佛教行者修行知見

作為一名佛弟子，我們更應具有區分“凡夫僧”和“賢聖僧"的能力和正確知見，而不是因為某些邪僧的偏知邪行來”一棍子打翻一船人”否認“僧寶”，因為他們沒有資格代表僧寶，正如“貪嗔癡”不能代表“戒定慧”......

讓我們珍惜今生所遇到的一切，惡緣當做消業觀，善緣不喜，當明其理。因此，作為修行學佛人當從因果入手，因果就是佛法的根源和本體。正如南無第三世多杰羌佛說法：......

少林寺是中國武術最大流派少林派的發源地，更是中國佛教禪宗的祖庭，這個享譽世界的寺院，因為釋永信的邪惡，連同把當今社會上眾多的寺院寺廟架上火烤。這不但反映出當今社會佛教界的亂象，更讓無數的信眾們沉思：到底什麼樣的寺院才是真正會給眾生帶來吉祥並解脫成就的佛教正法寺院？如何辨別佛教寺院的正邪？

機會是留給有準備的人的，我們作為佛弟子做好了成為“法器”的準備了嗎？如果我們平日修行中就能準備好，真正做到按照南無第三世多杰羌佛一切教言教戒一絲不苟的實施，使這些法義深入八識心田，不斷地深刻自我熏習，就一定能夠成為擔挑如來荷擔的“法器”，進而了生脫死、成就解脫......

其實，此類公案古今可謂不計其數，就在當代就有一感人肺腑的供養公案。《最高急速成就的佛法，必須用純正的心行才能獲得》記載，時於2018年農曆新年前夕，一位師姐當著近百位善根深厚的佛弟子飽含真誠地舉手發言， 她要......

2019年，我被確診為膽管細胞癌(癌王級)中晚期。相關醫學專家會診，我即使能做手術最多也只能活三四個月，如果能活六七個月那就是奇跡！......意想不到的是，各項指標都好了很多。即使那個月我經歷了父親的離世，可是在那麼大的打擊之下，病情竟然沒有惡化！

就算能穿越，就算能重新活一次，在業力的支配下也很難改變生活的軌跡，最多換湯不換藥地再來上一回。除非真正明白了因果業力的道理，從因上入手，增益善緣，種善因，結善果；離避惡所緣，離惡因，避惡果，這樣命運才能改變......

親耳聆聽佛陀說法，當下即得加持，古之南無釋迦牟尼佛如此，當今南無第三世多杰羌佛如是。拉珍聖德在《珍惜》一文中盛讚南無第三世多杰羌佛所說法音五大稀有：......

達摩祖師和梁武帝，兩人的身份都非同一般，一位是禪宗初祖，得道高僧；一位是人間天子，位高權重的皇帝。在佛教史上，達摩祖師與梁武帝的會面無疑是一段傳奇，兩人的一段經典對話更是流傳千古，盡顯佛法的真諦......

這個專家所講的母親對子女教育的重要影響是非常有道理的，這也是全社會、全世界的共識。從以上的論述，我們會感覺到這是一個通情達理的文化人。然而他講到佛教，說佛教是自私的，不管家人，主張空無。這一下暴露了他所謂“傳統文化底蘊”的是無非拾人牙慧，甚至在某些地方是無知的。聽到這些，讓我感到實在難受......

雷·庫茨魏爾是一個美國作家、發明家、未來學家、谷歌工程總監，曾被比爾·蓋茨稱讚為“人工智慧預測領域最牛人”。他預言：“人類將於 2029 年開始‘永生之旅’，並於 2045 年將正式實現永生。” 一時間有人相信，有人懷疑，還有人持觀望態度。人類真的能實現永生嗎？我們帶著問題，一起來探秘吧......

波旬魔王擾亂佛法的伎倆千變萬化，在佛菩薩的智慧明鑒下雖無所遁形，卻能以種種機巧迷惑芸芸眾生。然而，有一類修行人卻能令其無計可施——那就是深悟佛法真諦，一言一行皆遵循正教，以南無第三世多杰羌佛的教誡為圭臬，作為辨別是非的唯一準則。我們于修行中當依此準則，這樣就仿若身披無形金盾，任外境如何侵擾，內心始終堅如磐石......

說心裡話，無論學不學佛，分不分享，眾生世界的各種習性我們都不是第一次聽到看到，甚至我們自己不少時候業障現前，也會是其中表現不好的一員，這正是我們打輪回結，於生死中遷轉不息、鑄造堅實凡夫罪業痛苦殼的根由；而真正讓我惕然心驚和難過的這位同修說他因此不想學佛了!

煩死了！這破工作誰愛幹誰幹！"多年前的某個深夜，我把鍵盤狠狠砸在桌上，螢幕上的報表資料彷彿在嘲笑我的無能。那是我記不清第多少次想要辭職，也是記不清第多少次因為各種貸款的壓力而選擇忍耐。那時候的我，活脫脫就是現代都市版的"怨氣專業戶"。直到一天聽到了南無第三世多杰羌佛說法......

