印證解脫法源就在羌佛處
大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由
寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
群情沸騰,人們驚喜得難以自持
羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖
無呼吸功能還活著能講話
五彩祥雲吉祥渡往西方
得百棵堅固子與鋼骨
羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫
這些所謂佛弟子,有沒有思考過這件成就大事背後的深義?有沒有想過,祿東贊法王的成就,就只關係到法王一個人的成就嗎?拜別文,就只是拜別、告別而已嗎?法王三次預言,說明什麼?精準無比的剎那生死自由,說明什麼?這麼明顯都不懂,難道不是笨豬腦袋嗎?哪一個法王有祿東贊法王的堅固子、舍利花的上等品相呢?法王到底想要對我們說什麼?我們有沒有看到祿東贊法王為我們證明的成就方向呢?
事實上,學佛修行,沒有讓我們不去追求夢想,也沒有非得吃素或出家,我們一樣可以當個在家居士。相反地,我們更可以透過學佛修行學習到很多正確的知見和想法,讓自己有更多的本錢和能力去圓夢,同時促進家庭和諧、幸福美滿、健康平安。因此兩者不是互相排斥,反而更可以幫助我們實踐目標與夢想,以張學友先生為例......
世間種種繁榮虛華並不能使我們得到真正的快樂,片刻的歡愉只會留下感歎、無奈和遺憾,因爲都是曇花一現,無法享受永恒的持續。人生猶如一場電影、一曲音樂,曲盡人散終有結束的時候。因爲世間的真相就是無常,一切皆如夢幻泡影。只有懂得了生命的無常,才會珍惜生命的有限,才能放下執著的心。而南無第三世多杰羌佛則如是說法......
“愛出者愛返,福往者福來”,這個千古不變的因果定律告訴我們:只管種下善因的種子,收穫的必將是豐碩的善果。在晚清歷史上,曾經出過一位傳奇的紅頂商人胡雪岩,他的成功有很多原因,但他總是在別人困難的時候“肯給予別人幫助”的精神卻是他成功的關鍵。在他幫助過的人中曾經有一名商人......
俗話說“不怕不識貨,就怕貨比貨”,沒有對比就沒有傷害,比較是造成傷害的根源之一,也是很多人快樂不起來的原因。很多煩惱的事情都是我們分別執著而來的。生活中之所以會有這樣那樣的不如意,正是因為我們常常不自覺的去跟別人比較、攀比。最近聽了一個故事,很是耐人尋味......
前幾天看到一句話“知不足而奮進,望山遠而力行”,感覺很有哲理,從字面的意思理解大概是:知道自己的不足,就要奮起努力;看到山在遠方崎嶇遙遠,就應該積聚力量勵力前行。這句話同時還告訴我們,人當放遠眼光,樹立遠大的理想和目標,不管前路有多艱險,都要為之努力前行。正如南無第三世多杰羌佛在《世法哲言》中所言:......
其實,我們每一個人哪一個不是在糾結煩惱中流離顛簸一生?然而所有的煩惱都離不開十二個字:放不下,想不開,看不透,忘不了。前幾天,看了一篇文章,作者“夏蟲意難平”用幾個特殊時間點描繪了整個人生每個階段所謂最重要的事,讀後感同身受。3歲那年......
昨天一位久未聯繫的朋友突然打電話給我,就為了向我這個佛弟子吐槽他剛剛被一群自認學佛的人口誅筆伐的慘痛經歷,並且向我痛斥當今佛教亂象。他說前幾天去市場買魚的時候碰上了一個吃素的人,詛咒他殺生的行為,還勸他放生,於是他氣不過就拍了一個視頻發到網上,順便吐槽了一下當今佛教現狀。他在視頻裡說:......
有的人覺得自己皈依了就是正信了,有的人覺得自己不但燒香拜佛,甚至已經食素多年,稱得上正信了,還有的人說:我熟讀經卷,非常信佛……其實信佛不是體現在一些形式上,不是說我相信佛實實在在存在,就是信佛了,也不是說我精進聞法讀經就是信佛了。信佛更關鍵體現在信佛的教言......
多行不義之人,自以為聰明,所作所為自以為神不知鬼不覺,但卻不知因果絲毫不差,自己所做的一切,早晚都要為它付出代價。重視因果對每個人來說極為重要。印光大師曾講過一個故事......
當今社會佛教亂象比較突出,不但假活佛假法師遍佈,一些所謂釋儒道合修的大師,也橫空出世,因此佛教隊伍參差不齊五花八門,不但社會影響不好,給佛教也造成了不同程度的敗壞,比較突出的有以下幾種......
我們應深知這世上的一切皆是無常幻有的道理,一切皆是夢幻泡影,再美好的人和事都將化為煙雲,所有的悲歡離合必將墮入滾滾輪回紅塵之中。我們一生勞苦奔波、擔憂、煩惱,一當斷氣死了,什麼也沒有了,無論是榮華官貴還是名利財富都是一場夢幻,都不值得執著......
科學的盡頭是“神學”,而“神學”的盡頭則是佛教。幾千年傳承的佛教若沒有真實不虛的佛法,又怎麼會成為人們在一切科學手段無可奈何時最後的救命稻草呢?就拿“關公”來說也是佛教的一位護法,被稱為“伽藍菩薩”而被各個寺廟供奉在伽藍殿內受人間香火供奉。幾千年來,人們無論是從經書記載還是口口相傳的佛法傳承,記錄了很多科學無法解釋的佛法救渡眾生的實例......
