印證解脫法源就在羌佛處
大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由
寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
群情沸騰,人們驚喜得難以自持
羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖
無呼吸功能還活著能講話
五彩祥雲吉祥渡往西方
得百棵堅固子與鋼骨
我當馬上施救
羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫
南無第三世多杰羌佛在《學佛》中說法:「為什要放生?一切眾生無始以來皆是我的親眷,他們是與人一樣的,只是聰明度不同,形象不同,但靈識都是同的......我們必須幫他們,救他們,而且半絲半毫也不能傷害任何眾生,只能救他們......應該以大悲之心對待眾生。」
拉珍聖德在《柔軟心——看得見苦》說:「你若真了徹這些苦,你若真的心疼你受苦的父母親人,你會想解救他們,想盡一切辦法解救他們……」
這些所謂佛弟子,有沒有思考過這件成就大事背後的深義?有沒有想過,祿東贊法王的成就,就只關係到法王一個人的成就嗎?拜別文,就只是拜別、告別而已嗎?法王三次預言,說明什麼?精準無比的剎那生死自由,說明什麼?這麼明顯都不懂,難道不是笨豬腦袋嗎?哪一個法王有祿東贊法王的堅固子、舍利花的上等品相呢?法王到底想要對我們說什麼?我們有沒有看到祿東贊法王為我們證明的成就方向呢?
從前,有兩個年輕人因無人管教走上了邪路,整天偷雞摸狗。有一天,兩個年輕人在偷別人東西時,被人發現了,村民們把他們兩個抓了起來。村民準備把他們送到官府。這時,被一個寺廟住持碰到......
你是不是常常覺得煩惱充斥了生活,老天虧待了你?你是不是常常眼饞別人生活富足,孩子優秀,而自己卻一無所有?你是不是常常抱怨領導沒什麼本事,卻盛氣淩人地壓榨你?南無釋迦牟尼佛宣說人生八苦:生、老、病、死、愛別離、求不得、怨憎會、五陰熾盛苦。因緣聚會,我有幸接觸了南無第三世多杰羌佛所傳正宗的佛教教法。南無羌佛的教誨像黑夜裡的一盞明燈,讓我衝破重重苦難的黑幕之謎......
這是一份很艱難的工作,也是一份很有意義的工作,她為很多曾墜入黑暗的狗狗帶來愛與溫暖,讓牠們在離開的時候,所有的傷痕都能得到撫慰
釋迦佛陀時代,一位沙門在山中修苦行,一天,忽然看見山間到處散佈著金銀財寶,他心中暗自思惟:我在這山裡苦修了七年,每天餐風露宿、衣不蔽寒,但是到現在依舊沒有見到自己的本來面目,今生成道看來也不可能了。既然如此,不如先運用這筆意外之財,修建一個可遮風避雨的落腳處,再作打算吧!於是將這些寶物藏了起來......
何經每次出城辦事,看見有人捕捉鳥雀,就招那人到來,告訴他們:“你們有手有腳,什麼行業都可以做,為什麼要殘害生物!”於是就把他們捕雀的羅網給毀掉,不過已捕獲的鳥雀,何經都按市場價值如數補償,變相買下這些鳥雀,然後一一放生,又勸說這些人從此改業。人非木石,何經如此恩威並施,言語懇切,那班捕鳥的人也很感動,沒有一個人不遵從。等到三年任期將滿,何經即將調任他方,結果在他離任之前......
這一刻確實是震撼了我的心靈,原來這個令人困惑的事情就這樣輕輕去除了,我又反思了一下,我們的一些缺點、惡習不也類似嗎?惡習雖然很小,如果不去掉就會時刻困擾著我們,如果下定決心把它去掉,也就輕輕而為了。我也想到了南無第三世多杰羌佛的講法......
“只要佛菩薩幫我把病拈掉,我就來學佛”,腳跟黑色素瘤術後很快轉移到肺部的某女士這樣發著願。其實凡是與佛菩薩交易的學佛心態,是不會有受用的。原因有以下幾條:......
張商英是北宋時期一位宰相,他信佛的經歷有點奇特。他原來對佛教很反感的,看到佛教的寺院建得這麼好,憤憤不平地說:“我們中原有這麼好的儒教,怎麼外來的宗教還搞得這麼宏偉。”所以他要寫“辟佛論”。當他拿起筆來要寫的時候,卻是寫不出來,痛苦呻吟。他的妻子向氏,倒是一位虔誠的佛教徒。向氏就說......
從前有位禪師為救掉到水裡的蠍子,結果手指被蟄了。有人不解禪師為何如此做?禪師說,蠍子蜇人是其天性,而行善是我的天性,我怎會因其蜇人的天性,而放棄我的天性呢?而這幾天發生的兩個放生的事情讓我有了更深的認識......
北宋慶曆年間,汴京城裡有兩位瓷器商人,趙謙與孫旺。二人同年入行,各開一間鋪子,同賣景德鎮青白瓷。頭三年,趙謙生意慘淡。孫旺卻不然。他......
真正的修行不是僅僅停留在個人的修為上,而是時時不能或忘自他的共同解脫,修行如果停留在做個世間好人上,是其他宗教都會做的事情,是不明佛教宗旨無所依的修行,而我們修行所依緣的對象則是佛陀。當然作一個好人是學佛修行的基礎,但絕不是學佛的正修。佛陀在《什麼叫修行》中說法:......
你有天天恭聞法音嗎?佛陀的法音包羅萬象,法理透徹,實乃學佛修行之人的指路明燈與解脫之寶。應時時恭聞、刻刻對照,如法執行,方可不偏不倚,直至菩提......
