運頓多吉白菩提會-大悲千手觀音大壇法會心得(云旦嘉措) | 佛教大願菩提金剛正法中心
 

 
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修學正法得解脫

羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰，人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

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運頓多吉白菩提會-大悲千手觀音大壇法會心得(云旦嘉措)

發文時間：2013年06月13日 星期四
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大悲千手觀音大壇法會心得

12月16日在嘉義大學瑞穗館舉辦的「大悲千手觀音大壇法會」，現場參與者多有程度不同的震撼感受，這是法會所呈現的果，要追蹤何等的因造成這麼好的果？還有法會當天的見聞，以及永續志業如何推展？在此一併做個粗淺的探討。
一、詳實規劃
 
（1）師父早就準備在臺灣舉辦一場與往常不同的法會，8月26日本學會幾位師兄姐跟隨師父去美國參加華藏寺舉辦的「大悲千手觀音大壇法會」，現場就很注意學習。而後又留下來學習數天，對整個法會的流程、儀軌、梵唄唱誦、鼓、鑼、響器、木魚的配合使用，有了初步的概念，回國後繼續學習規劃，並廣徵法會合適地點。
（2）9月份重心工作是鹿港蓮池蘭若整修完成，開光灑淨正式啟用，10月份每週舉辦一場一日禪靜坐，共計四週。11月初師父到嘉義辦事，路經嘉義大學順道進去走走，聽說瑞穗館也有出租供團體辦活動，遂到現址參觀。裡面設備齊全，座椅美觀，再往校園繞一圈，師父認定這裡優雅的環境很適合辦法會，於是指示積極交涉。學校原本對租給政治和宗教團體有所疑慮，經師兄姐多方交涉，精誠所至，感動各級承辦人員，遂決定以該校所規定之最優待費用承租給本學會，場所既定，即開始啟動各項準備工作。
 
二、廣為宣傳
 
（1）11月中旬由台北總會設計的宣傳海報分成兩種尺寸，大張用於張貼宣傳，小張用來與人結緣說明，嘉義地區因法會地緣關係，所分配的份數比較多。
（2）11月中旬在中國時報刊登法會廣告，宣告全國。
（3）各地佛堂師兄姐從親朋好友、左鄰右舍、社區住戶、運動同道、集會場所、市場公園，發放傳單，與有緣人結緣。
（4）嘉義市區從12月1日至法會當天，在三處交通要道所設置之電子看板舖上法會消息。高雄佛堂亦在電視台法會消息中打廣告，除廣招有緣人參與之外，也讓一般民眾對本法會有知的權利。
（5）網路報名人數逐日增加，幾近會館一千八百一十三個滿座，可是總有人報了名，但到時候卻缺席，或是有些人沒事先報名，但現場卻來了，不過對於當天能否滿座，事前已深具信心，最後確實是如此，場內場外還站立著許多盡職的義工們。
 
三、精細分工
 
各地佛堂都有負責的重點工作，略述如下：
  台北佛堂：文宣廣告、巨幅降世皈依境製作、千手觀音唐卡、寶傘製作、結緣品、工作人員名牌、制服、法本、號碼牌、報名者名單、法會中供品分發、法台裝飾、八供供品、法器布置。
  台中佛堂：法會報到、出納、佛書請領、介紹、整合蓮池蘭若可用物品、交通號誌製作、路邊旗幟、投射字幕控管、攝影、散場供品分發。
  嘉義佛堂：場地承租、連繫管理人員、公關、法台製作組裝搭建、巨幅唐卡組裝升降測試、桌巾縫製、供品（糖果及水果）、交通指揮、搭乘高鐵台鐵與會人員之連繫及接送、香積、茶水。
  台南佛堂：花藝組合布置、燈光音響控管、梵唄唱誦、響器之訓練及帶領、醫護、安親、協助交通管制。
  高雄佛堂：清潔衛生、錄影、法會當天外場秩序、整隊報到、安排老弱婦孺臨時休息。
 