但是君子愛財取之有道,多少人由於生計的壓迫或是攀比心態,急於求成走入了邪途甚至為了牟利不擇手段,完全忘記了“不義之財不可得,得之易來失之易”。那麼到底什麼是不義之財,很多人都會狹隘的認為偷盜、欺騙、劫奪、貪昧而來的財物才是不義之財,其實不義之財的範圍遠不止於此......
難道那麼多的聖跡都無法震醒我們嗎?難道我們真的只會一葉障目,掩耳盜鈴,在事實面前自欺欺人?難道我們還要繼續做葉公好龍式的學佛人?還要依舊做愚迷淺見甘願沉淪苦海的世俗人嗎?
最近看了一條火爆網路的動畫短片,一頭牛為了自證清白,最終不惜以身殉之,該短片引發了無數人的考思和評論。佛教中佛菩薩以智慧教化眾生的例子多不勝數,在此僅說一件發生在當代的事情......
當今末法時期充斥著許多的假佛法,一些披著佛教外衣所謂的大師、法師、佛學者、大德居士等,透過各式媒體與網路頻道傳播許多不正確的佛法知見。試問若是真明心見性了,可以做個科學實驗,用打火機點燃在自己的手上,看到底真空還是痛哭失聲.....
習俗、傳統都是沿襲下來的,大家都是這樣遵循的。但是今年,我們沒有完全按照這樣的習俗,而是做了佛弟子該做的事,元宵節一大早,我們去放生了。晚上,我們佛弟子在壇城團聚,一起點燈供佛,念佛、念經,恭聞南無第三世多杰羌佛佛陀師父的法音,過了一個全新的元宵節,大家個個法喜充滿......
越來越離譜的天價香讓佛門淨地成了炫耀、攀比、奢侈、浪費的載體,讓神聖的佛像成了見證世俗、容納世俗的工具。天價頭柱香流行的真正原因是什麼呢?佛真的就因為天價而保佑這些香客們嗎?為一柱香付出幾萬、十萬、幾十萬的價格,就是心誠的表現嗎?
綺帆很喜歡這部短片,雖然是短短幾分鐘,卻讓人感動,倍感暖心。影片中坐在車上的那位先生有一隻手也是殘廢的,但他的話語啟發了那位乞丐,他成了乞丐生命中的貴人,改變了乞丐的人生......
有感於祿東贊法王拜別文中所提:「人生歲月集苦,奔走求道學佛。」這是多少佛子驀然回首的惆悵,也是我這個慚愧佛子尋覓顛簸多年,慶幸這十多年來得以浸沐於佛陀正法之中。鑑於慕佛者的好奇與初學佛者的茫然,余雖慚愧但想分享以下資訊,供廣大眾生參詳......
前幾天恭聞了南無第三世多杰羌佛說法的《南無第三世多杰羌佛旅行中應佛弟子之需隨緣說法之十一:浪費福報必然窮困;慈悲與是非》法音後,我明白了人的福報是有限數的。因此,如果我們想要活得自在、幸福長久,最後能夠解脫成就,就要樹立正知正見,而作為一個普通人的我,更傾向於從惜福開始。法音中,一位弟子向佛陀師父請求說法......
宋哲宗元佑五年十月十五日,被譽為“義虎”的德普禪師對其弟子們說:“年長有德的高僧圓寂時,禪宗寺院都會設壇祭祀,我認為這都是徒勞無益的,因為人死後是否能享受到這些祭品又有誰會知道呢?到我死的時候,你們可以在我沒死時就先開始祭祀。好吧,你們現在就可以開始了。”大家以為德普禪師在開玩笑,因而便也開玩笑地問他“禪師您什麼時間圓寂啊?”德普禪師回答:......
百問百答是什麼概念?曾幾何時,我對此不以為然,並未覺得稀奇,隨著年齡的增長,世界觀的成熟,越發感覺這是一個深沉的問題。因為大千世界無奇不有,人有萬事,奇思怪想更是不可測度,自有人類文明史以來,曾有多少難解之題困擾著人們?今天人類眾生的福報因緣成熟,終於見證了人類“奇觀”,百問百答又為至尊巨聖古佛所顯,那就是無上正等正覺的當代住世的佛陀南無第三世多杰羌佛。南無羌佛曾許諾:......
令我感動的是,外地趕來了幾位聞法的師兄姐,當他們得知恭請到新法音的消息時,為了能儘早恭聞到佛陀的法音,凌晨五點鐘出發,驅車三個多小時,行程二百公里,專程趕來聞法,他們對佛法的恭敬和珍惜,感動著我們每一個人......
千鈞一髮之際,如果不是師姐挺身而出的話,那些魚兒可能早就死於非命了,師姐沒有考慮個人得失,她唯一做的就是依南無羌佛在《極聖解脫大手印》中的教誡去行持:寧可見其生,不可見其死。師姐是在依教奉行舍己利他,在眾生生死存亡之際,悲從心起馬上施救,使眾生快速脫離恐懼,改變牠們即將被殺的厄運,她是真正當之無愧的佛弟子。反觀自己都做了什麼?
現實生活中,當一個孩子犯了錯誤,會受到師長的懲戒;在單位中,如果有人違反了規章制度,也會通過扣工資等方式進行懲罰,其目的是通過懲戒或懲罰來促使當事人認識到錯誤並加以改正,進而不再重犯,這在世間法中被稱為有效的教育或管理方法之一。那麼,作為一個學佛修行之人,能懲罰他人嗎?
通過這樣的規範,我發現我的專注力在提升,相應佛菩薩教誡的時間,比起原來的我也在增加。感恩佛陀師父傳法救渡我們,感恩十方諸佛菩薩護法善神加持。我會再接再厲把我自身的毛病,惡習一個個改掉,成為合格的佛弟子......