佛教行者修行知見

人這一輩子，住的是一間租來的屋子。你每天都在給這間屋子做保養。你去健身房，給牆面刷漆；你吃保健品，給地基加固；你做醫美，給窗戶換新框。你以為你在"擁有"它，你以為只要付得起錢，它就一直是你的。但房東從來沒跟你簽過長約，別等交房的那一夜才發現......

作為佛弟子，“慈悲喜捨”常掛在嘴邊，可真正遇到考驗時，私心雜念總會先冒出來。怕麻煩、怕被訛、怕自己吃虧——這些念頭一閃而過時，我才明白，修行從來不是嘴上的經文，而是身臨其境時心性的修煉和實際的行持。那天，我見一位阿姨癱坐在路邊，雙手死死撐著地面，身體彎成一個艱難的弧度，想撐起身卻一次次失敗，腿腳踉蹌站不穩......

這位僧人常做善事，給貧苦孩童添置新書包，為孤寡老人送上厚棉被。時日不長，城中便聚攏了大批追隨者，人人尊稱他為高僧，供奉的香火錢更是積攢了不少。不久後，他的過往劣跡被人扒出：此人先前......

小沙彌聰明好學，卻有個毛病——只愛聽表揚的話，聽不得半句批評。誰要是說他哪裡不好，他臉一沉，轉身就走。一天，老和尚把小沙彌叫到跟前，拿出一隻舊茶碗，又拿出一壺茶。“倒茶。”老和尚說......

轉眼又到夏季，草木繁盛、鬱鬱蔥蔥。蚊子、蒼蠅等也進入了生命活動旺盛期。牠們整天在我們周圍嗡嗡、哼哼，很是煩人，特別是蚊子叮咬之後，又疼又癢、紅腫一片。那該怎麼辦呢？

女兒硬扛了三天，燒到四十度，送到醫院時已經發展成肺炎。病房外，老李蹲在走廊裡，雙手抱頭，一言不發。他始終想不通：自己明明那麼「懂」，怎麼會錯呢？其實，我們很多人都有過類似的經歷——總覺得自己是對的，別人都是錯的。這正是南無第三世多杰羌佛所說的：......

因為往往我們嘴上說「人生無常，我懂」，但現實往往是—— 生活一忙、惰性一來，我們什麼都忘了。我真正渴望的，是那種「隨時被時間流逝戳一下心頭」的感覺，一種清醒的危機感。後來，我在國外論壇看到許多人討論一個叫 Memento Mori 的概念。這是拉丁文，意思是：「勿忘你終有一死」。其中有一種很直觀的工具 —— 一張人生表格（Life Calendar）......

中年人大聲道：「我知自己已是聖者，心中無惡無善，無垢無淨。我觀世人皆在迷中，唯我獨醒。師父，我已不是凡夫了。」覺安和尚點點頭，轉身回了禪房。中年人心中一喜，以為師父認可了他的話，連忙爬起來想跟進去，但師父把門關上了......

我曾走過許多深山古剎，也見過香火鼎盛的名寺。人們總以為，金碧輝煌的大殿裡必有大德高僧，香煙繚繞間定有真修之人。其實不然。有一年，行至川西偏遠山區，偶遇一座小廟......

人有一種奇怪的本能：對擁有的習以為常，對缺失的念念不忘。健康時，從不覺得呼吸順暢是一種恩賜；等到感冒鼻塞，才懂得通暢的可貴。年輕時，從不覺得腿腳靈便是種幸運；待到膝蓋痠痛，才懷念奔跑的自在。幸福也是如此——它悄無聲息地環繞著我們，像空氣一樣理所應當，直到失去，才驚覺它的存在......

一直認為自己是虔誠的佛弟子，真正在恭聞南無第三世多杰羌佛的法音、在依教奉行，但是學佛修行幾年了還沒有得到灌頂傳法，也沒有產生真實的學佛受用，直到有一天我的三歲女兒的一句話讓我徹底認識到了自己一直我執纏身，沒有做到真修行......

一位虔誠的”淨土愛好者”的父親去世後，嘴巴都張開很大，面部扭曲，毫無祥瑞之相，而這位忠實的”淨土愛好者”仍然愚癡地認為：自己的父親蒙佛接迎往升極樂世界了。觀望當今學佛界，很多學佛者，在父母往生時總以一種＂成功往升＂的“成就感”而到處宣揚。每每看到類似情況，我的心就會深深的隱痛。要知道真相是......

歷史上無數的佛菩薩高僧大德，他們是惠施一切眾生智慧的明燈，他們是解除眾生生死之苦的良醫。可有誰知道，從古至今，很多高僧大德都曾被陷害誹謗過。我們來看看，他們是如何面對莫須有的罪名的......

有學生問他，拉好二胡的竅門是什麼？他指了指琴軸：「關鍵是把弦調好。太緊會斷，太鬆無聲。世間事都一樣，急了壞事，慢了誤事，剛剛好，才成事。」正如南無第三世多杰羌佛說世法哲言中說法：......

這個世界上的凡夫俗子都是有各種各樣的我執，所執者不外乎貪嗔癡愛喜怒哀樂，而作為修行人要想成就解脫，就必須斷掉我執。那麼我執到底是一個什麼概念呢？如何更好地理解我執呢？南無第三世多杰羌佛當年在英國的隨緣說法讓我們對我執有了更直接的認知，某天......