學佛這些年，最大的收穫不是念了多少經，而是學會了在日常生活中修行。現在想想，以前動不動就生氣、覺得別人針對自己，其實都是太把自己當回事了。現在的我終於醒悟了："我執是痛苦的根源，放下我執才能獲得真正的快樂。"......

末法時期真是群魔亂舞，邪師遍野。他們入主佛寺，身披袈裟，篡佛法度，壞佛律儀。而偏偏就有那麼多學佛之人，正邪不辨，棄正法不顧，對邪師卻趨之若鶩。再次告知世人，南無第三世多杰羌佛所說《淺釋邪惡見和錯誤知見》就是徹照一切牛鬼蛇神，邪師騙子的“照妖鏡”。這個世界真正的佛法就在南無第三世多杰羌佛這裡......

說來慚愧過去的我也是此類貌似修行人，直到聽聞了至尊偉大三界頂聖的南無第三世多杰羌佛所說法的若干法音後，我才頓然明白什麼叫修行，修行要從哪裡修？

我和丈夫以及他後來的妻子之間的恩恩怨怨，難道不是我們自己所種下的惡因造成的嗎？今世所有的相遇都是來了緣的，不管是善緣還是惡緣，都是要償還果報的。明白了這些道理，心裡就沒有了嗔恨。現在丈夫正處於痛苦之中，雖然他以前傷害過我，但他也是我的親人啊！他曾經也深愛過我，我應感恩他、幫助他！

這個故事告訴我們不要聽信謠言，執著是非，做事應三思而後行。所有是非都只會帶來不幸和災難，帶來壞處。因此在我們面臨是非的時候切不可予以執著，如若不然，只要糾纏在是非裡，就會產生爭執，想要辨個真、假、對、錯，分個勝負進而可能造成打鬥傷害。到最後誰是誰非照樣糾扯不清，白白浪費了時間和精力，甚至於事態愈演愈烈，出現殘殺、死亡等等災難......

臨床死亡後，“識”最後離開，此時念誦阿彌陀佛，正確引導亡者是有效的，也是為其做的最後一件事，能助益其增加善業之功。臨終之做法，對所有離世者都有好處，對不信佛、不學佛、只信佛、只念佛、沒有修行的人都適用。歸納一下：......

"心如止水鑒常明，見盡人間萬物情"，偶然讀到了這句詩，我豁然間得出個人的一些感悟，真正的修行不是遠離塵世的避世，而是以一顆明潔如止水正知正見的心，去觀照世間萬象，在煙火人間中修得福慧，最後成就解脫。通過恭聞南無第三世多杰羌佛說法，了知......

自從我皈依佛門後，雖說有幸得遇正法，可自己在認知上還是存在不少問題。這些問題就像路上的絆腳石，讓我在修行方向上走偏了。仔細反思，主要有下面這幾個方面，是我必須要不斷改進、努力提高的......

也許我們每個人都有無數個與父親的殊勝因緣和精彩故事，但是最好莫過於結緣正法，學習佛法，這應該是獻給父親的最好禮物吧！

當今很多學佛修行人認認真真、誠誠懇懇地學佛修行，有的甚至修了幾十年，結果卻沒有修出任何證量功夫，自然不可能成就解脫。其實造成這個結果的最重要原因，就是沒有以純淨之三業相應佛菩薩......

晚上我翻來覆去睡不著，耳邊一直萦繞著佛陀師父教誡要“諸惡莫作，衆善奉行”，明白了佛陀師父爲什麽教誡弟子們要每日三省，就是讓弟子們隨時反觀自己的言行是否有違犯戒律的地方，如果有犯當下就要改正。依教奉行絕不是在嘴上說說，而是要真正落到行持實處的。記得有一次放生......

我們所對抗的，往往不是別人，而是自己內心的幻影，是我們的執著、妄想、貪心，讓我們一次次跳入自己挖掘的深井。在南無第三世多杰羌佛說法《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》，法音裡列舉了......

我心中總會浮現一個聲音：「這些修行，是做給誰看的？」我並不是想批評這些行為的是非對錯。只是，有時我們太習慣讓生活被看見，久而久之，連信仰也像成了一場表演。在香煙繚繞中，是否真有一顆清明的心？在合掌跪拜間，是否也藏著一絲希望被看見、被認可的心念？

有因必有果，無論我們做了好事還是壞事都會得到相應的果報，因果通三世，感報只是時間早晚的問題。這個因果道理，並不是所有的人都明白，經常就有人發出疑問：“很多造惡的人為什麼長久沒有遭報應？”弘一大師說過一句話......

在烏江那個地方，有個名叫劉子胥的人。他有一個魚池，到冬天，就在魚池中建一條土堤，然後把魚池的水都放到堤防的裡邊，池中的水放乾了就好捉魚。當水放到一半的時候，劉子胥看到兩條大鯉魚，跳出堤防外面，然後又跳進裡面，這樣跳來跳去好多次，他覺得奇怪，就走近看個清楚，看它們在做什麼......