佛教行者修行知見

我和丈夫以及他後來的妻子之間的恩恩怨怨，難道不是我們自己所種下的惡因造成的嗎？今世所有的相遇都是來了緣的，不管是善緣還是惡緣，都是要償還果報的。明白了這些道理，心裡就沒有了嗔恨。現在丈夫正處於痛苦之中，雖然他以前傷害過我，但他也是我的親人啊！他曾經也深愛過我，我應感恩他、幫助他！

這個故事告訴我們不要聽信謠言，執著是非，做事應三思而後行。所有是非都只會帶來不幸和災難，帶來壞處。因此在我們面臨是非的時候切不可予以執著，如若不然，只要糾纏在是非裡，就會產生爭執，想要辨個真、假、對、錯，分個勝負進而可能造成打鬥傷害。到最後誰是誰非照樣糾扯不清，白白浪費了時間和精力，甚至於事態愈演愈烈，出現殘殺、死亡等等災難......

臨床死亡後，“識”最後離開，此時念誦阿彌陀佛，正確引導亡者是有效的，也是為其做的最後一件事，能助益其增加善業之功。臨終之做法，對所有離世者都有好處，對不信佛、不學佛、只信佛、只念佛、沒有修行的人都適用。歸納一下：......

"心如止水鑒常明，見盡人間萬物情"，偶然讀到了這句詩，我豁然間得出個人的一些感悟，真正的修行不是遠離塵世的避世，而是以一顆明潔如止水正知正見的心，去觀照世間萬象，在煙火人間中修得福慧，最後成就解脫。通過恭聞南無第三世多杰羌佛說法，了知......

自從我皈依佛門後，雖說有幸得遇正法，可自己在認知上還是存在不少問題。這些問題就像路上的絆腳石，讓我在修行方向上走偏了。仔細反思，主要有下面這幾個方面，是我必須要不斷改進、努力提高的......

也許我們每個人都有無數個與父親的殊勝因緣和精彩故事，但是最好莫過於結緣正法，學習佛法，這應該是獻給父親的最好禮物吧！

當今很多學佛修行人認認真真、誠誠懇懇地學佛修行，有的甚至修了幾十年，結果卻沒有修出任何證量功夫，自然不可能成就解脫。其實造成這個結果的最重要原因，就是沒有以純淨之三業相應佛菩薩......

晚上我翻來覆去睡不著，耳邊一直萦繞著佛陀師父教誡要“諸惡莫作，衆善奉行”，明白了佛陀師父爲什麽教誡弟子們要每日三省，就是讓弟子們隨時反觀自己的言行是否有違犯戒律的地方，如果有犯當下就要改正。依教奉行絕不是在嘴上說說，而是要真正落到行持實處的。記得有一次放生......

我們所對抗的，往往不是別人，而是自己內心的幻影，是我們的執著、妄想、貪心，讓我們一次次跳入自己挖掘的深井。在南無第三世多杰羌佛說法《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》，法音裡列舉了......

我心中總會浮現一個聲音：「這些修行，是做給誰看的？」我並不是想批評這些行為的是非對錯。只是，有時我們太習慣讓生活被看見，久而久之，連信仰也像成了一場表演。在香煙繚繞中，是否真有一顆清明的心？在合掌跪拜間，是否也藏著一絲希望被看見、被認可的心念？

有因必有果，無論我們做了好事還是壞事都會得到相應的果報，因果通三世，感報只是時間早晚的問題。這個因果道理，並不是所有的人都明白，經常就有人發出疑問：“很多造惡的人為什麼長久沒有遭報應？”弘一大師說過一句話......

在烏江那個地方，有個名叫劉子胥的人。他有一個魚池，到冬天，就在魚池中建一條土堤，然後把魚池的水都放到堤防的裡邊，池中的水放乾了就好捉魚。當水放到一半的時候，劉子胥看到兩條大鯉魚，跳出堤防外面，然後又跳進裡面，這樣跳來跳去好多次，他覺得奇怪，就走近看個清楚，看它們在做什麼......

民間一直流傳著這樣一種說法：人一生的福祿是有定數的，就連一生吃多少米都有定數，吃到最後一粒米，人就要離開了。因此，有人就說我要每次少吃一些，這樣我的生命週期就會延長。這聽起來似乎有點合乎邏輯，但實際上卻是一個斷滅式的宿命論......