話說一對天使姐妹來到凡間,先住在一個富人家裡。富人對她們很吝嗇。在臨走前,天使姐姐將富人家破爛的牆壁修好了。後又住在一個窮人家,窮人對她們禮敬有加。一天夜裡姐姐把窮人夫婦帶到院裡,這時他們唯一的房子倒了。妹妹很不解,就問姐姐:......
學佛不分年紀、身體、處境,有緣者學之。得遇真正的佛法,應視為難得之福報。老年人的睿智,年輕人的精力,加上健康、福報好等,都是善業之果報,在善果最多最成熟的時候您不願學,難道一定要等到惡業現前、昏聵神衰、朝不保夕時再學,不是更難嗎?更早地學佛,才會懂得敬畏因果,明信因果,從因地上去扼住造惡業......
很多人誤以為學佛是迷信、與科學對立,這是對佛法的嚴重誤解。事實上,佛法不僅不是迷信,而且是科學的,是揭示宇宙人生的真諦,是至高無上的。首先,從科學角度來看,佛法從根本上反對迷信......
倘若輪迴真實存在,那「只管今生」的活法,無異於掩耳盜鈴,將自己與至親推向無盡的流轉深淵。輪迴絕非玄談,而是被大量確鑿案例證實的生命真相。在中國湖南通道侗族自治縣坪陽鄉,生活著上百名「再生人」......
平庸的人找理由,優秀的人找方法,同樣的事情,不同的態度,結果不同,先有態度,後有方法,態度決定一切。學佛修行更是如此,回顧我們走過的路,有以下幾個通病:......
我和女兒早在十多年前就皈依了如來正法,成為一名佛弟子。為了讓先生也能同沾法益,這十多年來,我可謂費盡心思、軟硬兼施。可面對我這個「剛強難化」的先生,任我說破嘴皮,他始終不為所動。為了敷衍我和女兒,他勉強去皈依,但此後只要我一提聞法或提醒他修法,他立刻拉下臉,像變了個人,厲聲喝道:「你不要逼我!」後來,通過深入學習法義,我才漸漸明白:......
景德鎮有位陳師傅,深研仿古青花三十餘載,釉料配方獨步一方,筆意遊走如行雲流水,每件作品皆是心血凝成。然其性孤僻,長隱陋巷,作品積滿暗室,鮮有知音問津。縱懷絕世技藝,卻如良木未經匠作、璞玉未遇雕師,終不免「獨木難房」之憾。轉機緣於一位青年策展人的偶然造訪......
偉大的南無第三世多杰羌佛已經把真正的佛法傳到我們的娑婆世界了,我們為何不跟著佛菩薩們,把祂們的本事學到手呢?放大格局觀看外面的世界,瞭解宇宙人生的真諦,脫離這個充滿痛苦的五濁惡世的凡夫輪回世界吧!
南無第三世多杰羌佛說世法哲言二十七中如是說法:「驕敵巨害,知一狂二,點滴之因唯吾巨識,驕之人遠,傲之或離,事成業就之死敵也。忠士,智士怎分別相?二士遠離驕敵,知百言百乃忠士,識千而應機所說乃智士也。」此哲言義理深邃,直指人心。謹將個人修學感悟略陳如下,願與有緣讀者共受法益......
阿底峽尊者到西藏的時候,西藏滅佛的階段已過,佛教開始大規模的盛行,因為他是全印度最好的高僧,所以他到西藏時,全西藏人對他非常尊敬,沒有一個人敢惹他生氣,他講什麼都是對的。尊者認為這樣沒有辦法修忍辱,就找了一個脾氣很不好的侍者,和他生活在一起。那位侍者......
生活裡,很多人有一個誤區: 以為吃素久了,就一定會變得溫和善良、自帶慈悲面相。其實真的不是。你會發現,有些人......
面對一些問題,我們總渴望快速得到答案,通過一本書、一段影片,便以為掌握了世界的密碼,甚至以此為牙慧,囫圇吞棗式地與人分享,似乎自己就是掌握了這個真理。然而,南無第三世多杰羌佛如是說法,為我們揭示了真理的真實面目:......
一位精進居士看到自己敬重多年的仁波切師父突患重疾,不禁困惑:「師父一生虔誠修行,證量顯赫,人人讚他是大菩薩,可他為何還會生病呢?」——這恰是許多人共有的疑問,而這一錯誤知見,正是我們必須正視並糾正的......
他們慣于利用信眾的無助與恐懼,以"消災"之名行恐嚇之實,以"改運"為餌行詐騙之勾當。一些信眾聽得如醉如癡,紛紛點頭稱是;有人得了病不去醫院,反而求"仙家"指示如何還"陰債";甚至有些生意人也熱衷聽取"佛菩薩"附體的"開示",結果把好好的佛法搞得烏煙瘴氣。先說一個拿風水改命來騙人的真實例子:......
那天騎著機車,停在紅燈前面,就這樣看著那個數字,一秒、一秒,往下降...本來嘛,那幾個數字也就是等著過馬路的幾秒鐘時間而已。可不知為什麼,那一刻,心裡就像是被什麼東西輕輕地撞了一下。原來,一直在倒數的,哪裡只是那個紅綠燈?是......
最近,恭聞了南無第三世多杰羌佛所說法音《人為什麼要生病》,反復恭聞幾遍,終於明白了一些道理。比如,病是怎麼回事,藥為什麼能治病,病的根源是什麼?病是如何而生的呢?