四、眾志成城
 
（1）12月15日早上，各地佛堂齊身動員，台南佛堂三十位插花人員攜帶大批花材最早來到會館外面開始工作，中午時分，各地佛堂所負責的物品陸續運到。
（2）十二點半大門一開，所需物品搬到定位，插花人員移到館內門口處工作，台上人員忙於組合法台、供桌、寶傘、法幢，裝置並測試大悲千手觀音唐卡的升降、投射看板的字幕、全場的音效、燈光……等。
（3）後台有一批師姐們整理供品，製作水果塔。
（4）台下有一批來自台北的師兄姐在台上Amy仁波且的指令之下，演練各項服務，包括帶領人員進場、分發供品糖果，到台上撿起施食供品……等。
（5）法台組裝完畢，隨即舖上桌巾、結界布及美麗的裝飾。
（6）最後擺上供品、水果塔、盆花，布置大功告成，歷時三個半小時，充分展現分工合作，眾志成城的績效。
（7）隨即展開法會整個程序的預演。
 
五、莊嚴法會
 
（1）12月16日早上，嘎堵師父一大早就與侍者們到達法會現場，師父立即開始在搭好之壇城上修法淨壇，同時至會場各地灑淨。
（2）早上七時起各組工作人員開始作業，從各路口所配置的交通指揮、報到及接待人員、台下台上工作人員一致展開。
（3）九時三十分敲響第一聲鼓，宣告法會開始，全場氣氛為之莊嚴。
（4）台上人員依序進場，直至恭迎主壇金剛上師嘎堵仁波且。
（5）全體焦點集中在台上，配合字幕的投射，讓與會人員了解並參與整個程序的進行。
（6）每個人的學佛因緣不盡相同，感受體悟也各有差異，個人因坐在法台上，全心跟隨師父把法事做好，且因座位方向之故，無暇觀察整場全貌。感受最深刻的部份是在唱誦六字大明咒時，覺得法喜充滿，全身氣血澎湃，似要漂浮的感覺，但個人並未執著於此。
（7）全場法會莊嚴肅靜，唱誦時在維那和梵唄唱誦組的帶領下整齊劃一，打節拍，鼓、鑼、響器搭配得宜，多人感動落淚，也各有不同的覺受。
（8）由於準備充分，可說「養兵千日，用兵一時」，法會圓滿成功。
 
六、永續志業
 
（1）法會前曾去請託人家提供協助，會後要記得答謝。邀約參與的人士，也須繼續關懷，保持連繫，期能引進恭聞法音，參與共修，融入學佛修行的這個大家庭。
（2）任何事都得虛心檢討，從經驗中獲取教訓，才能精益求精，做為下次辦理的參考借鏡。例如：法會後為分發結緣品，與會者全部都走前門，造成擁擠延遲……等缺失。
（3）除勤修自己，也要關懷佛堂的師兄姐，充分以愛、慈悲相互溝通，真正情況了悟透澈，不生誤解，才能同心。
（4）充份利用佛堂或聞法點，繼續拓展有緣的新人，自覺覺他，使學佛修行、弘法利生的志業得以永續經營。
 
七、結語
 
（1）從這次法會的規劃、準備、分工、整合到執行，全部環結所展現出的團體默契，可證實一個團體目標的達成，絕不能靠個人單打獨鬥，不管個人有多大的能耐、本事都是有限的。團體中每個組成分子凝聚堅強的向心力，發揮所長，累積眾人的力量，才能達成共同的目標。
（2）各佛堂之所以有這麼堅強的凝聚力，除了 諸佛菩薩之加持之外，嘎堵師父之身教、言教，也為弟子們樹立學習的楷模。從法會地點的選定、會館的複勘、壇城法台的設計、組裝，唐卡的設計、製作組合、收放測試，師父均親自督導，尤其為了法台及唐卡的組裝，更是來了嘉義好幾次，對其他細節也頻頻吩咐叮嚀。記得12月10日（法會那一週的星期一）中午接近兩點時分，才與白馬仁波且向師父稟報壇城上某一個必備品的提供還不甚明確，師父便說要親自下來。四點二十五分師父抵達嘉義高鐵站，隨即趕赴現場，妥善處理後，便搭高鐵六點三十六分的班車返回台北。師父處事之明快、果決，真令弟子們感佩，也尊奉為學習的標竿。
（3）這次法會的圓滿成功，要感恩 南無第三世多杰羌佛、 諸佛菩薩及護法的加持，感恩嘎堵師父，也感恩各地佛堂師兄、師姐們的鼎力分工合作。阿彌陀佛！
 
虔誠佛弟子 云旦嘉措 合十
2013.01.08

 

轉載自：運頓多吉白菩提會《智慧分享(第二卷)》

 

本站註：佛弟子修學如來正法的受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據。

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