佛教行者修行知見

常常有人會問起佛教徒，您是學什麼宗的？您又是學哪一派的？哪一門的佛法？對普通人而言，有這種問題是很正常的，但是如果我們系統地學習了佛陀的經藏，瞭解了佛教的歷史，就會發現，宗派之說是不妥當的。我們都知道，當年釋迦牟尼佛在教導弟子的時候是沒有任何宗派，而是根據每個人的根基、因緣，傳以相應的法門，讓他們修學以後得到成就解脫，所以在佛陀的經藏裡面是沒有任何宗派的區分......

共修可以結緣更多佛友，相互支持促進、交流鼓勵、修學佛法等。因大悲心和菩提心，為了利益十方一切有情眾生，而一起來共修，如共同聞法、共同拜佛、共同祈願、共同回向、共同贊佛、共同隨喜、共同懺悔、共同念佛、共同請佛住世等等，共修由於共業故自信心、功德力增益故，而得快速成就解脫......

曾經有一次虛雲法師突然觀照到當天有人要取他的性命，他感到奇怪為什麼會與這個人有這個因果，於是再仔細觀照一下後，便啞然失笑，原來虛雲法師前世某一輩子欠了這個人七兩銀子，今天他要來取的。於是當天晚上......

知乎上有人問：有哪些潛規則說透了現實？有個回答一針見血：你怎樣對別人，別人就會怎樣對你。當年，曹德旺為了還債，到工地建水庫。才幹了幾天，工地失火停工。當別人爭著討要工資，他卻跑去修板車，幫工地渡過難關。後來......

在生活中，我們容易忽視一些小的生命，有時間甚至毫不在意，但作為修行者這是不可以原諒的，而弘一大師當年臨命終時，要求弟子們“裝棺時在四個角放上水碗。”，其原因就是為了保護小的蟲蟻，相比之下，實在慚愧。上禮拜六我到菜場買了一些螺獅放生，那時......

有一個小和尚念經的時候，心卻不在經上，為此他非常苦惱，因為心中總是想著師兄師弟們說他的閒話。那些無所不在的閒話讓他坐立不安、無所適從。他實在無法忍受了，於是，他跑去向師父告狀：......

​這個故事其實就是我們人生的寫照。多少人終其一生忙忙碌碌，追逐著名利、感情和地位，以為幸福就在前方，只要再拼一點就能抓到。但當我們耗盡心力、滿身傷痕後才發現，那些我們以為觸手可及的「幸福」，原來只是水中的倒影，是虛幻的投射，並不是真實的快樂。​修行也是一樣的道理......

我們為什麼常常會感到不幸福，很大程度上是因為我們不知足。我們總是拼命追逐著欲望，拼命想要抓住自己沒有擁有的，卻忽略了自己所擁有的。到最後我們就什麼也沒有了，然後就感歎自己不幸福......

世尊住世時佛教並沒有宗派分立，因為南無釋迦世尊只有佛教，講的法是至高圓滿無上的真諦，而佛教在傳承的歷史過程中，有人在某類經教法門比較精通的，加之由於每個人的悟境不同，為了區別自己與他人的見地不同，便立派講說，逐漸被弟子們推崇為祖師，形成了各個宗派......

這個千真萬確的現世果報公案告訴我們，因果報應，如影隨形，種什麼因，結什麼果，絲毫不爽。佛陀固然慈悲無量，但是，對於作惡多端、辱駡佛陀者，必受護法菩薩懲罰，因為因果不昧......

佛陀在經藏中曾告誡我們，末法時代魔子魔孫相當的多，佛法的力量非常的弱，現如今末法時期真正已經來臨了，魔子魔孫已混入了僧團，穿上了袈裟，破壞篡改經藏和佛法。如果我們再不清醒頭腦，這一生就完了，是到了該醒悟的時候了，真正的佛法，就在南無第三世多杰羌佛這裡！

末法時期，妖邪橫行，凡夫充聖，眾生想要遇到真正的佛法，難上加難。然而，  南無第三世多杰羌佛以大悲願力降世娑婆，展顯圓滿  佛陀的境界，廣說甚深法義。這是無量眾生們百千萬劫難遭遇的稀有難得因緣！

說到加持，佛菩薩的加持力量肯定是非常大的，而且真實不虛，那麼佛力加持是否違背因果？下面通過這個公案一探究竟......

唐朝時，就有著名的悟達國師生人面瘡的公案，他因對皇帝賞賜的沉香木寶座起了貪念之心，自性光明被無明遮障，其若干世前的冤親債主立時乘虛而入，附於他的膝上，長出人面瘡，並對悟達國師道出前世欠其命債的因緣......

很多人都認為，一個人事業的成功和讚譽來自於奮鬥和付出，來自於好的家庭背景和各種好的人脈關係，沒錯，這些觀念也曾一度佔據我的思想空間，但是，近日，無意間觀看電視劇《楚漢傳奇》，改變和提升了我的認知。原來，要想獲得成功的人生，必須放下傲慢心，生起慚愧心，這才是人生不可或缺的心念和行為準則......

