 大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
一切眾生無始以來皆是我們的親眷
我當馬上施救
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
很多人失敗的原因在於只差最後一點努力
很多人失敗的原因在於只差最後一點努力
竹子用了4年的時間，僅僅長了3cm。從第五年開始，以每天 30cm 的速度瘋狂地生長，僅僅用了六周的時間，就長到了 15 米。其實，在前面的四年，竹子將根在土壤裡延伸了數百平米。做人做事亦是如此。不要擔心你此時此刻的付出得不到回報，因為這些付出都是為了紮根。人生需要儲備，有多少人，沒能熬過那三釐米？什麼叫價值？同是兩根竹子，一支做成了笛子，一支做成了晾衣杆。晾衣杆不服氣地問笛子：“我們都是同一片山上的竹子，憑什麼我天天日曬雨淋，不值一文，而你卻價值千金呢？”笛子回答說：“因為你只挨了一刀，而我卻經歷了千刀萬剮，精雕細做。”人生亦是如此，經得起打磨，耐得起寂寞，扛得起責任，肩負起使命。看見別人輝煌的時候，不要嫉妒，因為別人付出的比你多。成長不是一蹴而就的，哪有什麼人生開掛，只不過是厚積薄發。
蟬，要先在地下暗無天日的生活三年，忍受各種寂寞和孤獨，依靠樹根的汁一點點長大。然後在夏天的一個晚上，悄悄爬到樹枝上，一夜之間蛻變成知了。然後期待太陽升起的那一刻，它就可以飛向天空，沖向自由。
很多人的奮鬥就像生長的竹子，一開始卯足了勁，但是由於前面的大部分階段都在打地基，所以成效並不那麼明顯，在第 1 年、第 3 年，甚至第 4 年的時候選擇了放棄。就更不用提蟬的淡定和堅守了。大部分人都是在離成功一步之遙卻放棄了。
中國有句老話“行百里半九十”，意思是行百里路，走了九十裡，也只算是走了一半；深層含義是說，做事情越接近完成時越關鍵，很多人開始的時候總是雄心壯志，宏圖遠大，可是隨著時間的進行，慢慢的就沒有了動力，沒有了毅力，沒有了決心，堅持到九十裡就放棄了，到最後草草了事。
學習佛法的道理也是一樣的。很多修行人起初入門的時候是抱著了生脫死、出離輪回的信念，來跟隨上師學習佛法的，也有的是看到聖師的無量法力，想為家人求平安祈福報跨進佛門，後來在學習中懂得了佛法因果的道理，明白世界一切皆不過是幻化夢趣，從而下決心要出離六道而學習佛法，但是這種出離心大多保留不了多久的時間，甚至過一陣子就恢復了以前的老樣子，警覺之心逐漸麻木，整個人又變得無所謂，隨隨便便混日子了。當業力顯現時，由於各種世俗的牽掛和羈絆而逐漸喪失正知正念，就由最初的學佛拜師求解脫，漸漸變成了追逐金錢，名利，地位，爭權奪勢，勾心鬥角，貪著之心不斷滋長，愈演愈烈，最後一步步慢慢走向了墮落的深淵。
所以有句話說：“學佛一年，佛在眼前；學佛兩年，佛在大殿；學佛三年，佛在西天”。越學越遠了，這就是沒有真正做到持之以恆的虔誠與精進之心行，失去了當初學佛的正念初心。因此才說：學佛如初，成就有餘。
實在發人深省！
轉載自：幸福人生新視野 公眾號
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