自己的行持都悖逆自己教人的道理，怎麽還有可能讓別人信奉并且秉行正確的道理呢？(江如云)

自己的行持都悖逆自己教人的道理，怎麽還有可能讓別人信奉并且秉行正確的道理呢？

法王阿王諾布帕母在《子必依論》 - 《修行人的十種表面》當中告訴學佛弟子們:“若不按法而行反而教人乃為表面”！

這一種表面是針對自己都做不到依教奉行、按法而行，但是卻去教人、去要求人，這是淪于表面了。法王特別舉例身爲上師者，自己并不依教行持，反而教導弟子去守持法度戒律，是非常荒謬的，是自欺欺人，是滑天下之大稽的！而且，很可能將多生累積的功德毀於一旦，由於自己都做不到的事情而去教導弟子，讓弟子心生疑惑、或者甚至將這些佛陀教導與戒律視爲理論，可以如同其上師一般將之高高挂起，日常當中“方便行事”，“權衡行之”，甚至美名之曰為“佛教進化‘、’佛法生活化”、“佛改革”等等謬論，這是完完全全的邪惡與錯誤，將由此而斷送諸多衆生的慧命善根，必下無間地獄無疑！

信佛、學佛必須是無疑、無漏、無折扣的信，這種表面上的信，以之教導並要求弟子，但自己名爲上師卻違背或有缺的行持，是更為嚴重的表面功夫，因爲爲人師表者，影響力士更爲廣汎的啊！

退而其次，非爲上師但爲學佛弟子又如何呢？也可能淪入這種表面功夫嗎？答案是肯定的! 佛弟子們，當你自己口口聲聲的告訴親朋家人，要諸惡莫做，眾善奉行，但是其實自己往往做不到，有時候做、有時候違反，某些情況做、有些情況就滿口理由的可以違反，這樣的不能依法行持，惡習邪見遍佈滿身，如何立下佛弟子應有的身教，應有的行持？！

這樣同樣是會令自己的親人滋生偏見，不再相信學習佛法的人啊！自己的行持都悖逆自己教人的道理，怎麽還有可能讓別人信奉并且秉行正確的道理呢？

我們反思自己一下，我們自己夠好了嗎？我們的言行表裏如一，讓人信服尊重了嗎？如此深刻反思自身之後；是否理解自己爲什麽往往感到度親人時力不從心了嗎？是不是我們自己其實真的沒有做好一個學佛弟子應有的慈悲喜捨、諸惡莫做、眾善奉行呢？如果不如是，怎能生力，怎能度人？！

江如云

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