園子裡有兩株竹子。一株生得挺拔，節節高升，青翠的皮上泛著光，風過時嘩嘩作響，像是滿腹經綸，滔滔不絕。另一株卻矮了不少，皮色也黯，但看上去長得皮實粗壯，只是默默立在角落，不聲不響。於此，我忽然想起兩個人......

供奉者每月初一、十五或每日虔誠焚香禮拜，祈求平安富貴。這種美好的祈望本無可厚非，然而現實往往事與願違，何以故？信者盲目迷信及不明因果，更不明財神真義。首先要明瞭福報是怎樣來到?是......

他去超市購物，又見那個和尚迎面而來，說：“你為什麼不看信？”話音一落，轉身進了貨架巷道，前後三四秒鐘，和尚又無蹤無影了。他忽然明白：“天呐！是高人！”他回到住處，毫不猶豫地打開了信封。裡面一頁紙上，有幾行列印的黑字：......

修行並非躲在清淨之地的自我陶醉，而是在最喧囂、最刺人的逆境中，檢驗心性的真實成色。逆緣是檢驗「真修」與「頑修」的試金石，若修行僅是「儘量照著做」，那叫「頑修」，這種狀態在面對逆緣時最為明顯。當我們遇到不順心的人事、甚至被惡言相刺時，內心若感到委屈、難過與憤怒，需要透過「強迫自己忍耐」來維持表面的大悲，這便說明我們尚未拋開我執，仍處於業力吞噬正念的階段。真正的修行，是......

半個月過去，兒子的生意沒有起色，她的腿還是疼。她再去問那位「活佛」，系統提示「對方無法接收消息」，消息旁顯示紅色感嘆號。——帳號註銷了。有人去問群內的組織者，組織者說：現在活佛在閉關了，任何人不能打擾，所以把所有聯繫方式都斷了，李大姐感到此事這麼蹊蹺，她這才想起問一位出家師父。師父嘆了口氣說：......

深山古寺，藏經閣中，一位立志學佛的居士，放下自己家裡的豐厚家財，到深山裡修行三十年不下山，將三藏十二部學的很精通，甚至有的經卷背得一字不差。眾人皆稱其為大修行人，他也頗以自得，雖表面上稱自己慚愧，但內心裡面沾沾自傲。一日，一老僧問他：“你抱著菜譜熟讀三十年，可曾為自己煮過一餐飯？”居士愕然，不解其意......

它不過是一株被雷劈過半邊的病苗。在久歷嚴寒的冬日，那半邊殘枝如同垂暮的老人，我曾擔心它能不能活下來，而如今它卻枝繁葉茂，濃蔭如蓋。園丁老張告訴我：「樹的秘密不在上面，在下面。它的根有多深，枝就能長多高。」這句話像一顆種子，埋進我心裡許多年，那棵梧桐樹經歷花開花謝也伴隨著我的人生歲月......

牠跳的那一下——你想想，跟你媽半夜發現你發燒，慌慌張張爬起來找藥那一下，是不是同一個東西?怕死，護命，捨不得這條命。我們都當過那個跳起來的人。半夜被噩夢驚醒、體檢報告異常那一秒、車子在暴雪天打滑翻車的那一瞬——那種從骨頭縫裡冒出來的"我不想死"，這條魚也有，只是牠說不出來，只能跳......

超渡咒不是我們藉此作惡的遮陽傘，更不是我們自欺欺人的遮羞布。超渡咒的力量，確實威力無窮。但你為了自己的方便故意殺生，怎麼可能超渡得了？罪業相當的大啊！南無第三世多杰羌佛所說淺釋邪惡見和錯誤知見第二十條......

你有沒有發現一件事？身邊有的人，真的就是"命好"。父母有錢有閑，從小不操心；讀個普通本科，家裡安排當高管；三十歲買房，首付爸媽出；孩子生下來有人帶，週末還能去滑雪。你加班到十一點回家，看他朋友圈裡在費爾班克斯看極光。你就忍不住想：憑什麼？相反地，也有的人，真的就是"命苦"。為什麼？

每天自問下："今天我做的這些事，有哪一件是帶得走的？"請帶著這個問題打開阿王諾布帕母著的《入法門論》吧！帕母不哄您，也不嚇您。只是把"生命是什麼"這件事，從頭到尾給您講清楚——您從哪裡來、往哪裡去、中間這一程怎麼走......

南無第三世多杰羌佛說法告訴我們，一個了生脫死的人是必須具備漏盡通的，如果連漏盡通也不存在，那麼，說不生不滅啊，修行成就有什麼聖境啊，已了生脫死了啊，這必定是假的，是騙人的。漏盡通是何時產生的呢？南無第三世多杰羌佛在《佛法精髓》中如是說：......

邪師不可怕，可怕的是你認清了邪師，卻因為面子、恐懼或所謂的「忠誠」，不肯離開。那不是忠誠，是把自己往三惡道裡送。真正的佛弟子要有正知正見，依的是佛法，不是某個人。發現錯了，立刻轉身，另求良師，這不是背叛，而是要有自救之菩提心。正如南無第三世多杰羌佛《淺釋邪惡見和錯誤知見》第三十五條......