華藏學佛苑-從「叛逆」到虔誠：我先生學佛態度的轉變之路(撥雲見日)

從「叛逆」到虔誠：我先生學佛態度的轉變之路

我和女兒早在十多年前就皈依了如來正法，成為一名佛弟子。為了讓先生也能同沾法益，這十多年來，我可謂費盡心思、軟硬兼施。可面對我這個「剛強難化」的先生，任我說破嘴皮，他始終不為所動。為了敷衍我和女兒，他勉強去皈依，但此後只要我一提聞法或提醒他修法，他立刻拉下臉，像變了個人，厲聲喝道：「你不要逼我！」

為此，我糾結過、煩惱過，我們常常爭吵，甚至差點鬧到離婚……我實在想不通：明明是為他好，他為什麼不領情、不接受？我經常氣得「血壓升高、手冰涼」，真所謂「心動著境魔相生」。

後來，通過深入學習法義，我才漸漸明白：學佛修行需要因緣具足——正如當年大聖德張鳳池先生的公案所示。若對方因緣尚未成熟，僅憑一廂情願、甚至近似綁架的方式去逼迫，只會招致更大的反感和「叛逆」。

更關鍵的是，我的言行舉止是否真正體現了一個佛弟子應有的慈悲與睿智？反觀自己，習氣上越發執拗強勢，常以奚落的口吻譏諷他，用戒律去要求他。這樣一來，他非但看不到學佛帶給我的正向改變，反而感到無盡的精神壓力，彷彿被戴上了行動的「枷鎖」。如今誰不渴望活得輕鬆自在？在沒有明白佛理真諦之前，他自然認為學佛是一種束縛；而我越學佛，似乎對別人的規矩越多，總拿著放大鏡去挑剔他——試問，他又怎麼可能願意跟隨呢？

意識到這一點後，我決定從改變自己入手。首先，認真反省這些年在他面前的一言一行，我發現自己是個典型的「雙面人」——在外積極建立聞法點、熱心接引眾生、組織共修放生，看似做了不少佛事，卻完全忽略了家人的感受，尤其是對先生的尊重和關愛，還理所當然地把更多家務推給了他。

先生因交通事故腿腳受過傷，家務做多了便會疼痛難忍，有時難免抱怨幾句。我卻總站在自己的角度，認為他是故意找茬，指責他覺悟低、心胸窄，從未設身處地去體諒他，還常以「佛事重要還是俗事重要」去回懟他。

其實，這些年他雖然很少聞法修法，卻一直在默默支持我做佛事：別人來家裡聞法，他每次都主動做飯燒菜；外地師兄姐過來，也都是他開車接送。我怎麼從未看見這些呢？我和女兒經常去參加法會或求法，把他一個人扔在家裡，我也從未考慮過他的感受。佛陀師父南無第三世多杰羌佛在《什麼叫修行》中說法的「自他平等菩提心」「自他輕重菩提心」「自他交換菩提心」，我做到了哪一條？我為何從不曾看見他的辛苦與付出，也不曾感恩他對我的包容和支持？

想到這裡，我深感慚愧無比。原來，先生並非反感學佛，而是反感我越學佛越顯得「不可理喻」。一切根源都在我自己身上。我不再逼他按我的想法去學佛，因為我突然發現，他其實比我更有責任心，更懂得顧及他人感受，更善於把修行落在實處；反倒是作為「佛教徒」的我，名不副實。我又有什麼資格去逼他呢？

發現了問題，我開始從行動上慢慢改變：發自內心地誇獎他的優點，讚歎他的付出，更關心體貼他的身體；平時盡量抽時間分擔家務，多陪伴他。漸漸地，家裡的氣氛越來越和諧。有一天，先生竟主動提出要一起聞法——這是我期盼了多少年的願望啊！我激動萬分，原來佛法所說的「改變自己才能改變他人」，真實不虛！

如今，先生不僅在家裡聞法，還常隨我去其他聞法點參加共修，主動分享學佛體會，大家都讚歎他學得好。我們經常一起交流切磋，他也能堅持每天修法，身體也大有改善。今年，他主動提出開車帶我們去外地，半年內累計行駛數千公里，為師兄姐們皈依、求法、集中學習服務，還為學員購物買菜、做飯燒菜，雖然辛苦卻毫無怨言。大家紛紛誇他：「師兄不但佛學得好，車開得穩，菜也做得棒！」先生已然成了大家眼中的「明星」。

他的變化告訴我：接引親人學佛，不能用簡單粗暴的「逼迫」，也不能用空洞理論的「綁架」，而要用慈悲智慧的「感化」，用實實在在的修行去換取。如果你還在糾結家人為何不願學佛、聞法，不妨借鑒我這些慚愧的教訓——先改變自己，再感化家人。

文／撥雲見日

轉載自：華藏學佛苑

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