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![]() 末法時期正法衰,海量佛法娑婆失,祥慶羌佛住世來,法授佛子興佛幢。
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多杰羌佛第三世
古佛降世、五明圓滿,三十大類無人可敵

極聖解脫大手印
是所有佛法中最高無上大法,快捷成就至寶

佛陀妙法無上寶
百千萬劫難遭遇,是渡生行舟、正見依怙

含攝了佛教的所有三藏、密典的精華要義
是所有佛教徒成就解脫的根本指南!

藉心經說真諦
法理高妙無比、妙義無窮、了脫至寶

邪惡見和錯誤知見
必執行的一種了生脫死證成就聖果的鐵定法規

學佛
至高法寶,不學此法難以成就

帕母所著六論
金剛亥母轉世所著解脫論著,法義透徹圓滿

揭開真相
在佛陀身邊所見,記實常人所不知的真相

古佛降世的背後
深入調查瞭解,找到鐵證事實

一切眾生無始以來皆是我們的親眷
我當馬上施救
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枯藤古化 | 中國畫 | 西畫 | 畫框
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《多杰羌佛第三世》-西畫(403-408頁)
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《多杰羌佛第三世》-西畫(403-408頁)
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西畫 簡介
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《多杰羌佛第三世》-中國畫(409-417頁)
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《多杰羌佛第三世》-中國畫(409-417頁)
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中國畫 簡介
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《多杰羌佛第三世》-畫框(409-417頁)
簡介
歷史上從古至今,畫框的種類非常多,有巴洛克式的,有樹皮的,有線條式的,有中式雕花,鍍金上銀等等,但卻沒有從大自然取材的,為此,多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來為了改變這個地球上的畫框框藝,讓人們享受到與自然相合的藝術沐浴,他創始了取大自然素材為體的塑材框藝,如靈芝蕈類、熱帶植物盤樹類、珊瑚自然結構類、出土文物古化類、羊脂翡翠玉雕類、藤蘿盤匝類,最關鍵的是三世多杰羌佛以智慧和內明的力量,將它們施以地水火風四大無常的內力,把它們誕生成天然造化而成的結構,看上去比真的還要真,比自然的還自然,此舉二例,如靈芝畫框、翡翠畫框。靈芝畫框即是以靈芝蕈為組合的畫框。此靈芝蕈不是真實的蕈靈芝,而是人工雕塑刀工色染而成的靈芝蕈。此靈芝蕈隨其木板畫框形體而連接一氣造成,達成精妙結構之整體,與真靈芝蕈色澤、韻味、形體相等。而更甚之處是有千年稀芝、百年老芝、近新嫩芝,相互結體,達成雅韻。其芝菇與芝杆相互穿流,宛如平沙落雁,沙飛毛交,茫然若霧,渾然而影顯,若沉若浮,虛實飄逸,霎那間雁定雄姿,灰隨風卷,殘塵嫣然不知所向,萬里空清,白雲飛絮。此際,雁姿嬌然,何其雄風展秀,正是韻雕之風神韻所在。而芝風色蘊形味變化奇端,麗、秀、蒼、古、殘、破、斑、奇、雅、雄、潑、渾,具十二味境。麗者,華麗攝心;秀者,俊俏秀氣;蒼者,老道蒼勁;古者,嚴古稀恆;殘者,殘缺天然;破者,風霜蟲破;斑者,斑跡如真;奇者,珍奇稀物;雅者,雅純高貴;雄者,雄奇霸道;潑者,潑辣大方;渾者,渾厚華滋。此十二味境,是韻雕靈芝鑑別真偽,乃三世多杰羌佛工雕之絕活所在。
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《多杰羌佛第三世》枯藤古化(384-388頁)
簡介
多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來所雕創之上品韻雕枯藤者,必須具四大鑒證,即是:一、品韻;二、格調;三、造型;四、質地,而質地是最為重要不可缺少的原則。
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