那些小螞蟻，是誰的父母，又是誰的子女，我們為什麼不憐憫他們呢？何況一切眾生與我們皆互為親眷，我們的父母，我們忍心傷害嗎？我們的孩子，我們會忍心傷害嗎？疼愛還來不及吧！”如何對待小小的螞蟻，考驗著修行人是否嚴守不殺生戒，是否慈悲眾生，是否持有正知正見......

我們不能用一種不淨業的觀想去設計，妄自猜度考驗他人，而應想盡各種辦法，培植他人增益善業福報的善緣善因；損減引發他人惡業苦果的惡緣苦因。倘若我們人人都能做到諸惡莫作，眾善奉行，大悲菩提，無執利他，世界就必能變為吉祥昌盛的大同樂土！

2000年6月，恰逢佛教百千萬劫難遇之殊勝因緣，享譽全世界的唯一在世漢人大格西、美國密宗佛教總會主席洛桑珍珠大仁波且隨同世界佛教僧伽會主席悟明長老，以及虛雲老和尚的接法繼承人意昭老和尚等世界頂級高僧長老們參加了一場舉世矚目的佛法聖因大法會，洛桑珍珠仁波且不僅親見佛降甘露的佛法聖境，更親自吃得甘露，當時全身舒暢透頂，洛桑珍珠感動而興奮地說......

至高佛法唯有佛陀掌持，如果有人還不以為然，照常念著錯漏的經咒，諸如流傳上百個版本的《楞嚴咒》，其實當初南無釋迦摩尼佛只傳了一個《楞嚴咒》，到底哪個才是世尊真正所傳呢？還有把那些沒有實證聖量的法師活佛們理所當然作為自己唯一的依怙，他們說什麼就信什麼。那就問問自己：真的想出離輪回嗎？真的想去佛國嗎？今生能去嗎？請問你：是坐“馬車”去？還是坐夢去？沒有真佛法能去嗎？難道你要浪費與佛陀同住一世的殊勝因緣，把自己永遠困在輪回中嗎？

由於疫情的原因，沒能如期返程。直到現在，我已經二十七天沒有恭聞南無第三世多杰羌佛佛陀師父的法音了，內心早已經很失落了，感覺失去了依靠。曾多次和自己說：只要在家，我要每天恭聞佛陀師父的法音，可是我經常會由於各種原因推拖‘明天再聞吧’。學佛人，“修行放在明日做”這是錯誤知見，試問明日復明日，到底哪日是明日？我真的還有明日嗎？即使到了明日，我還具備修行的條件？現在不就是嗎，聞法的條件具備時不珍惜，條件不允許了，想起來要聞法了，一切已經無常了......

一日，偶遇甲乙二居士論人生福報之道，二人皆以追求錢財、名利地位為共性根本，誤認為這就是人生真正的福報。那什麼才是人生真正的福報呢？南無第三世多杰羌佛說法一語道破真諦：......

我們是為此生能夠成就解脫，如果不好好把握當下學佛修行，難道還要等到下輩子再來嗎？難道我們還沒有苦夠嗎？修行與不修行的結果是顯而易見的，真正如理如法地修行了，就會看破順逆二緣，能夠放下心中的執念，不再為外境所牽；而不修行不明信因果，就會在是非對錯中苦痛掙扎，無有止息......

很多人的奮鬥就像生長的竹子，一開始卯足了勁，但是由於前面的大部分階段都在打地基，所以成效並不那麼明顯，在第 1 年、第 3 年，甚至第 4 年的時候選擇了放棄。就更不用提蟬的淡定和堅守了。大部分人都是在離成功一步之遙卻放棄了。學習佛法的道理也是一樣的......

相傳乾隆皇帝下江南，路過鎮江，特登上金山遊覽，問一老和尚道：“和尚！你看前面大江之中，風帆片片，碧天無際，你知道這江上來來往往有多少的風帆嗎？”老和尚悠悠地答道：“皇上，依貧僧所見，只有兩張帆。”乾隆皇帝問道：“是哪兩張帆呢？”老和尚說：......

生活裡是否有些許不如意？其實，所有幸福，都源於內心知足。生命來來往往，來日並不方長。願你歷經滄桑，內心依然無恙。從今天起，做個幸福的人。生活中，我們要學會刪繁就簡，拋棄一切不必要的雜念和煩惱，珍惜當下，將時間投入在值得的人與事上。大道至簡，以簡馭繁，才是最好的生存之道......

父親的離世讓我第一次直面人生的無常，對人生如夢有了深刻的感悟，也是父親離世的因緣讓我真正走進了佛門！我跪在佛前誦經聞法，淚水打濕了眼眶，卻在回向時懂得，真正的孝，是助他超越輪回之苦！