事實上，殺生食肉造下的是非常嚴重的惡業。依據科學的因果律，殺一命必定償還一命，今生你吃牠，來生牠吃你。在因果未完全成熟時，通常以疾病災厄等顯現。南無第三世多杰羌佛教導我們......

有位居士向禪師訴苦：“我的妻子非常吝嗇，不但對慈善事業毫不關心，甚至連親戚朋友遇到困難也不肯接濟。請禪師去我家開導，開導她。”

禪師就和這位居士來到他家中。

果然，居士的妻子十分摳門，僅僅給禪師倒了一杯白開水，連一點點的茶葉也捨不得放。

禪師並不計較，不過，不知為什麼，他用兩個拳頭夾著杯子喝水......

一則公案：有一個年輕人他的名字叫光藏，在沒有修學佛法之前，他的志向是成為一個佛像雕刻家並有所成就。希望在佛像知識方面能得到東雲禪師指點。於是光藏就在某一天拜訪到了東雲禪師。見面後的東雲禪師，直接叫他去井邊汲水。當東雲禪師看到光藏汲水的動作後，突然破口大駡......

真正的忍辱不是單純表面的忍氣吞聲逆來順受、也不是強壓怒火的表面偽裝，是內心真實的修持功夫！“越王勾踐臥薪嚐膽”，“好漢不吃眼前虧”，這些勸導世人的觀點都不是真正意義上的忍辱。真正的忍辱是：忍辱者，逆我者不怒，恨我者不忿，氣我者不惱，必泰然處之，無擾於心，無惱於己。忍辱應當建立在......

我的人生多災多難，我一直不明白為什麼我這麼苦？我苦惱過，抱怨過，可是找不到答案，也可看不到人生的歸途。或許我太苦了，佛菩薩慈悲我，終於有一天聽聞了南無第三世多杰羌佛的法音《你明信因果嗎》讓我明白了......

從此我就努力在佛法中尋求我所遇到的各種問題的最佳答案，就在佛陀的法音和各種聖著中！我化解掉了心中積壓二十年的嗔恨。在佛法的海洋中，我就像一個新生兒，從頭學習說話，學習走路，學習做人，從一個全新的角度去認識這個世界。我不但找到了我要的答案，而且還明白了一個道理......

今天，很多人都把眼光盯到一個詞——“財富”上了，他們都在想著怎麼販賣他們的“知識”，怎麼把他們的知識變成財富。至於什麼是感恩？什麼是責任？很多時候已退而居其次了。於是我們感歎世風日下，感歎道德敗壞，感歎人心不古。我們還是沒醒悟過來，我們在宣揚“知識就是財富”，卻遺忘了一些更加重要的東西，沒有人去反思我們失去了什麼！就如同這個故事......

憍梵缽提尊者是釋迦牟尼佛的十大弟子之一，當他還是小沙彌時，嘲笑一個老比丘吃飯如牛返芻，儘管他當下求懺悔，也只是免了地獄之報。從第二世開始，他就感得牛舌之報，吃飯要像牛一樣反芻，一直延續了500世牛舌之報......

年輕人徹底愣住了！他站在那裡呆住了許久時間...……

“成人之美” 與 “乘人之危”

“錦上添花” 與 “落井下石”

這些概念一時攪得他目瞪口呆手足無措。這時的他，已經全然沒有了喬遷之喜......

佛法中關於寬容、慈悲和智慧的教導，讓我更好地理解到了“寬恕”的內涵和精髓所在。“寬恕”讓我找到了一種逐漸提升自我的修行方法，我的慈悲心在一天天增長，煩惱障越來越少，在不斷地自我反省中我學會了放下自私我執，逐漸學會了寬容。這一切的修行方法都得益於一本......

他的突然離世，讓我深感“無常”的可怕。我想起生前與他的幾次聚會閒聊，偶爾聊到修行，也邀請他來聞法，但他總是苦笑著拒絕，眉頭緊鎖地說：「如果今天不拼命工作，明天的開銷怎麼辦？房貸、車貸、孩子的學費，每一樣都像大山壓著我，讓人喘不過氣。聞法修行的事，以後再說吧......」南無第三世多杰羌佛《淺釋邪惡見和錯誤知見》說法當中說到......