印證解脫法源就在羌佛處
大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由
寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
群情沸騰,人們驚喜得難以自持
羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖
無呼吸功能還活著能講話
五彩祥雲吉祥渡往西方
得百棵堅固子與鋼骨
我當馬上施救
羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫
當修行中遇到生活迍邅,生計無著,厄運纏身,精神萎頓,體力匱乏,或者是修法無受用,境界無寸進的時候,都會產生“今天累了不修了吧,明天再修”,抑或是“今天我玩-玩,明天再做功課吧”這樣的念頭。我自己在這方面更是屢屢中招。豈不知這不經意的一縷癡念,卻種下了“墮落輪迴和不得解脫的緣起種子”。這緣起種子種在八識心田,潛滋慢長,受此業習薰染,其勢隨業風增盛,便會如漫天的藤蔓將我們牢牢纏縛在六道之中不得解脫。細思極恐,這是多麼可怕的事呀!
你必須瞭解,痛苦並非他人造成,這樣你就可以順藤摸瓜的找到痛苦的發源地。我們的痛苦來源於我們的習氣,而我們的習氣來自我執。我們為什麼有我執,那是因為我們的無明。無明造黑業令我們痛苦,進而無法斬斷輪回,所以我們多恭聞南無第三世多杰羌佛的法音法著依教奉行......
「沉迷於報復的慾望,比傷害我們之人的行為,對我們福祉造成的長期傷害更大。」看完後,她心有感觸,眼淚簌簌地滑落她的臉頰。因為,長期以來她心中充滿怨恨,生活毫無品質可言......
對話内容:
老和尚:瞧你提著大包小包的食物,今天是你輪值大寮的日子吧?
小和尚:是的……
然而白隱禪師是真正的一代高僧,在橫遭誣陷時,甚至受到了人格的侮辱,背負千古罪人、名譽掃地的駡名,不但不辯、不爭、不解,甚至還處處把眾生的安危放在首位;在一片辱駡、羞辱、譴責聲中仍然細心照顧孩子, 始終慈悲為懷,忍辱負重。故事講完了,不知我們深刻反思到了什麼?
某國想用科學方法發動國民脫離宗教信仰,以達到獨裁和愚弄大眾的目的。政府便在廣場築台,對眾人宣講,並請兩位博士作為宣講員。等了許久,沒有人提出反駁。正要在這勝利聲中結束宣傳大會的時候,有一位鄉下老太婆走到台前,對主席說......
我得到了母親的支持,僅僅是因為我感知到了母親內心的痛苦,捨得花時間真心地陪伴了她,就是佛陀法音中的講法,把修行落到實處,修自己的身口意三業。言談舉止、待人接物都要真誠。在日常行持上下功夫,才能打動別人......
母親從40多歲開始學佛,她的虔誠可是出了名,平時只要周邊有廟會,不管多遠哪怕走幾十里山路都會去參加。其實母親是那種世俗迷信類燒香拜佛的佛教徒,沒有遇到好的師父引導,不懂什麼叫真正的學佛修行,很多知見偏邪,與佛陀教戒背道而馳......
《金剛經》有云:“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。”這句話深刻揭示了世間萬物包括人生在內的無常本質。平遙古城中晉商建築的興衰,正是這一哲理的生動寫照......
我堅持吃素已經有三個多月了,身體比以前輕盈了許多,心情也平和了很多。我發願吃素的因緣來自我女兒的一場大病......
有位居士在商場努力打拼,生意做得風生水起。突然有一天,他感到周圍有些人對他產生了敵視,甚至子虛烏有,搞得他非常煩惱,於是他去向一位禪師請教。禪師對他說:......
學習《六祖壇經》的人不在少數,但很多人對《六祖壇經》存在諸多誤解或者觀點偏頗。比如曾經有位比丘尼對我說:”聽說慧能祖師成了佛。”“我問:“聽誰說的?”她說:”大家都這樣說……“在此我想分享幾點自己所學所悟的心得,與道友共勉。
這段動畫展示了一位老和尚與小和尚的對話,探討了修行中的「如何斷我執」問題,影片提醒我們,如果要把我執斷掉, 那首先就應該考慮到眾生的利益......
過去我有一位同事就是十分迷信,任命理師擺佈,生活中處處設有許多禁忌。看著他如此沉迷,同事紛紛向他勸說、分析,但是他的業力障蓋嚴重,不論大家怎麼勸,他就是聽不進去。經過幾年,從旁得知他的小孩罹患精神性疾病,而他自己也因為精神、記憶力衰退而離開職場......
