 大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
一切眾生無始以來皆是我們的親眷
我當馬上施救
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
華藏學佛苑-每逢清明倍思親，佛法带我走出思念成殤的心霾(默兒)
每逢清明倍思親，佛法带我走出思念成殤的心霾
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，
借問酒家何處去！牧童遙指杏花村！
借問酒家何處去！牧童遙指杏花村！
詩人狀摹主觀，著重寫詩人的感情世界。他看見路上行人吊念逝去親人，傷心欲絕，悲思愁緒。詩人融景傷懷至極，而又要冒雨趕路，雨濕衣衫、春寒冷風。詩人借酒消愁。於是，他便向人問路了……
上學時無論老師講千遍萬遍也不懂得這此情此景！也無法體會詩人為何寫如此傷感的詩，還讓我們背誦！覺得詩人無病呻吟……
自從13歲時，最疼愛我的姥姥去世，才體會到親人離去的悲傷和痛苦。似懂非懂的以為姥姥還會出現在自己的夢裡，所以經常在晚上睡覺前都會傻傻的對著一個破枕頭許願：希望姥姥能夠在夢裡出現！
慢慢長大，大人們會告訴我們，清明節的時候，死去的人便是過年了，於是便期盼清明節能夠夢見姥姥。童年的記憶裡，清明節總是會下雨，我便常常躲在房檐下，不喜歡跟同伴去玩，傻傻的蹲上一個上午。想不通：為什麼姥姥走了，還不回來！！！
慢慢長大，知道人死了，是不能回來的，要不去天堂！要不變成鬼！鬼是要吃人的，這都是大人嚇我們的話。於是設想姥姥變成鬼是什麼樣子的，她還會認識我嗎？我感到有些害怕又很想姥姥，矛盾中過了許多年。漸漸的對姥姥的死，就變得模糊了！
16歲時，父親突然離世，那是個雨天，看著父親含糊不清的神態，憂傷的眼神戀戀不捨的看著我們……我又一次感受：死亡如此的可怕！父親沒有來得及說任何話，因為痛苦已經讓他沒有力氣說話，掙扎的力氣都沒有，死神的腳步在母親的淚水中趟過那個雨夜。恐懼和痛苦在無助瘦弱的肩膀下變得那樣的蒼白無力，我又一次體會死帶給我和家人的不只有悲哀……還有生活的窘迫，殘疾母親帶著我們姐妹三人面臨的是吃了上頓沒下頓的生活。人世間不單單是死這樣的讓人害怕……
更讓我感到絕望的死亡也許是那個大雪紛飛的冬天。我最愛的人被飛起的車輪重重的砸傷了大腦，血染蓋了半個牆面，那年他才剛剛23歲。沒有人知道我思念他的痛苦，陰陽兩隔的悲哀寫滿了整個冬天，我不再喜歡冬天的雪！
死亡在我腦子裡充滿了恐懼和無助的悲哀，我有些欲哭無淚，甚至無處申冤！
死亡在我腦子裡充滿了恐懼和無助的悲哀，我有些欲哭無淚，甚至無處申冤！
面對親人的死去，看著年輕生命的脆弱，我卻無能為力。帶著無限的傷感離開了曾經居住的大山，來到了城裡……總以為自己能夠忘記那種死亡帶給自己的痛苦，其實我有些憤怒！有些無處可宣洩的無奈！
後來不知道在那裡看到一句話：活著就是向死亡走去的過程……那我們活著還有什麼意思呢？常想有什麼辦法可以不死呢？死太痛苦了，人為什麼會死呢？死了又去哪了呢？死去的親人們又去了哪？
這些問題總是在腦子裡困擾我，去年終於明白了人為什麼會死了。偶然的機會我遇到了佛法，恭聞了南無第三世多杰羌佛開示的法音，法音講到了『無常』講到了人早晚會死。世間一切都是無常的，都是成住壞空的，有情決定死，無情決定滅，只有學佛修行才能不生也不再死！
明白了有生便有死，今天的我不再對死有任何恐懼和害怕了。
清明節想起故去的親人，雖然有些憂傷，但是我卻不再恐懼和無助。因為我懂得了清明……清什麼？明什麼？清楚自己怎麼生，明白自己怎麼死，清楚自己該去哪裡了，而不是不清不楚的走在輪回的軌道中……
清明時節淚紛紛！
佛法無邊渡眾生！
羌佛真諦降娑婆！
珍惜此生瑕滿身！
佛法無邊渡眾生！
羌佛真諦降娑婆！
珍惜此生瑕滿身！
筆者：默兒
轉載自：華藏學佛苑http://hzbi.org/p1413/
本站註：佛弟子修學如來正法的受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據。
更多文章
![[華府新聞日報]揭開南無羌佛不願接受佛教教皇權座的真相](https://www.tpcdct.org/sites/default/files/article/4906.jpg "[華府新聞日報]揭開南無羌佛不願接受佛教教皇權座的真相")
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