宗佛法大師義支高先生榮獲最高讚譽,得正宗佛門大師之定論,大會認定他是一個具備真法王水平的高人,真正帶給眾生利益及解脫之道;評定出李洪志、張宏堡、宋七力、清海為邪道門派;沈家楨先生為基本正確之佛教善知識。
    聯合國際世界佛教總部在台灣舉行了世界性全世界最大規模的佛教佛學佛法正邪研討會,參加會議的有日本、泰國、尼伯爾、美國、加拿大、法國、韓國、斯里蘭卡、緬甸、不丹等二十八個國家的活佛、高僧、大德居士共二千餘人。聯合國際佛教會、國際佛教僧尼總會、國際金剛菩提總會、美國佛教協會、世界佛教僧伽會、美國密宗總會、加拿大密宗總會等均派負責人出席大會並發言。
    在本次大會上,被列入研討的六人,均是在世界上較知名的人物。在分組討論的基礎上,大會全體表決,達成共識。其中義雲高先生獲得最高正宗佛法大師稱號。大會對他的各項成就,由其是他的2953盤錄音帶、137盤錄影帶及其著作進行了詳盡的研究和審評,徹底證明他是世界華人中最傑出的和最優秀的超級國寶級人物、稀世的傑出典範。大會一致認為義雲高大師不但在佛法上的造詣已登峰造極,真正達到了顯密俱通,五明完備的境界,而且在水墨書畫藝術上也是前無古人的。從他所畫的畫種、技法看,有工筆、有寫意、有大寫、有潑墨流水、有線條奔馳、有點作施習,並全能於山水、花鳥、魚虫、人物、動物、都是變化無窮,尤其風格由傳統而創新,異形多樣,無所不精,這在畫史上是前無古人的。他的畫已在國際書壇中成為全世界水墨畫的最高價位,一張畫就能達到上百萬美元,就是水墨畫的大家張大千大師的作品價位也達不到他的一半,因此義雲高先生已成為世界水墨畫在歷史上的第一大師。大師的歌唱千變萬化,高低極度,世界無雙,大師辯才更是有問必答、有題必解,圓融無疑。大師的醫方明中醫、西醫、內科、骨傷科、小兒科皆是全能,尤其在世界上獨一無二的跑馬神針更是著稱於世。他的倫理道德超越於群,德品精良。大會確定義雲高大師之所以有如此超人的成就而稱為聖者風範,主要是來源於他精通三藏、博識密典而修持正法的成就所獲得的。
    在這次各國代表的投票中,大師獲正宗大師票的票數佔總投票數的99.6%,大會當場授予他正宗佛教大師稱號。而被評審的另外幾位,李洪志、張宏堡、宋七力、清海,除了離開的三位以外,他們被世界各國佛教團體及高僧、大德們定論為邪師、邪教。沈家楨居士被定論為善知識。

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