了生脫死絕非一蹴而就的,而是在無數個細微的行為和選擇中逐漸積累從量變到質變的過程,是要在每一個當下的起心動念和行為中去依於正見照著做。我們應該時刻反觀自省自己的行為是否在依教奉行,只有不斷地審視自己的內心,以正見和智慧去面對自己的行為和念頭,才能真正走在解脫的路上。但這正見來源於......
南無羌佛說法精闢簡明,讓我受用無窮!回首來時路,無論幼年那些時刻恐怖無常境的煎熬經歷,或是這幾年強盛的逆境磨難,我都深深的感恩有 南無第三世多杰羌佛說解脫正法之教誡得以依傍遵行,還有師父慈悲的幫助使我得以安心前行。每每在急難之時,當我遵師之教導自我提醒反思便能漸漸再從 南無羌佛精闢透徹的說法教法中,照見自己把持不鬆的世俗執境在於「情執」的罣礙......
在這場雨夜的反思中,我彷彿經歷了一次心靈的洗禮。或許,這次意外的遭遇,正是佛菩薩給予我的一次警醒——什麼才是真正的慈悲,不僅僅是口頭上的善言善語,更是體現在日常生活中的每一個細微之處。在這個下雨天,我和這只蝸牛的邂逅雖然短暫卻意味深長。牠讓我感受到了生命的脆弱與寶貴,也讓我對佛教的慈悲精神有了更深的理解和感悟......
假日裡的一天,同事的孩子在路上,遇到了一個懷抱嬰兒的年輕女人。女人先是問路,接著便面露難色地說,自己是來杭州旅遊的,可錢包卻被人偷了,想向他借點零錢坐車。孩子聽了女人的遭遇,從口袋裡掏出錢包,毫不猶豫地將幾枚硬幣遞了過去。年輕女人連聲道謝,誇他是個善良的好孩子。小傢伙正準備將錢包放回褲兜裡,卻彷彿忽然想起了什麼......
南無第三世多杰羌佛及 十方諸佛菩薩,正用盡辦法拯救我們這些泥沼中的眾生們,如果我們不願意伸出手,不願意照著做,還有什麼辦法可以離開這混濁不見底的泥沼中?千千萬萬個理由,都騙不了正在下墜的自己。每每發願、回向「今生成就解脫」不該只是口號,動起身吧!如實地做,如實地修......
人生如風,在這場人生的旅程中,我們會遇到各式各樣的因緣,有些令人心生歡喜,有些則是痛苦悲傷。然而,無論是喜或悲,都只是風中的一縷塵埃,最後隨著風的飄逝而消散。我們不必太過執著於過去的遺憾或是對未來的擔憂,因為它們都只是短暫的存在,最終會被時間的洪流湮滅......
賽柳莊重新把王志仁的面相仔細察看以後,帶著很奇怪的口吻說:‘咦!怎麼你的氣色完全改變了?一定是救了幾個人命,積了陰德。現在你髭髯驟長,口角頤豐,金光聚耀于面目鬚眉,不獨多子,且當增壽。’後來王志仁的妻子,果然在十幾年中,連生了十多個兒子,王志仁活到九十六歲的高夀,無疾而終......
就在我的精神最低谷無助的時候,我開始認真恭讀佛書,恭聞南無第三世多杰羌佛的法音。按時與師兄師姐共修,每天迴光返照自己,按照佛陀師父法音上的說法,努力地運用在自己生活上。當自己的心態變了,真正的學佛修行了,一念之間,讓我變成了另外一個人,從痛苦煩惱的我變成了快樂幸福的我......
她在這事件中也沒有用高深的道理去說教,也沒有用強硬的手段去制止爭執,而是用一顆善良的心去感化每一個人。她讓我明白了一個道理:學佛不能只是空頭理論,必須要有實踐支撐,要將佛陀教義真正踐行在日常生活中,用一顆平和、包容的心去面對世間的種種紛爭與矛盾,善巧方便地利益,感化更多的人......
經常聽到有人說:佛法就是逃避現實。還有人說,學佛法,就是什麼也不能要,不能吃肉,不能結婚,不能當官,不能發財,去過清心寡欲的生活。更有人說,學佛法的人,大都是受了重大挫折,無法承受,所以乾脆出家逃避現實而已。其實這些觀念都是錯誤的......