華藏學佛苑-如果聞法都在走過場，那我們的人生就是在白走過場(杰西)

如果聞法都在走過場，那我們的人生就是在白走過場

最近在按照南無第三世多杰羌佛的七法程序恭聞法音，感受非常深，找到自己知見行持上的大問題。

南無第三世多杰羌佛在《無上殊勝法》中講到聞法，修行，灌頂，修法的次第及關係，強調了聞法學習佛菩薩經論是一切的基礎。

以聞法建立正知正見作為基礎，功行並進，因緣成熟，才能獲得灌頂的機會，灌頂之後還要以深入聞法付諸實踐繼續育養自己的功行，才成獲得真正的受用解脫。

其實這個道理我明白，這些年也是在這樣的道路上走，時刻警惕自己不要偏離法音，不要趕佛潮攀戲論，也照著去做去修，就這樣似乎是一位佛弟子般的在行進。

但是在聞受《若不如是聞受法音，則勞而無功》的三盤法音後，才找到自己渾渾噩噩，顛倒迷行的大問題就是走過場。一切的走過場是源于聞法走過場。佛陀在法音中明明白白講了聞法的七個程序才是如法聞法，才能受用，但我卻沒有實在的落實。

聞法的七個程式是什麼?

1. 第一遍要聽概念。

2. 馬上就要聽第二遍，看漏掉了什麼，法音的精華之處在哪裡，弟子提出的問題是什麼，佛陀是怎麼說法的。

3. 拿筆開始記錄，把重點精華記下來。

4. 覆核筆記，整理成文。

5. 稿件參學，通過經辯把義理搞的清清楚楚。

6. 寫總結，自我能講。

7. 法音搞懂才能依教奉行，弘法利生。個人理解是修行人要依教奉行，為師者也要依教奉行，才能弘法利生。

沒有落實如法聞法的害處是什麼?

1. 在聞法上不聽話，沒有三業相應佛陀的教法。

2. 法音聽過了不再聽，造成輕慢佛法。

3. 對法理似懂非懂，無始業力造成對法義旋而又忘，無法打到八識田中。

4. 由於知見含糊，進入顛倒迷行。

那麼，如法聞法的好處又是什麼?

1.當法音的悉地加持力來的時候是以如法三業相應來承接，自然受用深。

2. 由於無始業力往往聞法會昏沉睡眠，但是如法聞法就會清淨業力，在第三遍開始記筆記的時候，就不會昏沉睡眠了。

3. 通過按七個程序聞法，將法音裡的法義融入自己的知見，糾正自己的偏見，具備正知正見，在行持上更能真心真行。

4. 擁有正知正見，往往是獲得護法加持助緣我們修行的關鍵。

5. 如法聞法可以獲得脈絡清晰的功行“地圖指南”，方向上不會走彎路走錯路。

6. 很多生活、工作的枝節上，不知道該如何去做的地方，都在法音中，只要認真聽，就能找到答案。

所以南無第三世多杰羌佛在法音中問：你們聞法聞過了? 聞過聞懂了嗎? 聞懂了做到了嗎? 做到了受用了嗎? 這真的值得深深反思。

在這三盤法音中，佛陀把聞法的方法次第，修行做功課和證悟空性，乃至法報化三身的修持依完美的結合在一起，一盤接一盤變換角度乃至層層深入，不斷的提示如此深沉的法義修證要靠如法的聞法才能獲得。

又講出我們一切的不能受用的原因是因為在聞法上出了問題，聞了白聞，業力來了一下子又昏了，要不了多久就忘得一乾二淨。

即便聞的多，記的多，也免不了只是死記硬背數他人珍寶，不能轉化成自己的知見。聞法的轉化率低，就好比吃的東西，運化不好，消化吸收不到，營養也沒有辦法讓身體受用。

在聞法習經中依照七法進行，將法音法著中的法義轉化成為自己行持的指南，真正打開自己的開關，才能依教奉行。

為什麼說打開開關呢？因為自我的修行，往往明白道理，但是沒有去不折不扣實施的，因為法理明白的不夠透徹，不容易發真心，發願力，沒有願力就無法衝破自己的業力，也就無法行動起來真修實練。所以聞法要深悟體解，提高轉化率，最終將法義道理轉化為行動力。

從另外一個角度講，為什麼要聞懂佛法呢？2500年以前南無釋迦世尊將佛法傳到我們這個世界的時候，所有的弟子是怎麼達到成就解脫的呢，他們那時候沒有趕佛潮上廟會這一說，他們隨時恭聞世尊的說法，功行並進，在聞思修果上下功夫。可見聞法絕對不是走走過場就能達到的。想想自己這樣的愚癡眾生剛聞過的法音，又能複述出幾條呢? 十萬八千里的差距體現無疑。所以我為什麼沒有受用，因為我還像一隻螞蟻在蘋果皮上爬，根本沒有咬下一口。

再來，我常常反思自己善根太差業力太重，很多道理明白的太晚，耽誤了寶貴的暇滿人生，就好像這七法聞法的重要到現在才幡然醒悟。

但是，這種反思往往流于表面，成為一種口頭禪。現在想一想，什麼是善根。到底怎麼培植善根呢? 南無第三世多杰羌佛說法中講到，釋迦世尊住世時代是正法時期，眾生善根福報深厚，聞佛所說隨即信受奉行，大成就者比比皆是。信受奉行可不是這麼簡單的，所謂聽到佛說法馬上就深信不疑，就相應，就知道這就是宇宙人生的真諦，即刻虔誠的照著去做，這是善根起的作用，八識田中本就具有深深的根基，過去生本就有如是知，如是行的基礎，遇到正法因緣才能相應生長。

所以，這一世能夠恭聞到南無第三世多杰羌佛純正無偏的法音，是我們修行解脫成就最殊勝的機緣，把法義弄懂成為自己的知見付諸實踐，這緊緊關係這我們這一世的受用成就，乃至未來世直至成佛。

總之，七法聞法是想要真正想了生脫死奮進的弟子們的捷徑至寶，感恩能夠參加七法聞法的共修，在大家共修共業的帶動下也總結出一些個人體悟，希望能夠得到大家的批評指正，幫助我在聞法的第五和第六個程序上做得更到位。

作者：杰西

轉載自：華藏學佛苑

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本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據，一切法義以南無第三世多杰羌佛說法為依歸。