 大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
一切眾生無始以來皆是我們的親眷
我當馬上施救
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
運頓多吉白菩提會-喜怒哀樂都是汲取教訓的方式(靜雯)
喜怒哀樂都是汲取教訓的方式
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。弟子能拜嘎堵師父為師，還能常見恩師，是弟子的好福氣，會如是想，因為往往具德之師，普通人連求見都困難，而師父您卻長期慈悲的帶領眾佛弟子共修，教我怎能不珍惜這得來不易之師徒情師徒義呀！弟子給師父拍拍手，師父好辛苦！勞心勞力奔波東南西北，忙護法、忙加持、忙解憂，並且承上啟下，您的壓力重擔是身為弟子所無法想像，也不知該如何分擔的，弟子在此奉上文章一篇！
有感生活中喜怒哀樂的每一天，都是汲取教訓的方式。有誰能躲得過生命中的悲哀？若是年輕的時候，就有智慧……，若是老了以後，還有體力……，也就是在十足的矛盾祈求中，更能深深體悟到心靈更新的重要。
不能拿忙碌當作不來佛堂的藉口，真正的問題是在忙什麼？若要生活品質得以高作用力提升，要自省到底忙的內容是什麼？這祕訣取決於每一件事的因果，如同拼圖一般，當漸漸匯流一氣時，如何才能再激出自己智慧心性的發展，讓自己禁得起「自我心魔」的考驗？那種我才是對的，別人都對不起我，或是都是因為某某的錯，別人才會誤會我，一連串的自我意識高漲時，讓自己忘了、忘了、全忘了自己曾經聞受過的法音內容。所以，隨時準備，即刻抽離衝突迷思時的自我意識，先冷靜客觀的來檢視如此語言行為的合適性，與別人不要計較，對自己好好檢討，當下認錯，立即懺悔。
諸佛菩薩呀！我是修了多少世的福氣，今生可恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音！ 佛陀師爺將三藏十二部經典的精華濃縮成淺顯易懂的白話文，在恭聞佛陀正法正知正見的法義之後，時時讓自我的身口意與 佛陀師爺和師父相應，一言一行，時時觀照、時時自省，正法提點就如同錄音帶一直循環播放。書不盡言，言不盡意， 南無第三世多杰羌佛的開示法音導正了末法時期，群盲摸象、各說各話、自立宗派，以弘佛法之名，行曲解、斷章取義解經之實。
恭聞了法音後，在陪伴應對年長的父親時，加入了諸多親情及幽默元素，也加入了理解與體諒，言語的分寸和對錯折衝，也就不那麼重要了，聆聽耳順語、聆聽指導語，我都會點頭笑笑以對，好好好……。因為最好的示孝是陪伴，只因疼惜時間飛逝，而要做該做的還太少。近來與兒子相處時，互動模式也在修正當中，當小孩仿傚自己的情緒態度、語言、行為和價值觀時，更讓我更清楚地看到自己的真面目。在此兩種不同年齡的分野下，使弟子更能學習回饋內心的成長，低調但不失關心的控制情緒，並帶著冷靜、喜悅與自在來完成事情，而非出自不自願的表面平靜但卻內心掙扎痛苦不堪。
於此，也曾深切的思考，事物的互為表裡，迴避現在的不如意，只是放下問題，卻無法解決問題，因而自問，我要的是什麼？自我為中心的軸距固定不變時，我執等於執我，畫出的我執空間無法改變本質。只徒改變文章中的表相文字，或在面對不同情境的短暫心性丕變，是真正表裡如一的自己嗎？就因為弟子自知仍是有時醒悟有時睡，以致不敢再下筆寫心得，還是真實的面對自己，好好釐清到底該如何做才是！該如何自我實現？雖知易行難，但修正行為是畢生之志。
體諒 是一縷清風
放下 是十分貼心
微笑 是百樣禮物
理解 是千種寬恕
幽默 是萬事如意的泉源
願自己能當一十百千萬
南無阿彌陀佛！至誠頂禮嘎堵師父
弟子 靜雯 頂禮
2012.08.10
轉載自：運頓多吉白菩提會《智慧分享(第二卷)》
本站註：佛弟子修學如來正法的受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據。
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